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江苏文脉大讲堂 | 连云港方言充满热梗和彩蛋

花匠小妙招
2025-11-25 05:32

有这么一本书

主角游历世界

造访大人国、小人国等国家

与当地人发生不少趣事

这不是《格列佛游记》

而是百年前

中国人李汝珍写的《镜花缘》

它被鲁迅称为

“与万宝全书相邻比”的奇书

还与连云港有着深深的联系

11月23日，“江苏文脉大讲堂·13市13讲”走进连云港。本期江苏文脉大讲堂由江苏省哲学社会科学规划办公室、凤凰出版传媒集团主办，现代快报社承办，连云港市图书馆协办。

教育部“长江学者”特聘教授、江苏师范大学校学术委员会主任杨亦鸣，以《神话之城说“神”话——探秘连云港方言里的城市文化记忆》为主题开讲，带领线上线下的听众，共同开启一段连云港文化之旅。

连云港藏着清代“普通话课本”

连云港被称为神话之城，实际上，连云港的方言，也是另一部有趣的“神话”。

清代，《镜花缘》的作者李汝珍在连云港写过一本清代“普通话课本”。这位祖籍北京的才子，不仅是小说家，更是实打实的音韵学家、“普通话推广先行者”。他在连云港生活30多年，写下《李氏音鉴》，让清代海州人学“官话”有了真教材。

李汝珍画像

图源板浦镇李汝珍纪念馆

这背后藏着一段历史：清初，满语是朝廷官僚的用语，满洲高官们听不懂汉语，还要配专门的翻译。康熙时期，这种情况发生了变化，满洲出身官员也逐渐熟悉了汉语。雍正皇帝更是颁行圣谕，推广“正音运动”，要求各地学子改“乡音”为“官话”，命令“八年之外，如生员贡监不能官话者，暂停其乡试，学政不准取送科举；举人不能官话者，暂停其会试，布政使不准起文送部；童生不能官话者，府州县不准取送学政考试”。也就是说，8年内学不好“普通话”，你就别想升学！

海州（今连云港）人想学官话，问题可大了。“在连云港话里，云台山是‘涌台山’，小鸡是‘给’，紫菜（cǎi）汤，还会连续变调，这南北口音差距太大。”杨亦鸣生动的示范引发现场观众共鸣。

李汝珍作为音韵学家的优势，在这里派上了用场。他生于北京大兴，熟悉母语北京音；又在连云港深耕多年，摸清了海州板浦话的门道。于是在连云港成书的《李氏音鉴》，走了条“接地气”的路子，以北京话音系为基础，又特意收录海州音与北京音的差异。

这种编排方式，使得《李氏音鉴》不仅系统记录了18世纪末的北京话音系，也客观上在北京官话区域外，为海州等地的学者和童蒙学习提供了学习北京音系的范本。

杨亦鸣直言，《李氏音鉴》作为清代推广普通话的重要教材，为北京话在海州地区的传播作出了独特的、开创性的贡献，“李汝珍可以说是清代海属地区推广北京话的先行者。”

《镜花缘》里的“连云港梗”

要说李汝珍最有名的作品，那必须是《镜花缘》。

《镜花缘》共一百回，是部充满神话传说的长篇小说。你绝对想不到，这部小说里满是连云港的“烟火气”。作者李汝珍成书于此，连云港更是书中海量素材的“源头活水”，方言、物产、山川全是实打实的本地印记。

先看方言彩蛋，第八回“都上三板渡上海船”里的“三板”，就是海州人常说的舢板——三块板钉成的三角小船。还有“我看老兄如此讨巧”“只管发棱（楞）”，以及至今连云港人仍在说的“倭瓜（南瓜）”“斤重”，甚至“钝口拙腮”（今作“拙口钝腮”），全是地道海州话。

物产方面，云台山葛粉直接“C位出道”。书中第九十一回写解酒妙方，作者借潘丽春之口直言：“葛根最解酒毒，葛粉尤妙……惟有海州云台山所产最佳。”连云港云台山盛产葛粉，尤其是南云台山北坡的最好。《镜花缘》中还特别写，想买地道云台山葛根粉，最好去找当地的僧道，显然李汝珍肯定专门买过。

今天的云台山景区风光

图源云台山景区

连云港的山川形胜也被李汝珍记录下来。第八回写主角看到“观于海者难为水”的美景，原型就在海州湾北侧岸线。那块“难为水”碑刻从明末留存至今，现在位于日照县与赣榆县之间的海岸上。涨潮时没入海水，落潮时才显现在礁石上，是个很有特色的打卡点。

从随口说的方言到解酒的葛粉，再到海边的碑刻……杨亦鸣说，《镜花缘》里的连云港元素还有很多。下次读这部奇书，不妨找找这些藏在文字里的“连云港梗”，是不是瞬间觉得古典名著亲切多了？

用音韵学断百年公案

本次讲座中，杨亦鸣还提到了一个有趣的话题：《镜花缘》到底是不是李汝珍写的？

“这本书的著作权曾是一桩学术公案。”杨亦鸣介绍，胡适先生《〈镜花缘〉的引论》（1923）考证出作者是李汝珍，但吴鲁星先生在《文学者逸事》中（1924）首倡“许乔林说”，后又在《镜花缘的考证》中论证为许乔林和许桂林。争论各方，各执一端，莫衷一是。

杨亦鸣表示，在依照文献记载或街巷传说难以定论的情况下，可以依照《镜花缘》与《李氏音鉴》之间的音韵学联系“破局”。首先通过对比《音鉴》与许桂林所著《许氏说音》，廓清了李汝珍和许桂林的《音鉴》作者之争。

然后依据《音鉴》与《镜花缘》所记载的共同的语音系统、反切特点、和韵学思想一一分析，如破案般抽丝剥茧，彻底揭开了这桩“公案”。杨亦鸣说：“我们从音韵学角度来断明这桩百年公案，《镜花缘》著作权确实属于李汝珍。”

深入浅出的讲堂内容，让现场听众受益良多。连云港镜花缘研究会会长徐习军表示，这次他也算是“追星”成功，“杨老师的讲座抓住了在地化，既是学术成果的宣讲，又是文化的普及，很接地气。对于今天来的很多连云港读者都受益匪浅。”

江苏海洋大学学生陈家瑞表示，杨老师在讲座中，从语言发展和神话产生这两个方向，为我们描绘出连云港的历史发展脉络。并通过对连云港方言的模仿，生动的展现了历史变迁在民俗文化中留下的痕迹。“作为一名江苏海洋大学的大学生，听完杨教授的讲座，我认识到了脚下这片土地上深厚的历史文化底蕴。也深深地感受到，把这样丰富多彩的文化传承下去，是我们青年人义不容辞的责任。”

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