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康巴周末｜莲花绽放沐浴新村晨光

花匠小妙招
2025-12-14 14:34

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在川西高原的群山环抱之中，有一个名叫莲花湖的村庄。这里湖水清澈见底，夏季莲花盛开，杜鹃花漫山遍野，森林茂密，温泉氤氲，宛如世外桃源。然而，就在十几年前，这个美丽的地方还有一个截然不同的名字——库西绒，在当地语言中意为“连狗屎都找不到的地方”。这个村庄名字的变迁，不仅记录着一段鲜活的记忆，更折射出时代发展中对价值认知的深刻转变，以及文化认同在乡村发展中的重要作用。

从库西绒到杜鹃之乡

记得那是个阳光明媚的午后，我在邻村与几位老人闲聊。当问起库西绒的意思时，一位满脸皱纹的老人笑着说：“那就是个鸟不拉屎的地方啊！”他接着说，在过去人们评价一块土地的好坏，就看它能产出多少粮食、能挖到多少虫草和松茸。而当时的莲花湖村，耕地稀少，特产不多，在以温饱论贫富的年代，自然就被贴上了“贫瘠”的标签。这种认知背后，其实蕴含着深厚的文化逻辑：在以农耕文明为主体的传统社会中，土地的生产力直接决定了其在文化价值序列中的位置。

另一位老人补充道：“那时候，谁家姑娘要是嫁到库西绒，都会被认为是没有眼光。”这些朴实的话语，不仅道出了这片土地曾经面临的偏见与误解，更揭示了传统文化中以地论人的价值判断方式。

往昔的库西绒，生活着实不易。村民们住在低矮的土坯房里，屋顶漏雨是家常便饭。照明靠的是煤油灯，孩子们在昏暗的灯光下写作业。地里收成勉强糊口，村里的年轻人纷纷外出打工，留下老人和孩子守着空荡荡的村庄。那时的库西绒，就像它的名字一样，在贫困中挣扎。

然而，当我真正走进莲花湖村，所见所闻却与这些描述大相径庭。村里的党支部书记伍吉带我走访时，指着漫山的杜鹃花说：“别看外人那么说，我们祖祖辈辈都叫这里杜鹃之乡。”在他眼中，这里的价值不在于能产出多少粮食，而在于它的自然之美：春季杜鹃花开时，整座山仿佛披上了锦绣衣裳；夏季湖中莲花绽放，清香四溢；秋季层林尽染，如诗如画；冬季温泉蒸腾，宛若仙境。这种对家园的认知，实际上体现了一种更为古老的文化智慧——人与自然和谐共处的生态文化观。在村民们的口耳相传中，莲花被赋予了纯洁、重生的象征意义，杜鹃花则代表着生命的顽强，这些自然物象早已融入当地的地方性知识体系，成为文化认同的重要载体。

莲花湖村迎来新发展

转机发生在2006年，随着康定莲花湖国家森林公园的申报成功，这个曾经边缘化的村庄迎来了命运的转折点。库西绒这个带着历史偏见的名字被正式更名为莲花湖村。这次改名看似简单，实则意味深长。它不仅仅是一个称谓的改变，更标志着这片土地价值的重新发现与定义，以及文化符号的现代重构。特别值得注意的是，“莲花”这个意象的极具智慧：在传统文化中，莲花出淤泥而不染，象征着高洁品格，代表着纯净与觉悟。这个命名因而成为连接多元文化的巧妙桥梁，让不同文化背景的人都能产生情感共鸣。

这场变革不仅改变了村庄的面貌，更引发了对发展更深层的思考。村里的民宿经营者、村支书伍吉对此感触颇深。他回忆道：“刚开始办民宿时，村里老人都不理解，说这些山水怎么能当饭吃？”然而，随着第一批游客的到来，村民们渐渐发现，这些不能果腹的风景，确实能带来实实在在的收入。

莲花湖村的民宿产业从无到有，目前已发展到40多家，成为乡村振兴的重要支柱。其中，第一家民宿“鹿寨民宿”正是由现任村支书伍吉创办。他率先将自家老屋改造成具有藏式风格的民宿，保留了传统石木结构，同时融入现代设施，如独立卫浴和无线网络，为游客提供舒适体验。“鹿寨民宿”的成功像一把钥匙，打开了村民们的思路：原来祖辈守护的山水、传承的文化，可以转化为发展的资本。在伍吉的带动下，村民们纷纷效仿，将闲置房屋升级改造，“莲花湖第一藏家庄”“莲花湖景观民宿”等民宿如雨后春笋般涌现，形成了集群效应。民宿经营者德吉说：“现在我家民宿年均收入20多万元，旺季时一房难求。”

更令人惊叹的是，莲花湖村的集体经济实现了从零到380多万元的跨越。通过“党组织+合作社+农户”模式，村里整合资源，统一管理民宿标准。集体经济收入的一部分用于分红，另一部分投入基础设施建设和文化保护，如修建污水处理站、支持传统刺绣工坊，让村民共享发展红利。

民宿的发展不仅带来了可观的经济收益，更促进了村民思想的转变。过去只会种地的村民们，现在学会了经营之道。妇女们开办了藏家乐，用传统手艺制作酥油茶、糌粑招待游客；年轻人利用电商平台，把当地的松茸、牦牛肉干卖到全国各地。村容村貌也发生了翻天覆地的变化。昔日的泥泞小路变成了宽阔的水泥路，路两旁装上了太阳能路灯。破旧的土坯房被改建成具有民族特色的民宿客栈，白墙彩绘，飞檐翘角，与周围的山水相得益彰。村里建起了污水处理站，实现了垃圾分类处理，还修建了文化广场，成为村民聚会和举办活动的重要场所。

更值得欣喜的是，在发展旅游的过程中，村民们开始有意识地挖掘和保护传统文化。年轻人向老人学习古老的民歌，妇女们重新拾起传统刺绣技艺，村里的节庆活动也焕发出新的生机。

村庄焕发新生机

村庄的改变背后，是一场深刻的价值重估和文化重构。过去，人们用温饱的尺度衡量土地的价值：能种出多少粮食，能挖到多少山货。而现在，生态旅游的兴起带来了一把新的量尺：风景美不美，空气好不好，环境优不优。这把新的量尺，让曾经被忽视的自然禀赋焕发出新的生机。更重要的是，村民们开始重新认识和珍视文化传统。一位正在教游客学习传统刺绣的妇女说：“以前觉得这些老东西过时了，现在才发现，这些都是我们的宝贝。”这句话道出了文化自信的形成过程——当传统文化被赋予新的时代价值，文化自信便油然而生。

这种价值的转变不仅体现在经济层面，更深刻地影响着村民的精神面貌和文化认同。过去提到库西绒，村民们总会不自觉地低下头；现在说起莲花湖村，每个人脸上都洋溢着自信的笑容。这种转变，源于他们对家园价值的重新认识，也来自于外界对他们家乡的认可与赞美。更重要的是，在与外界的交流中，村民们逐渐意识到：那些曾经被视为“落后”的文化传统，恰恰是最能打动都市游客的独特魅力。于是，传统文化成为了发展的资源，文化认同不再是抽象的概念，而是化为了实实在在的文化实践。

村庄的发展轨迹也印证了“绿水青山就是金山银山”的理念。通过发展生态旅游，村民们的钱袋子鼓了起来，村集体经济壮大了，基础设施改善了，而这一切都是在保护好生态环境的前提下实现的。

现在的莲花湖村，不仅有着美丽的自然风光，更有着蓬勃的发展活力。村民们用实践证明，保护生态与发展经济可以相辅相成，传统文化与现代文明能够和谐共存。特别值得一提的是，在发展过程中，村民们探索出了一条将传统文化与现代旅游相结合的道路：他们用传统工艺制作旅游纪念品，用传统民俗丰富游客体验，用传统生态智慧指导环境保护。这种创造性转化，让传统文化焕发出新的生命力。

如今走进莲花湖村，处处都能感受到新旧生活的鲜明对比。过去挑水吃的日子一去不复返，家家户户喝上了自来水；煤油灯换成了电灯，还装上了太阳能热水器；土路变成了水泥路，村民开上了小汽车。更重要的是，村民们的精神面貌焕然一新，对未来的生活充满希望。

回顾莲花湖村从库西绒到杜鹃之乡再到莲花湖的命名历程，我们看到的是一个村庄自我认知的升华，更是一个时代价值观念的进步。这个名字的变迁，记录的是我们对土地价值认知的深化，对发展理念的更新，对美好生活理解的拓展。从文化层面看，村庄的发展变迁还告诉我们：文化认同不是一成不变的，而是在与时代的对话中不断重构的，传统文化的价值也不是固定不变的，而是在创造性转化中不断彰显的。

站在莲花湖畔，看着清澈的湖水中盛开的莲花，听着远处传来的游客的欢声笑语，我不禁想起村民说的那句话：“以前是鸟不拉屎的地方，现在成了人人向往的地方。三十年河东，三十年河西。”这句话不仅道出了时代变迁的必然，更蕴含着深刻的文化智慧。每个时代都有其独特的文化语境和价值标准，而我们要做的，就是保持开放的心态，用发展的眼光看待文化的传承与创新。莲花湖村的故事启示我们，乡村振兴不仅是经济的振兴，更是文化的振兴；乡村价值的重估，不仅要重新发现自然的价值，更要重新发现文化的价值。

莲花湖村的故事还在继续。这个名字的变迁，只是一个新的开始。随着乡村振兴战略的深入推进，随着人们对美好生活需求的不断提升，这片土地必将展现出更加迷人的魅力。而从“鸟不拉屎”到“莲花盛开”的转变，也将永远铭刻在村庄的记忆中，提醒着人们价值的真谛，往往需要跨越时代的维度才能看清；文化的生命力，总是在与时俱进的创新中得以延续。在这个意义上，莲花湖村的变迁，不仅是一个村庄的命运转折，更是我们这个时代文化自觉和文化自信生长的生动缩影。

作者：曲让编辑：刘睿娟校对：马俪伲责编：杨雪审核：肖宵监制：谭荣皓

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