绳子花边装饰
一根绳子长524米,做花边用去4米,剩下的用来做中国结,做中国结的绳子是花边的几信?
（524－4）÷4＝520÷4＝130
编花绳的5种花样怎么编
第一，起91针织元宝针。6寸左右长。第二，织3行上下针，然后织第四行时在上针的地方加一针，共加45针。第三，再反过来在正面开始织枣子针，具体是织3针，挑一针，共六行，第7行挑的一针就一起并掉。两排枣子花织完后再织12行元宝针。一共加3次针，就是每次在元宝针织完后，再织两行下针时，第一行时每上针的地方要加针，第一次加45针，加好后织枣子花，第二次加68针，再织枣子花，第三次加102针，再织枣子花。枣子花织好了，再织一根帽子的带子，把带子缝在帽子的花边里。
一种绳子做的手链,看起来很坚硬,酷似镯子,外面还有像花边一样用绳子编出来的
因为未见到图，不知道你说的是哪种，教你一种比较简单的手链，符合你说的坚硬和有花边。编三股辫，然后拉直其中的一根。
小时候用绳子编挂饰(手链,项链)的编法
1.按蛇结的手链编法：
蓝线绕黄线一周成一个圈。
2.黄线逆时针绕上去，从刚才蓝线绕成的圈里穿出。
3.拉紧。
4.重复以上步骤到合适的长度。
5.完成。（需要2条1.5米长的线）
2.金锁四股手链编法：
一根绳子长528米做花边用去4来剩下的做中国结的绳子是做花边的几倍
一根绳子长528米，做花边用去4米，剩下的做中国结，做中国结的绳子是做花边的几倍？
（528-4）÷4
=524÷4
=131倍
绳子戴在脖子上怎么系上
你是要将对戒都绑上去么,先用绳子把两个戒指串起来,然后打个结(可以在打结地方串上一个小珠子),最好在编一些花边,然后再戴在脖子上会非常好看。
圆形空心绳怎么编
这种方法类似于4股绳和5股绳中的平面编织，比较适合一些扁平的材料，比如皮革花边或者空心的降落伞绳。1，两手各持3股绳子，力度可以稍微大一点，以防绳子在编制过程中松动。2，右手的最外侧绳子先动，跨过右边中间的绳子，从右边最内侧的绳子下穿出后到达左边，调整好绳子位置。3，就像这样，变成左边4股，右边2股。4，现在轮到左边最外侧的绳子，从相邻的绳子下方穿起，跨过第三条，再从第四条下方穿过，到达右手。5，每手3股。第一个结就完成了。6，这样不断地重复上述步骤，可以看到如图所示的效果。如果你所用的绳子不是扁平的，那就需要在编制的时候多用点心思，将绳子扯紧一点。提示：这种方法编织出来的辫子，会有一种自然的螺旋扭转。
请问这是什么牌子的脚绳?它还有类似花纹的手绳的,有人知道是什么品牌的吗?
淘宝搜，脚链，脚绳。能找到同款
什么是棉线花边？
棉线花边是衣服上的一种常见装饰，是棉线制作成的一种镂空花边，同时也起到一定的保暖作用，下图为棉线花边的具体形象，而其又称作：纯棉花边、机织花边、棉质花边、棉花边、全棉花边，由织造工艺可分类为电脑机（主要以圆盘机为主）和机械机（主要以钩编机为主）以及手摇类棉线花边。 棉线花边有保暖的性质，一般都会在秋冬服饰上出现，起到保暖的作用。有些服装商会利用棉线花边制作一件单薄的外套，作为夏天的搭配外套。这种全棉线花边所设计出来的外套，镂空感很强，夏天穿着也不会感觉很热。而且棉线花边可以制作出多种不同的图案，一般会以胸花和领花的形式出现在一些服装上，增加服装的甜美感觉。
QQ空间模块装饰和花边装饰怎么弄的？
貌似都木有人会耶，悲剧！！！
装饰宣传栏图案、花边
祥云纹啊神马的，要是时令性强的，还可以加点节日的内容，比如这两天就可以画圣诞树神马的
民风民俗手抄报花边
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。 蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。 [饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。 [建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。 [服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。 [民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。 3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。 回族是回回民族的简称。其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。 汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。 回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。 [宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。 按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。 [饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。多数人家常年备有发酵面，供随时使用。城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。 肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。 回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。 回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。 [服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。 回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。 [民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。 4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。 素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。 藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。 藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医等专著问世。 藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由地生活。藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。唱时还伴以各种舞蹈。舞姿优美，节奏明快。其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。 藏族信仰佛教。公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。 [宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教"后弘期"的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称"红教"),萨迦派(俗称"花教"),噶当派,噶举派(俗称"白教")等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称"黄教").此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。 [婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。 天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。 [服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。 [民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦"字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。 “维吾尔”是民族自称。共有7 2 1 4 4 3 1 人。史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。 维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。 维吾尔族有自己的语言和文字。古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。 维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。 [宗教习俗] 信仰伊斯兰教。 [饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。 新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。 与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。 [婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。 [服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。 [民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
花边土豆条怎么做好吃
前言土豆又名洋芋，地蛋，山蛋，洋番薯，马铃薯，馍馍蛋。我是土豆的忠实粉丝，不管怎么做都爱吃。今天做了个花样土豆，方法简单，这道菜吃起来甜中有一点微辣，喜欢吃土豆的朋友可以尝试一下。
超声波花边机的应用范围都有哪些？是做什么用的？
常美超声波缝纫机-------------独家解决了超声波发生器经常坏的通------------核心技术暂时保密-----------------超声波焊接是熔接热塑性塑料制品的高科技技术，各种热塑性胶件均可使用超声波熔接处理，而不需加溶剂，粘接剂或其它辅助品。其优点是增加多倍生产率，降低成本，提高产品质量及安全生产。 超声波花边机原理是由发生器产生20KHZ（或15KHZ）的高压、高频信号、通过换能系统，把信号转换为高频机械振动，加于塑料制品工件上，通过工件表面及内在分子间的摩擦而使传送到接口的温度升高，当温度达到此工件本身的熔点时，使工件接口迅速熔化，继而填充于接口间的空隙，当振动停止，工件同时在一定的压力下冷却定形，便达成完美的焊接效果。二、材料与超声波熔接特性 ABS 丙烯晴丁二烯苯艺烯共聚物,质轻，兼具轫性，刚性与耐化学品性，用途广泛，此材质导热性佳，特别适合超声波溶接。 General purpose ps 一般聚苯乙烯,比重轻，对水及化学物之抗蚀性强，安定、绝缘性佳，特别适合于射出及押出成形，常用于玩具、装饰品、盂洗设备、磐子、透镜、浮动轮等的制造。由于弹强性系数高，适合超声波熔接。 Acrylics 压克力,硬度大、耐重击、不受酸之作用，有高度光学明晰性，著色性良好，常用于汽车尾灯、义表板、奖章、水龙头把手等。用于超声波溶接时，须注意衰明度问题。 Impact ps 耐重击聚苯乙烯 Acetal 缩醛,抗张及耐压强度高，耐磨性佳，最具强轫及强性，常用作接练、螺丝、轴承、滚筒、厨房用具等，因磨系数低，用超声波熔接时需高振动幅度及较长的熔接时间。 20-30% glass Filled PS 玻织强化聚苯乙烯 Celluloeics 酯酸织维性物质 ,超声波振动时材质易变化变色，接触面不易吸收能量，熔接较困难。 Unmodified PP 聚丙烯 ,比重轻，有良好绝缘性，强度高，能耐热及化学剂的侵蚀，抽丝后可制成绳纲等织品。制品有玩具、行李箱、音乐外壳、电气绝缘物、食品包装等。本材质因弹性系数低，易衰减声波振动，较难熔接。 Noryl 聚苯醚,性极轫、电性佳、绝缘度高，常用为电子零件等。因熔点高，所需熔接时间长，振幅高。 Filled pp 强化聚丙烯 Nylon 尼龙 ,材质强轫，耐磨损，摩擦系数极低，耐酸，常用作轴承、齿轮、管子、厨房用具、毛刷等。用超声波溶接时，因熔点高，所需熔接时间长，熔接前先经烘乾会较易熔接。 PVC 聚氯乙烯,电性侍，耐弱化学品，低温性佳，具难燃性，常用于各种合成皮软管、料膜等，材质柔软，易衰减声波振动，熔接面易劣化。 P.C. 聚碳酸脂 , 耐热，有绝佳透明性，拉伸及曲折强度高，常用于镜片，如热管、过滤器等。因熔接点高，所需熔接时间长。由于材质具吸湿性，熔接前应先烘乾。 Polyster 聚酸脂; 熔接能量大 High Density PE 高密度聚乙烯 ,比重小，在低温及室温下富柔曲性，防水、防蚀、可制成各种颜色.价格低的产品，常用于皿磐、封装薄膜、软水管、奶瓶、软绳等。密度越高越适合于超声波熔接。 Polysulfone 聚砜 ,质硬、强度大、具任性、长期受热不影响其电性能，常用为电视机零件护盍、马达零件等。因熔接点高，需较高之能量熔接。 Low Density PE 低密度聚乙烯 Polypheny lene Qxide(ppO) 聚氧化二甲苯,耐热于耐湿性，耐化学品，不怕蒸汽，常用作端子、转子、外壳、叶轮和管件等，熔点高，需较高之能量熔接 经过本厂专业超声波花边机工程师研究，设计，长时间的改进，最终独家解决国内超声波遇热就要停机吹风，经常损坏功率管，不能正常工作的行业通。把超声波电箱的工作时间有6-8小时延长到24小时，工作温度有28°提高到75°正常开机，调节频率有0.2个百分点增大到5.8个。调节范围宽，频率自动跟踪稳定，不偏移，主机工作时不起热，电子元件功率管不损坏。电流表不升高，工作稳定。无需停机散热，减少麻烦提高效率。解决了客户使用真正的后顾之忧，不再维修超声波发生器，降低了开支，节约成本。 保证了超声波设备连续工作之一技术参数，使超声波花边机成为真正的高科技产品 适用范围1皮衣花边.睡衣.内衣.枕套.床被套.裙摆 2.头花.发夹饰品.缎带分条.礼品包装带 3.宾馆酒店用品:合布.口布.筷套.座椅套.杯垫.窗帘 4.雨衣.PVE手提袋.雨伞.食品包装袋.帐篷.鞋帽制品 5.一次性手术衣.口罩.手术帽.医用眼罩等 6.工艺装饰品.圣诞饰品.婚纱饰
窗帘的计算公式？
专家讲解：窗帘计算公式和费用组成公开 购买窗帘前，很多人不知道该准备多少钱的预算？ 买窗帘时，很多人感觉宰了？ 买了窗帘后，很多人搞不清为什么花了这么多钱？ 领尚布艺小杨，现在向大概透漏窗帘内部资料，以便你自己测量，自己预算，一切做到心中有数。清楚自己的窗帘钱是怎么花的，花到哪里去了，到底该花多少钱去购置家里的窗帘呢？ 窗帘费用组成 费用大头：布料，一般都是2倍的布料，这是窗帘的基本褶子倍数。特殊工艺或图案要用2,5倍或3倍的布料。 其他的配件费用： 1 轨道：罗马杆或者滑轨 必选项 2 辅料：孔带和孔环，布带和叉钩 必选项 3 工费：加工费和安装费 必选项 4 绑带：本色布制作绑带或成品吊穗绑带 自选项 5 垂直：铅块和铅绳 自选项 6 花边：蕾丝花边，珠子花边或者本色布做的飞边花边 自选项 7 装饰：工艺帘头和简易帘头，窗帘上面的装饰品 自选项 窗帘测量方法和注意事项： 通墙落地的窗帘最好量，量总宽总高即可。平开帘的宽度在测量窗口尺寸之后，两边再各加35公分，主要考虑到延伸后，遮光的效果，预留窗帘边钩的位置。窗帘下摆距离地板约2-3公分，免得拖地不卫生，而且这样会显得房间高一些。如果是半截窗帘，窗帘下摆在窗台下20-30厘米处即可。 国际通用窗帘计算公式： 窗帘通常包括三部分价钱，一为布料价格，二为辅料价格，三为轨道或者罗马杆价格。 2.8门幅布料计算方法：（指宽幅面料） 1。布料费用：（窗宽+0.3）×用布比例（通常为1：2）×窗帘布单价＝窗帘布价格 2。辅料费用：用布米数×幅料单价＝辅料金额（包括铅绳铅坠，孔带及孔环，布带及钩子） 3。轨道费用：窗宽×轨道/罗马杆单价＝轨道或者罗马杆价格 1.45门幅布料计算方法：（指窄幅面料） 1。布料费用：窗宽×用布比例 除以 门幅宽度×（窗的净高＋约边米数/对花米数）×单价＝窗帘布价格 2。辅料费用：用的几个门幅（比如三个就用3×1。45）×辅料单价＝辅料价格 全国统一收费标准： 1． 加工费：3米以内10每套，3米以上20元每套 2． 安装费：3米以内10每套，3米以上20元每套 3． 布带叉钩费：10元每米 4． 孔带孔环费：20元每米（每米里面6-7个孔，平均每个孔3元） 工费和辅料费，以上为全国最低统一价，但是上海，北京等高消费城市的费用按当地实际情况而递加。也有个别窗帘店，自主压缩或减免费用，或者加到其他项目里面变相收费，或者以此作为廉价优惠政策等行为，纯属自我营销手段和策略，与本篇价格公布没有关系。领尚布艺遵循中国布艺协会统一政策，以便大家明明白白做窗帘。 西安领尚布艺窗帘，为您提供窗帘行业权威信息，有什么窗帘问题联系我，我来为你义务解答。 领尚布艺电话和QQ：在百度里面搜索“领尚布艺”就能查到。
什么是石膏线条，做石膏像要用他吗
石膏线条是室内装饰所用的石膏花边线条及装饰物(如阴阳线条、花鎽饰、罗马柱头等)，而石膏像一般是指石膏的人物头像。做石膏像是用不到的。
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