一年一度花朝节迎花神，花神故里在哪里？竟然是才子之乡-江西抚州
国风汉服花朝节
每年农历二月十二日是花神生日，叫花朝节，是纪念百花的生日，也称“花神节”“百花生日”“花神生日”“挑菜节”，一般于仲春时节举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”
那么花神是谁呢？她的故乡又在哪里呢？花神是中国民间信仰的百花之神，是一年一度中国花朝节祭祀的吉祥神。据《 淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神叫女夷 ，也叫花姑 。旧时养花卖花的人都要祭祀花神，以祈百花盛开，春色满园，也期望花神为自己带来幸福如意的生活。俗信花神能给人带来吉利、好运。
花朝节祭祀百花之神
明朝冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”这里说到了中国民间信奉的两位花神，其中女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神。《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”在后代的流传中，女夷不知为何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神，与其“主春夏长养”的神职终归还是关系密切，只不过权限缩小了许多，仅只为花神一职。
国风汉服花朝节
另据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，抚州临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。她曾把魏夫人在抚州井山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。《太平寰宇记》亦有详细记载。
国风汉服花朝节仪式
黄令微（？-721），抚州临川（今属江西）人。唐代著名女冠，被封为妙远真人。
少即好道，丰神卓异，天然绝粒。十二岁度为天宝观女道士。道行高远，驻颜有术，年八十而有少容，发白面红，貌如处子，时人谓之“花姑（华姑）”。蹀履而行，奔马不及。自唐初往来江浙湖岭之间，名山灵洞，无所不至。涉之处，或宿于林野，即有神灵卫之，人或有不正之念欲凌侮者，立致颠沛，远近畏而敬之，奉事之如神明矣。听说临川的南边有南岳魏夫人（魏华存）修炼的仙坛，遂访求之，但找了很久也没有找到。唐长寿二年（693），访问洪州（江西南昌）西山胡超天师（即胡慧超），胡天师见其恳切，为其演示道法，指点玄机，授以役使鬼神、运呼雷霆之要，黄获知其处。发掘地下，得魏夫人昔日所用之物多件。武则天闻之，尽收入宫内。黄氏置精舍于仙坛西南之井山，时闻仙梵之音，环坛五七里间莫敢樵采。唐景云（710-711）中，受唐睿宗之命修法事，于坛西建洞灵观，度女道士七人住持。玄宗时，醮祭不绝。开元九年（721）无疾而终，传为尸解。唐玄宗命道士蔡伟编入后仙传。
唐大历三年（768），颜真卿任抚州刺史时，因黄令微（华姑）所重建的魏夫人观宇香火鼎盛，再次增修时之所需，撰《抚州临川县井山华姑仙坛碑铭》而自书之，以纪其事迹焉。
花神故里-华夏梦都-才子之乡-江西省抚州市
女夷、花姑本是两人，一神一人，都与花有关联，而被奉为“百花之神”。前者是早期传说人物，后者中后期真实人物，是唐代抚州临川的著名女道士，传说修行成仙而成为百花之神。至于说两人都是魏夫人的弟子，则为后世附会之说。花神掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。明人冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》说“惜花致福，损花折寿”，花农秋先爱花若痴，常常祭祀花神。所以当他受到宦家子弟张委的欺侮时，花神便以张委“损花害人，奏闻上帝”，上帝“夺其算”。而秋先在花神度化下登云成了仙，做了专管人间百花的护花使者。
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