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清末民初界首彩陶研究 清末民初界首彩陶研究 The Cultural Study of Painted Pottery in Jieshou at the end of Qing dynasty and Beginning of The republic of China 於芳雪 Yu Fang-xue 南京藝術學院美術學院中國 美術史專業碩士 摘要 界首彩陶，又名｢界首彩釉刻花陶」，是安徽界首地區特有的一種低溫鉛釉刻 花彩陶。它的燒造歷史大致能上溯到北宋中後期，歷經數百年的技術革新，其生 產規模在清末民初時達到了高峰。從燒造工藝的角度來看，界首彩陶受到了唐三 彩和磁州窯粗瓷的影響，器型敦實厚重、色調溫暖素雅，有著特殊的“紅地白花” 的視覺效果。界首彩陶在裝飾紋樣上借鑒了當地傳統的木版年畫、剪紙、年譜等 民間工藝，活潑大方，深受民間大眾的喜愛。然而到了民國末期，它卻逐漸衰落 了，工藝一度到了瀕臨失傳的境地。 本文通過實地考察和圖像學的方法，對清末民初界首彩陶的生存環境、器型、 釉色、紋樣和民間風俗進行了考察，力求揭示出該工藝興盛之原因及其與民間文 化之關係。 【關鍵字】界首彩陶、清末民初、剔花、民俗文化 323 書畫藝術學刊 第十六期 前言 界首集（今安徽省界首市）坐落于華北地區黃淮平原上，在河南與安徽兩省 的交界處，被視為安徽省的西北大門。其東與太和縣相鄰，東南與潁州府（今阜 陽市）接壤，南與沈丘鎮（今臨泉縣）隔撾河（今泉河）相望，西連河南省沈丘 縣，北依鄲城集（今河南省鄲城縣）。該地區氣候適宜，四季分明，物產豐富， 很早便有人類在此繁衍生息。良好的地理位置為界首市提供了有利的經濟、交通 條件，成為該地文化發展的有力保障。 界首城市的歷史悠久，最早可追溯到春秋時期（見附錄一）。在近2500 多年 的歷史軌跡中，因其獨特的地理位置，界首地區交通便利又長期被河南和安徽兩 省分區統轄，人口流動較大，逐漸成為中原文化與江淮文化相互交流的門徑，孕 育為多元化文化土壤。界首境內出土有大量帶有不同時期不同地域特色的陶片及 陶器，它們是界首地區漫長的燒陶制陶史的產物，亦是當地與其他地域文化交流 的證明。 界首彩陶，即界首彩釉刻花陶，其使用範圍主要分佈在淮河流域。它的胎為 紅色陶泥，裝飾釉是以銅、鐵元素為著色劑的低溫鉛釉。它以生活用器為主，有 盤、盞、洗、罐、缽、瓶、爐、燈等，裝飾彩釉有三彩和單色綠釉、黃釉、醬釉、 棗皮紅釉等，裝飾紋飾有菊紋、牡丹紋、蓮紋、卷草紋、戲曲人物等，其燒制地 點主要分佈在安徽省潁河界首段南岸的古窯址，即指“十三窯”，有盧窯、魏窯、 後魏窯、計窯、前計窯、朱窯、尹窯、高窯、盆張窯、田窯、沈張窯、韓窯、王 窯十三個窯村，每個村子的村民大都以冶陶為主，並均以陶窯為名，其中以盧窯、 計窯、魏窯、朱窯最為著名。“十三窯”燒制的陶器就地取材、粗料細做，堅固 耐用，美觀大方，造型簡潔且裝飾流暢豪放，體現了當地工匠們累年創作積澱的 成果 ，為人們提供生活的便利與審美的享受。 自古以來，界首彩陶製作工藝的傳承都是憑窯工的口傳相授，在造型藝術、 制坯、配料、上釉、燒煉等技術上都有其獨到之處。其中，“三彩剔花”是界首 彩陶工藝中最為複雜、最為獨特的一種。它的工藝流程是：陶胎製成後先施兩層 324 清末民初界首彩陶研究 圖1 界首清代地圖 摘自譚其驤主編：《中國歷史地圖集•清時期》，北京：中國地圖出版社出版，1996 年6 月，第 18-19 頁 325 書畫藝術學刊 第十六期 化妝土，再上層化妝土上刻劃出花紋，然後剔去花紋以外的部分，露出下面一層 化妝土為花紋地子，上面一層化
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