五供养之花供养
日常祈祷神明，称之为供养。所谓供养，是道教独有的仪轨、仪式。最基本的供养是五供养（香、花、灯、水、果），还有十供养等。供，是奉献、给予的意思；养，是护持，扶助的意思。供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本。因而，香、花、灯、水、果的精勤侍奉，必能在大社宫感应如响，并获大福佑，得大功德。当然，大社宫的五供或五献，亦暗合五行，并揭示天地造化及万物相生相克之理以合神明之道。
花 供 养
请福祈真，香花为本。花，是美好的象征，用于表瑞效珍，同时还有清心养目的功效。以花供神，既为庄严坛场，又为仙凡共鉴。
洁净，清香，能愉悦大众的花，也是愉悦仙真的花。仙真和凡人在一起，能感受到这样一份切近，而梅、兰、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮兰、荷花、木樨、灵芝、牡丹、芍药都可以。属于上品的花供养，是最好的。
花，有庄严的含义。花光灿烂，照映十方，心慕神仙，则必降致人。供神之花，所用首重清香芬芳。故此，为仙真献花，能得相貌美丽，身体健康，生境顺意。
香 供 养
“香者，天真用兹以通感，地祗缘斯以达信，非论斋洁、祈念、存思、必烧香。”
香是向神灵沟通的媒介和通途。存想、意念、祈祷、祝愿、希冀等，通过香烟传达给上苍幽冥，故此说“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
烟祥馥郁 瑞气氤氲
罗天海岳遍遥闻
列圣尽来临 赐福乾坤
大地获清宁
炉香乍热 烟雾盘旋
斋诚顷刻达三天
上帝降临轩 宥罪消愆
惠泽得旁沾
灯 供 养
“夫礼灯之法，出金录简文。凡修斋行道，以烧香燃灯最为急务。香者，传心达信，上感真灵。灯者，破暗烛幽，下开泉夜。长夜地狱，苦魂滞魄，乘此光明，方得解脱。”
丹精寄太元 玄阳空中响
舍形灭苦根 幽妙至真想
垂华不现实 因缘示光象
我身亦如之 乘化托流景
烛者，有光之物，佐月辅日，开昏朗暗，用其明得有所见也。邪曲无法则无以自正，用法无明则莫见得失，欲正不可无法，用法不可无明。
随 表 文
表文是以文字形成的章表文函，简单的说就是凡人祈求于神灵的文函。通过玄门仪轨，书之于纸，徹于琅函，焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊，再上达天庭。
表文架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人向神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。祈求财源、学业、事业、姻缘、子嗣诸事顺达，所求如愿。
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