《相思树》：树生连理枝，人结同心侣
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韩凭夫妇:一株相思树,诉不尽千古愁
相思树的诞生：几乎在一夜之间，韩凭夫妇的坟墓前长出了两颗粗壮的梓树。两棵树叶子相触，枝干相互缠绕，连树根也交错生长。树上还有一对鸳鸯鸟，一雌一雄，相依相随。宋国百姓同情他们的遭遇，将梓树称为“相思树”，认为树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇灵魂的化身。
又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂 变成的。 【原文】今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 【译文】现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。
“相思树”的故事源于战国时期韩凭夫妇的悲剧爱情，其死后坟墓上长出连理枝，象征着他们生死不渝的深情，后世因此将“连理枝”称为“相思树”。故事背景与人物战国时期，宋康王觊觎侍卫韩凭之妻的美貌，强行囚禁韩凭并夺占其妻。
宋人对韩凭夫妇的不幸深表同情，便称这两棵树为“相思树”，并把这个地方命名为“韩凭城”。人们相信树上的鸳鸯鸟是韩凭夫妇的精魂所化。
相思树文言文
两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂 变成的。
-李商隐《锦瑟》24相思 *** 多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。 -元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-晏殊《玉楼春》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》 求一些有关爱情的比较悲的古文句 长相思 ·白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
___李白《古意》6谁料同心结不成，翻就相思结。 ___夏完淳《卜算子·秋色到空闺》6欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 ___晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》6感君缠绵意，系在红罗襦。___张籍《节妇吟·寄东平李司空。 谁能给几句文言文关于爱情的句子 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【典故溯源】相思树丶连理枝丶青陵台丶韩凭蝶
1、连理枝，即 “连理树” ，实即 “相思树” 之异称。由于相思树是两颗树屈体相交、根枝生长在一起的，后人取其这一点因又称之为 “连理树” 或 “连理枝”。明冯梦龙《警世通言》卷三八：“昔有韩凭妻美，郡王欲夺之，夫妻皆自杀。王恨，两冢瘗 （埋葬） 之，后冢上生连理树，上有鸳鸯。
2、“相思树”、“连理枝”、“化蝶”也都成了浪漫与爱情的象征： 唐朝诗人李白《白头吟》中： “ 古来得意不相负，只今惟有青陵台 。” 唐代诗人李商隐的《青陵台》 青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。 莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。 执拗公王安石：“ 若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭 。
3、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”出自白居易《长恨歌》。典故：战国时期，宋康王戴偃驱车出游，来到河南封丘。见一采桑女子貌美过人，便心生恶念。为了能时常看到她，康王令人在青堆村东筑一土台望之，名为青陵台。接着他差人访查，得知是此女子是中书舍人韩凭之妻息氏。
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