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了解日本插花艺术

了解日本插花艺术

时间:2023-06-16 12:37:28 雪桃 插花艺术 我要投稿

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了解日本插花艺术

  自然式构图技巧,为艺术插花和东方式插花中常用的形式,适合于陈设在客厅、书房或卧室等场所。以下是小编精心整理的了解日本插花艺术,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

了解日本插花艺术

  花道并非植物或花型本身,也不是将花材进行简单的堆积,而是一种情感的表达和创造。

  浪漫主义者的插花富有的感情色彩是浪漫的,而乐观主义者的插花富有的感情色彩是鲜艳的。

  花道起源于中国隋朝的佛堂供花,随着日本的遣隋使小野妹子而传到日本。就像茶道传入日本一样,花道也被日本人学习和改进,融入自己民族的文化和内涵,并且和茶道、香道一起成为文化教育的一个重要环节。

  花道在日本称为:华道。起源于奈良时代,平安时代发展成一门独立的艺术。华道不单要表达花的美态,也是形神兼备品味造型的插花。日式插花:除三个主枝外,花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术,每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。日式插花以花材用量少,选材简洁为主流,它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达,你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。

  花道传到日本后,因天时、地理、国情而使他发展到如今的规模,并在发展的过程中产生了各种流派,各流派特色和规模都各有千秋,但基本上都是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

  今天我们一起走进日本花道的三大流派:池坊、小原流、草月流。

  池坊

  池坊:原意为池边僧舍。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成为高僧,驻六角堂(即後来京都的一小寺)而创於7世纪初。在那里,作为礼佛仪式的一部分,规定“立花”这个插花样式的插花准则,即一种直立的正规样式,一般使用窄口高脚瓶或细高花瓶。

  日本宽政三年(1462)池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内,绮丽无比,顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。池坊因此而声名鹊起,池坊立花也成为花道界的主流派。

  随着时代的变迁,池坊在立花的基础上衍生出了“生花”和“自由花”。第四十五代家元池坊专永宗匠还创立了“生花新风体”和“立花新风体”,使池坊的表现力更加丰富并符合现代社会人们的审美要求。

  小原流

  日本明治末年由小原云心(1861-1916)创立小原流。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来发现池坊派插花术重心过高,不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花艺术。这样的插花被称为:“盛花”,在以前的所有传统造型中,花材都是集中地从花器的同一点伸出,而小原则使用了各种各样的支撑物,因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用,同样也促成了景观造型的出现。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型,为插花技艺增添了时代感,小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。

  草月流派

  敕使河原苍风(1900- )创立的草月流派是战后兴起的新流派。敕使河原苍生批判了形式固定化的传统流派,提出自由地使用花器,自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活,组织造形,将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同,但它仍然是有实力的花道流派之一。

  插花,亲自感受每一朵花的芬芳;

  插花,体悟每一朵花的心情;

  插花,让自己用审美的眼光看生活;从而遇见更美的自己。

  和我们一起去枝裁叶,素手拈花创造属于自己的美好吧。

  拓展:

  日本插花艺术的主要流派

  在漫长的历史阶段,日本插花艺术得到蓬勃发展,形成了许多的流派,每种流派都其代表花型。以下是最常见的几种:

  1.立华:

  意思为竖立着的花。真正意境是表现自然山水之野趣。一般由7-9枝花材构成,以松、桧、柏为主要花材,左右对称而竖立,构图严谨。注意花材基部须竖直插在一起,位于容器中间。

  立华采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立华, 是从草木升高的姿势而采取竖立的形式, 要用铁丝来调整花木素材的姿容, 其意图在于再现一种自然的景致。立华的构成复杂严谨, 各枝条的位置和伸展方向都有一定的顺序, 不可以前后倒置, 一般由真、副、受、正真、见越、胴、控、流、前置等9 个主枝和后围、木留、草留3 种补枝组成, 大型创作还有大叶、草道等, 其构成“立华”的7 ~9 个基本部分组合起来的花型图, 就要在一个花瓶里把许多互相对立而又相辅相成的材料配置好, 以表现自然景色之美。

  2. 盛花:

  意思为盛开在浅盆的花。特点是把花插在水盘或广口花器内,显现量感和色彩美的同时,表现自然的景观美。注意整体的紧凑感,在水际和插口处要作适当装饰。盛花的特点是通过浅盆花器露出较开阔的干净水面,延伸了空间感和自然感。

  3.生花:

  意思为生长的花。花以真、副、体三主枝构成不等边三角形。真代表天,副代表人,体代表地,天地调和而孕育生命。生花的最大特点是花材少而精,构图简洁,运用流动的线条、精美的花器表再现花材生长的自然美。注意花材基部仍须竖直插在一起,位于容器中间。

  生花是使花保持生命力的表现方法,使用的是鲜花。江户时代中期,作为招待客人的生花已经诞生,它主要被放在壁龛上。和投入法、盛花不同之处在于茶花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美,而是其伸展开来的生命力。品格高尚、绚丽、端庄是生花的特征。

  4、投入花:

  投入花是将草木插入高型花器,一般用长瓶,长壶为花器。投入花以表现枝形,花茎的线条美为主,展现花木风情。投入花不用剑山固定花材,用花枝撑在瓶口,将花直接靠在花器内壁或底部使之稳定。因此,花材固定有一定难度,所以要特别注意花材与花器的平衡。

  投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中,利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式,即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。

  5、 自由花:

  意思为如草之亲切、月之明亮。又称前卫花。突破传统的形式,强调与现实生活相结合,创造更为自由。常强调美的夸张,用抽象、富于想象的手法自由创作,达到作者追求的自然美和抽象美的境界。其花材可以任意使用,不仅有自然材料,也可以用植物以外的装饰性材料;形式可以多种多样,不受传统花型束缚。

  以上就是小编为大家简单介绍的日本插花艺术的主要流派,小编忘了说了,插花艺术在日本被称之为花道。

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  花道并非植物或花型本身,也不是将花材进行简单的堆积,而是一种情感的表达和创造。

  浪漫主义者的插花富有的感情色彩是浪漫的,而乐观主义者的插花富有的感情色彩是鲜艳的。

  花道起源于中国隋朝的佛堂供花,随着日本的遣隋使小野妹子而传到日本。就像茶道传入日本一样,花道也被日本人学习和改进,融入自己民族的文化和内涵,并且和茶道、香道一起成为文化教育的一个重要环节。

  花道在日本称为:华道。起源于奈良时代,平安时代发展成一门独立的艺术。华道不单要表达花的美态,也是形神兼备品味造型的插花。日式插花:除三个主枝外,花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术,每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。日式插花以花材用量少,选材简洁为主流,它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达,你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。

  花道传到日本后,因天时、地理、国情而使他发展到如今的规模,并在发展的过程中产生了各种流派,各流派特色和规模都各有千秋,但基本上都是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

  今天我们一起走进日本花道的三大流派:池坊、小原流、草月流。

  池坊

  池坊:原意为池边僧舍。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成为高僧,驻六角堂(即後来京都的一小寺)而创於7世纪初。在那里,作为礼佛仪式的一部分,规定“立花”这个插花样式的插花准则,即一种直立的正规样式,一般使用窄口高脚瓶或细高花瓶。

  日本宽政三年(1462)池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内,绮丽无比,顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。池坊因此而声名鹊起,池坊立花也成为花道界的主流派。

  随着时代的变迁,池坊在立花的基础上衍生出了“生花”和“自由花”。第四十五代家元池坊专永宗匠还创立了“生花新风体”和“立花新风体”,使池坊的表现力更加丰富并符合现代社会人们的审美要求。

  小原流

  日本明治末年由小原云心(1861-1916)创立小原流。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来发现池坊派插花术重心过高,不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花艺术。这样的插花被称为:“盛花”,在以前的所有传统造型中,花材都是集中地从花器的同一点伸出,而小原则使用了各种各样的支撑物,因而可以在更为广大的范围内排列剪枝。这种方法使得与传统造型不相容的其他新的材料得以使用,同样也促成了景观造型的出现。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型,为插花技艺增添了时代感,小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。

  草月流派

  敕使河原苍风(1900- )创立的草月流派是战后兴起的新流派。敕使河原苍生批判了形式固定化的传统流派,提出自由地使用花器,自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活,组织造形,将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同,但它仍然是有实力的花道流派之一。

  插花,亲自感受每一朵花的芬芳;

  插花,体悟每一朵花的心情;

  插花,让自己用审美的眼光看生活;从而遇见更美的自己。

  和我们一起去枝裁叶,素手拈花创造属于自己的美好吧。

  拓展:

  日本插花艺术的主要流派

  在漫长的历史阶段,日本插花艺术得到蓬勃发展,形成了许多的流派,每种流派都其代表花型。以下是最常见的几种:

  1.立华:

  意思为竖立着的花。真正意境是表现自然山水之野趣。一般由7-9枝花材构成,以松、桧、柏为主要花材,左右对称而竖立,构图严谨。注意花材基部须竖直插在一起,位于容器中间。

  立华采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立华, 是从草木升高的姿势而采取竖立的形式, 要用铁丝来调整花木素材的姿容, 其意图在于再现一种自然的景致。立华的构成复杂严谨, 各枝条的位置和伸展方向都有一定的顺序, 不可以前后倒置, 一般由真、副、受、正真、见越、胴、控、流、前置等9 个主枝和后围、木留、草留3 种补枝组成, 大型创作还有大叶、草道等, 其构成“立华”的7 ~9 个基本部分组合起来的花型图, 就要在一个花瓶里把许多互相对立而又相辅相成的材料配置好, 以表现自然景色之美。

  2. 盛花:

  意思为盛开在浅盆的花。特点是把花插在水盘或广口花器内,显现量感和色彩美的同时,表现自然的景观美。注意整体的紧凑感,在水际和插口处要作适当装饰。盛花的特点是通过浅盆花器露出较开阔的干净水面,延伸了空间感和自然感。

  3.生花:

  意思为生长的花。花以真、副、体三主枝构成不等边三角形。真代表天,副代表人,体代表地,天地调和而孕育生命。生花的最大特点是花材少而精,构图简洁,运用流动的线条、精美的花器表再现花材生长的自然美。注意花材基部仍须竖直插在一起,位于容器中间。

  生花是使花保持生命力的表现方法,使用的是鲜花。江户时代中期,作为招待客人的生花已经诞生,它主要被放在壁龛上。和投入法、盛花不同之处在于茶花的器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的美,而是其伸展开来的生命力。品格高尚、绚丽、端庄是生花的特征。

  4、投入花:

  投入花是将草木插入高型花器,一般用长瓶,长壶为花器。投入花以表现枝形,花茎的线条美为主,展现花木风情。投入花不用剑山固定花材,用花枝撑在瓶口,将花直接靠在花器内壁或底部使之稳定。因此,花材固定有一定难度,所以要特别注意花材与花器的平衡。

  投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中,利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式,即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。

  5、 自由花:

  意思为如草之亲切、月之明亮。又称前卫花。突破传统的形式,强调与现实生活相结合,创造更为自由。常强调美的夸张,用抽象、富于想象的手法自由创作,达到作者追求的自然美和抽象美的境界。其花材可以任意使用,不仅有自然材料,也可以用植物以外的装饰性材料;形式可以多种多样,不受传统花型束缚。

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