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花枝过墙，长治久安 | 这种艺压群瓷的纹饰乃是雍正最爱

花匠小妙招
2026-04-11 05:03

清代由于国力强盛，在文化造诣上也是极高的，就拿陶瓷来说，已经到达了史无前例的地步了，尤其是清三代时期，这爷爷儿子孙子三个，在陶瓷审美上可谓各有见解，最让人哭笑不得的是康熙和乾隆两父子的审美，一直是陶瓷界的一段趣事。不过今天艺美君还是要带大家回到清代，给大家讲一种过墙陶瓷纹饰，这种纹饰深得雍正帝的喜爱。

纹饰也会过墙？什么原理

其实这里说的过墙，指的是纹饰过墙，是清代的一种较为常见的陶瓷纹饰。在清代瓷器中，过枝花又称“过墙花”装饰，是一种独特的纹饰，指瓷器内外壁或器身器盖之间的纹饰相连接，浑然一体。犹如花枝越过墙头，从外壁伸至内墙。不懂的外行一看这种纹饰觉得再普通不过，但是对陶瓷有研究的学者们一定站不住了，这种过墙纹饰瓷价值很高！

《饮流斋说瓷》载：“过枝者自彼而达於此而枝叶连属之谓也成化开其先，雍正继其轨”。但传世未见成化时期的器物，传世品以康熙斗彩“御赐纯一堂”款凤竹纹碗为最早。清代雍正、乾隆时期较为流行，有过枝花卉、花果及龙纹等。《饮流斋说瓷》载：“至道光时盛行过枝癞瓜及过枝葡萄视雍窑已多逊色然较胜於寻常绘花卉者。”

过墙纹饰内外纹饰互为重要的组成部分，相辅相成、相映成辉。也有的“过枝”是纹饰从器身延伸至盖子上，不经意地让人们认知中本该是两幅纹饰的地方成为了一幅纹饰。如果不了解“过枝”这个纹饰方式，很多人甚至没有注意到它的整体连贯特色。不过这种纹饰确实象征着国图巩固，内外安定的寓意，也有着中华一统的象征。

这些过枝纹，了解一下

过枝福寿纹是过枝纹饰中较为常见的一种，主题纹饰主要是桃实与蝙蝠纹。《饮流斋说瓷》中对过枝花纹饰的记载中写道：“雍窑多画翠竹，碧桃又有兼箫绘采凤者。”雍正一朝，官窑器中饰有桃实的器物较多，雍正皇帝尤其钟爱蝙蝠及寿桃花纹, 因为取其象征福寿康宁之意，绘硕大桃实象征长寿，“蝠”与“福”谐音，有福有寿，实乃吉兆。

雍正官窑器中过枝花纹饰瓷器除了福寿纹以外，传世器中较多见的还有过枝茶梅纹。在瓷器中，以茶花为主题纹饰的瓷器并不少见，茶花是中国传统十大名花之一，人们喜爱以茶花作为瓷器的图案装饰，是由于茶花兼具外形美和内在美，差花既有“秀外”的艳姿，又具有“慧中”的傲骨。搭配上梅花，又成了寓意生机勃勃，健康长寿的象征。

清代瓷器装饰多吉祥图案，时代特征鲜明，图必有意，意必吉祥。过枝福寿纹是过枝纹饰中较为常见的一种，主要是绘桃实与蝙蝠。除了过枝福寿纹，还有过枝茶梅和其它类型的过枝花卉纹。但主要仍然是以花卉纹为主，故宫博物院中藏有一件清雍正粉彩过枝玉兰牡丹图大盘。盘心、盘外合绘牡丹、玉兰、海棠花等，寓意“玉堂富贵”。

过枝纹与粉彩，奇妙的相遇

雍正时期的过枝花纹饰多以带有吉祥意义的花卉纹为主，多种花卉共同出现，穿插过隙，过枝碗内。大多器外壁纹饰较多，而器内所绘纹饰十分注意空间感，会在碗内留出大量空间，而桃蝠纹类器物多以飞舞的蝙蝠来点缀桃实纹，动态感较强。相对而言，茶梅纹秀外慧中，符合中华审美的特点，就算其他花卉纹也好，几乎都见用粉彩来表达画面。

粉彩瓷器是清朝御厂的重要品种之一，雍正时期烧造技术更达到了最高水平。而运用粉彩工艺将过枝艺术绘制于瓷器之上，又是瓷器史上的一个亮点。随后各朝虽然也有过枝花器物出现，但是与雍正朝的过枝花瓷器相比，显得较为笨拙、粗糙、呆板，艺术价植大大降低，不可与雍正一朝同日而语。所以说过枝纹与粉彩，乃是奇妙的相遇。

在2006年秋拍，香港佳士得还上拍了一件清雍正粉彩过枝“群芳祝寿”图纹大盘，估价800－1000万元，最终以1021.8万元成交。此过枝纹大盘的主题纹饰较多，饰以繁盛的梅花树、牡丹花、桃花树、灵芝以及竹子，寓意“群芳祝寿”，是雍正一朝较受欢迎的过枝粉彩瓷器之一。其釉色滋润鲜艳，风格淡雅。

雍正过枝花艺术主要是以官窑粉彩器为主。但是在这一时间的民窑中也出现了过枝艺术，与之不同的是，此时期的民窑器中没有过枝粉彩瓷出现，主要是以青花的表现形式出现。纹饰以云龙纹为主，龙的头部及前半截身体画在盘心，后半部分经过盘口转折后画在外壁，称为“过墙龙”。“过墙龙”在雍正民窑以后十分流行，直至清末。但这些民窑的“过墙龙”瓷器大多瓷质较差，画工粗糙，青花发色也不明亮，与雍正过枝粉彩瓷相比相去甚远。

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