首页 > 分享 > 到植物园看“花花”世界

到植物园看“花花”世界

花匠小妙招
2024-10-18 04:41

生活日报讯又是一年春天，各种各样的鲜花争相盛开：灿若云霞的樱花、圣洁的玉兰花、粉嫩的桃花……给人们带来无数惊喜。俗话说：“最好时光三月半，满城儿女试新衣”。三月花开，四月花繁，在这充满生机诱惑的季节，本报游友会本周邀您一起走进那俏丽多彩的“花花”世界——济南植物园。

位于济南市东郊的济南植物园，占地100公顷，已建成木兰园、樱花园、海棠园、蔷薇园、紫薇石榴园、牡丹园、木犀园、菊园、竹园、松柏银杏园、药用芳香园、彩色植物区等12个植物专类园，有玉兰、桃花、迎春花、连翘花等多个花种。

一夜春风一夜花，气温一天天转暖，屋外的色彩也愈发丰富。济南植物园玉兰园的玉兰花朵朵绽放，美丽的花朵竞相绽放，早到的温暖催醒了沉眠了一冬的花芽，将这如诗般的欢颜赠予世人。苏东坡的诗句“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家，水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。”象征着希望，相爱到永远的连翘花更是成片盛开，黄澄澄，金灿灿。让我们一起走进“花花世界”，享受着色彩的诱惑吧！咨询报名电话：66919977

　　台湾之“老”

台湾的“老”，从你踏上台湾的第一刻起就会体验到。迎接我们的台湾旅游从业者大多两鬓斑白，年近花甲，搭上出租车，出租车司机也有很多是“老”者，一问六十几岁还在工作的比比皆是。

今年4月，在台北圆山大饭店招待我们山东代表团的主办者中，亦多老者，给我印象最深的当数海基会董事长江丙坤先生。江先生已届耄耋之年，仍然专程赶来参加宴会。老先生和蔼慈祥，文质彬彬且思路清晰。他的“戒急用忍”政策为两岸三通的实现立下了汗马功劳。据说江先生虽身居高位，但仍然坚持事无巨细亲力亲为，被戏称为“江科长”，看着眼前的江先生，不免让人想起一句话：勤劳者多寿。

在高雄宴请我们的旅游业者中有一位94岁高龄的老先生，还端起酒杯，高喊“干杯”。老先生总结自己长寿的要诀是“不比较，不计较，每天开口哈哈笑”。照他自己的解释就是不和人比较贫富，不计较名利得失，每天开心生活。看着眼前的老汉，又让我想到92岁的台湾经营之神王永庆、101岁辞世的叱咤风云的少帅张学良……对照“人到七十古来稀”的名言，不免产生疑问并陡然对人生的长度增加了信心。

印象之“义”

踏上台湾，你会频繁听到的一个词就是“义工”。第一次去台湾时，在嘉义给我们做讲解的“导游”是一个五十多岁的女士，讲解非常的仔细认真。我问她以前做过导游吗，她回答没有，自己是做教师的。退休后，出来做“义工”，就是不要任何报酬为社会做贡献。她说她这样的义工，在全台湾有成千上万人。看着眼前的她，我忽然发现她变得年轻了，漂亮了。

今年四月，有幸到台南的成功大学认识了前工学院院长80多岁的李克让先生和夫人。李先生精神矍铄，走起路来小跑步，完全不像80多岁的老人。先生是青岛人，从小随着哥哥来到台湾，后留学美国又回到台湾。但他从未忘记自己的故乡山东青岛。从80年代开始前后20多次回到家乡捐款捐物，价值200多万元，帮助家乡的贫困学子和参与家乡建设。

刚刚过去的“莫拉克”台风，给台湾人民的工作和生活造成了极大损失。有的台湾义工，在抢救他人的生命和财产时，献出了自己宝贵的生命，为“义”而舍“生”，让人不免肃然起。敬何谓生死，何谓义利，何谓“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着”，何谓生命的价值和意义，有了更深层次的理解。

作为一个旅游从业者，我感觉很多地方去过一次就足够了，不再造访也不会留什么遗憾。而台湾则不然，每一次到台湾我都有全新的收获和体验，我都会像是一个活泼好奇的少年，在记忆的沙滩上捡起一颗颗、一串串的贝壳。我愿将这串串贝壳常忆脑海，常挂颈前，仔细品味，细细把玩。(三)

河南中原大地，是中华民族最古老的繁衍生息地之一，也是中华文明的源头之地。洛阳、开封、安阳、郑州……这不仅仅是一座座城市，更是一部古都历史，是一种文化的传承。现在请跟随我的脚步，进行一次深刻的文化之旅。

洛阳乃九朝古都所在，建城史4000多年，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的源头。

坐落在伊水边的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，经过自北魏至北宋四百余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品。

开封古称东京，为宋朝国都长达168年，开封城在北宋时期人口曾达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的世界大都会。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了开封城的繁华景象。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。

开封铁塔，并不是铁制的塔，它设计精巧，完全采用中国传统的木式结构，只因塔砖通体褐色琉璃砖混似铁铸，从元代起民间称其为铁塔。开封大相国寺是我国著名的佛教寺院。相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。钟楼内的巨钟高约4米，重逾万斤，铸于清乾隆年间，为开封八景之一。

在中原这片土地上，掬起一把黄土，感觉到远古祖先耕作的气息；迎面吹一阵微风，倾听到帝王先贤的喟叹；抚摸一段城墙，体会到中华历史的厚重浩瀚。在青砖古瓦、寺庙楼阁的深沉中感受中华千年不灭的民族魂。

历史上的周村究竟是一个什么样的城市？它在山东乃至全国的丝绸生产和贸易中又扮演了什么样的角色呢？

古城周村，它的前身叫於陵。因为这里有一座酷似古代传说中三足乌的山峰，被远古时代以鸟为图腾的人们奉为神山。他们在这里建立的氏族部落，发展成为商周时期山东地区的重要城市。

这里至今还保存有商周时期於陵古城的遗址，而1982年在古城墙附近出土的大量新石器时代的丝绸纺轮，则实实在在地记录着周村作为我国最早从事桑麻种植和丝绸纺织地区之一的辉煌历史。

有一件发生在民国时期的事情，似乎更能够说明周村在我国丝绸历史上的地位。1934年，中华民国贸易部专门委派一名叫赵占元的官员到周村进行调查研究，而调查的内容正是周村的丝绸生产状况。根据调研结果，他写了一篇题为《周村丝麻业调查》的长篇调查报告。他最后的结论是：战国以来齐地的丝绸业以於陵为冠，於陵就是今日山东长山县之周村镇。

唐代诗人李商隐曾来於陵访友，他在诗中写道：嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。李商隐说，他当时在於陵也就是现在的周村，吃到了一种鲜嫩的竹笋，这在当时是太金贵了。我们知道竹笋是产在南方的一种东西，在唐代的交通条件下，能在北方的周村吃到鲜嫩的竹笋，这是一件不可思议的事。那么这个竹笋是哪儿来的呢？很可能是南方的商人带过来的。这说明周村在那个时候，就已经成了全国性的商品集散地了。

另外，周村东临渤海，西近运河，正是这种独特的地理位置使它成为在山东乃至全国都有影响的、以丝绸贸易为主的商品集散地。大批量、高质量的丝绸生产和丝绸交易使周村成为一座商城。这样，从事丝绸贸易的西域和阿拉伯地区的客商被吸引而来就成为可能。所以，摩尼教和胡饼传入周村也就不足为怪了。

周村的丝市街、绸市街是唐宋以来不断发展起来的古街。那时，这里的丝绸从陆路可运往开封、洛阳和西安，并辗转到新疆和阿拉伯地区；从水路可通过距此不远的登州、芝罘等海港，运往朝鲜和日本。因此，周村成了名副其实的古代中国陆上丝绸之路和北方海上丝绸之路的源头之一，同时也使周村有了旱码头的美誉。

文/片张红霞