花道艺术的精髓：外在造型，内在造心
有人说，生命不是过程，而是闪耀的此刻。喜欢侍弄花草的人们，也许更能体会这个道理。正如古人所言：『花开堪折直须折，莫待无花空折枝』，生机之美，唯此一刻，人间大好，当下难舍。
在传统文人的精神世界里，纤纤花草与莽莽山川，二者虽形差千里，但予人所带来的心灵观照却是一样。望巍巍之山川，浩然立天，亘古难移，只觉我身之渺小；见幽幽之草木，风饕雪虐，花开一瞬，尤感吾生之无常。仰观天地，俯看花枝，人间至道，无非生息。所谓『一花一世界，一叶一乾坤』，始可信也！
花道艺术是一种源远流长的传统文化，源于古人对于花卉的热爱，他们爱花、种花、赏花、颂花、赠花、佩花，由此形成插花道艺术。
早在近2000年前已有了原始的花道意念和雏形，到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期花道艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于花道欣赏的诗词很多。
至明朝，我国花道艺术不仅广泛普及，并有花道艺术专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝花道艺术在民间却得不到重视、发展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，花道艺术在民间基本上消失。
一直到近几年来，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。东方式花道艺术崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅。按植物生长的自然形态，有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式。
中国传统花道受儒家、道教、佛教思想影响，富有中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，因而常把无语无义的花草根据其生活习性，赋予了人的感情和生命力。
借用花木抒发人的意志、愿望之时，以花枝展情韵，表现花品花格，令人在击节赞叹之余, 心驰神往。古人看花是有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情花木中, 每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。
繁杂工作之余，你也可以抽片刻闲暇，动手插一盆花，放松你的心情。你只需三两枝花材，一个花器（各种瓶盆瓦罐之类的容器），一个剑山或者一块花泥（东方插花的基本固定用具是剑山而西方的是花泥），外加一把花剪。
花道，不仅造型，也造心。
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