论中国少数民族头饰的型制及象征意义
论中国少数民族头饰的型制及象征意义周文杰浙江科技学院设计与艺术系杭州〔摘要】总结中国少数民族头饰的型制类型研究分析头饰的成因以及所蕴含的象征意义。【关叠词〕头饰型制象征少数民族中国一。头饰作为服饰中的重要组成部分都是以身体为载体的文化符号同样表达着各种文化意义展示人类文化史上的精神文化史和物质文化史。中国各民族头饰所呈现出精美而奇特的外观造型是经过了无数次民族交融在无情的文化势差冲刷下淘汰、变异、派生、衰老、更新其除了与一般帽子具有相似的实用价值而外还有更深层的意蕴和含意在各民旗人民心中的分量之重并不亚于民族的图腾崇拜折射出极富民族个性特色的文化内涵与精神追求。一、民族头饰的型制头饰指头上穿戴装饰的总称。中国少数民族头饰主要是由发式与头饰物组成发式与头饰物是不可分割的整体多数时候头饰物是以发式为基础进行装饰的而发式是以自身的头发塑造各种造型的头发装饰因而它本身亦是一种头饰。发式中国少数民族发式一般可分为披发、髡发、绾髻和辫发四种类型。披发又作“被发”是最原始的发式古代先民是很注重的特征是多蓄发不剪任头发自然披散据新疆考古队在塔克拉玛干沙漠东缘的古楼兰遗址发现的距今年前的女性古尸其头发就披散双肩。《后汉书·西羌传》日“被发覆面羌人因以为俗”由此看来最早的原始初民不论男女大都披发。属于此类发式的民族主要有中国西域的少数民族其他如独龙族、佤族、珞巴族等。髡发可分剃掉部分头发和全部头发两种如拉祜族已婚妇女均剃光头瑶族支系排瑶少女则剃去瓤前、鬓角和后颈头发。留脑顶头发蓄长绾髻脑顶周剪成一圈短发整个发式极为奇异属于髡发类的民族主要有满族、拉枯族、瑶族、苗族、德昂族、普米族、彝族和基诺族等。披发和髡发在各民族的发式中属于少数更多的是髻式与辫式发型属于髻式发型的主要民族有苗族、畲族、侗族、瑶族、布朗族、基诺族、傣族、黎族等其变化复杂造型各有特色如畲族妇女把长发梳向一侧再横绕在头上中间用红丝带束住好似戴了一顶高帽。独角苗女子用一根长约厘米的木质圆锥体为蕊将其置于额顶后将长发盘绕其闻用头绳周定其发髻如犀角直立于头顶。辫发是披发的一种演变与发展属于辫发式发型的民族主要有藏族、彝族、羌族、土族、蒙古族、门巴族、鄂伦春族、哈萨克族、怒族、哈尼族、白族、景颇族、纳西族、布依族、回族、维吾尔族等。各民族结辫方式多样有长辫、短辫、复辫、独辫之分如藏族男女都梳长辫男子的辫式为独辫并缠绕在头上女子的辫式为复辫有十几根至数十几根小辫之多。辫发习俗一直延续至今像名闻遐迩的新疆歌舞舞蹈者几乎都是辫发那又黑又亮又长的发辫甩动旋转优美飘逸令人神往。另外先秦以后还出现了利用假发装饰来满足审美的需要。头饰包括丰富多彩的头帕头巾形式用途各异的头巾与头帕是我国少数民族广泛使用的头饰样式繁多花色各异构成民族头饰的一大特色。据考察北方和西北地区诸民族如蒙古族、回族、东乡族、撒拉族、哈萨克族、维吾尔族等以使用头巾为主《清代通史》载“哈萨克女子嫁后逾一二载其姑换戴白布面衣其制以自布一收稿日期——万方数据方斜纽如袋朦首至颐而露其目上覆白布圈下垂至肩……此古礼之仅存者。”现今哈萨克妇女仍喜欢使用大幅白色或深色的方巾维吾尔族妇女的大头巾也都是用头巾从头上罩下披在肩后遮住头部只留脸面在外。在我国西北地区还曾流行使用“幞头”是由幅巾、包首或燕巾演变而成始创于汉武帝首见库车克孜尔
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