荐书丨艺文丛刊9种《香乘》《金农集》《花傭月令》《书林清话》《草堂之灵》《費丹旭集》《丁敬集》《金石学录三种》等3.2折
《香乘》
全书含香品五卷、佛藏诸香一卷、宫掖诸香一卷、香异一卷、香事分类二卷、香事别录二卷、香绪余一卷、法和众妙香四卷、凝合花香一卷、熏佩之香、涂傅之香共一卷、香属一卷、印香方一卷、印香图一卷、晦斋香谱一卷、墨娥小录香谱一卷、猎香新谱一卷、香炉一卷、香诗香文各一卷。《四库提要》称此书：“采摭极为繁富。考宋以来诸家香谱，大抵不过一二卷，惟《书录解题》载《香严三昧》十卷，篇帙丰富，然其本不传，传者惟陈敬之谱差为详备。嘉胄此编，殚二十余年之力，凡香之名品故实以及修合赏鉴诸法，无不旁征博引，一一具有始末，而编次亦颇有条理。谈香事者，固莫详备于斯矣。”《香乘》初刻于明崇祯十四年（1641），板毁于火。目前流传的较早刻本为崇祯十六年（1643）刻本，后有清康熙元年（1661）周亮节重修本。另有《四库全书》本和日本早稻田大学所藏无碍庵钞本。本次整理，以《四库全书》本为底本，参校崇祯刻本、无碍庵钞本。
作者简介
周嘉胄，字叔休，号江左，扬州泰兴人。他生于明代末年，能诗善书，家富收藏，精于赏鉴，以布衣终身，卒于清顺治年间。周嘉胄嗜香成癖，少年即有志撰《香乘》一书，初为十三卷，李维桢为作序，而未付梓。嗣后积年累月，穷搜遍辑，乃成二十八卷之书。《香乘》付刻后，叠遭厄运，先是刻工毙于时疫，后则刻板毁于火灾。周氏暮年叹息之余，毅然移营造楼舍之资于《香乘》之刊刻，可谓数愈奇而志愈笃者矣。生平著述传世者，除《香乘》二十八卷外，还有《装潢志》一卷。
《金农集》
金农诗歌创作丰富，早在三十四岁之前，已有《景申集》之刻，厉鹗为作序，惜未传世。金农的第二个自编诗集是《冬心先生集》，共四卷，刻于雍正十一年（1733），收诗始于康熙五十五年，迄于雍正十一年。乾隆十七年（1752），金农尝谋求刊刻《冬心先生续集》，请丁敬作序，预备来年付刻，苦于囊中羞涩，直至殁后，仍未刊行。后经罗聘多年搜求，始编为一卷，于乾隆三十八年（1773）刊行，仍大致按时间先后排序。此外，金氏诗文集尚有：（1）《冬心先生三体诗》一卷，乾隆十七年（1752）初刻，三十题九十九首。所谓“三体者”，即合五言、六言、七言三体于一题。（2）《冬心先生自度曲》一卷，乾隆二十五年（1760）初刻，凡五十五阙。所谓“自度曲”者，即不按曲律，“自为己律”的长短句。（3）《冬心先生研铭》一卷，编成于雍正十一年（1733），凡九十五则，附《冬心先生集》后。（4）“题画记”几种，其中《画竹题记》始于乾隆十三年（1748），迄于乾隆十五年（1750），《画佛题记》始于乾隆二十五年（1760），迄于乾隆二十七年（1762），另几种未详初刊于何时。（5）《冬心先生随笔》一卷，当归草堂光绪四年（1818）刻本。（6）《冬心集拾遗》一卷，当归草堂光绪六年（1880）年刻本。本次出版《金农集》，以清同治光绪间钱塘丁氏当归草堂刊刻《西泠五布衣遗著》本为底本，部分内容校以千墨庵钞本。
作者简介
金农（1687—1764）；字寿门；号冬心先生；浙江钱塘人；久居扬州。早年嗜奇好古；精于赏鉴；工诗善书；创扁笔书体；兼有楷隶之势；时称“漆书”；所藏金石文字多至千卷。年五十后开始作画；用笔简朴；造型奇古；善以淡墨干笔作花卉小品；画梅一格；为世所重。与郑燮、罗聘、李鱓、黄慎、李方膺、高翔、汪士禛合称“扬州八怪”；与郑燮同为乾隆时期扬州画壇盟主。襟怀高旷；性情绝俗；荐举博学鸿辞而不就；自称“平生高岸之气尚在；尝于画竹满幅时；一寓己意”。《清史稿》有传。
《书林清话》
本书是叶德辉的代表作，也是版本目録学名著。该书凡十卷，以笔记体裁系统介绍了有关中国历代雕版印刷书籍的各项专门知识。从书籍和版本的各种名称，宋元以来历代官刻、私刻、坊刻的源流，各时代突出的著名刻本，到古代活字印刷、彩色套印的创始和传播，历代刻书规格、所用材料以及工料价值的比较，印刷、装潢、鉴别、保存的方法，乃至相关的遗闻掌故，等等，是书皆有论述。此次将《书林清话》、《书林余话》合刊，以《民国丛书》本为底本点校。除改正明显的刊刻讹误外，一般不作校正。书后附録《藏书十约》及叶德辉传记数据，以便读者进一步了解叶德辉其人其学。
作者简介
叶德辉（1864—1927），字奂彬（亦作焕彬、奂份），号直山，又号郋园，湖南湘潭县人。近代著名版本目録学家、藏书家。所著除《书林清话》外，另有《郋园居文録》、《郋园北游文存》、《书林余话》、《藏书十约》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等，后汇为《郋园先生全书》，并编刊《观古堂汇刻书》、《双梅景闇丛书》等多种，影响较大。
《草堂之灵》
本书乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记，所谓‘嬉笑怒骂，皆成文章，诡谲恢奇，又不可一世。故谓之为人不可也，谓之为神不可也，谓之为鬼不可也。无以名之，名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛，掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之，何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之，论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利，风格明快，时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看，此书皆极具可读性。此次出版，以民国十七年（一九二八）成化书局铅印本为底本，予以标点整理。需要说明的是，限于当时的历史条件及社会环境，杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中，我们对部分文字进行了处理，望读者明察之。
作者简介
杨钧（1881—1940），字重子，号白心、怕翁，湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年（1903）赴日本留学，至光绪三十二年（1906）归国。是时湖南办学风潮方兴，杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯，讲学数年。‘民国初年，先生知国家大乱将至，乃筑小屋于长沙东门外五里碑，遂颜之曰白心草堂，又自呼曰五里先生，终岁独居，不问世事。
《花傭月令》
一卷，明徐石麒撰。所谓‘花佣’即养植花木之人，盖是书乃明亡后徐氏退隐林下，莳花种草，自遣所作。全书以十二月为经，以移植、分栽、下种、过接、扦压、滋培、修整、收藏及防忌九事为纬，记述了约二百五十余种果蔬花木于一年中之栽培方法，故名《花佣月令》。此书有光绪十年(一八八四)《传砚斋丛书》本，《丛书集成续编》及《续修四库全书》曾予以影印，此次即据《续修四库全书》点校。
《倦圃莳植记》五卷，清曹溶撰。此书乃曹溶自山西阳和道归里后，筑室范蠡湖上，名曰倦圃，多植花木其闲，因记其圃中所有。全书包括花卉、竹树以及总论三部分。花卉、竹树部分各疏其名品故实及种植之法。《四库全书总目提要》评此书：‘溶学本赡博，故引据多有可观。惟下语颇涉纤仄，尚未脱明季小品积习。’此书未有刊本，上海图书馆藏有清抄本，《续修四库全书》及《四库全书存目丛书》均曾据此影印。惟两者顺序略有不同，前者先总论而后花卉、竹树，而后者则先花卉、竹树而后总论。此次据《续修四库全书》所影印本点校。
作者简介
徐石麒，字又陵，号坦庵，江都(今江苏扬州)人。精研名理，亦善度曲，遭明末之乱，不应有司之试。好著书，著有《三忆草》、《蜗亭杂记》、《坦庵六种》等。见孙静庵《明遗民录》卷一九、《国朝耆献类徵》卷四二三、《清人诗文集总目提要》卷五。
曹溶（1613—1685），字秋岳，一字洁躬，亦作鉴躬，号倦圃、鉏菜翁，秀水（今浙江嘉兴）人。明崇祯十年（一六三七）进士，官御史。清朝定鼎后尝出仕，多有建言。
《节序同风录》
本书为专论节序民俗之作，详述一年十二月之风俗事宜。《阙里文献考》称孔氏‘采曲阜民俗撰《节序同风录》十二卷’，所纪大抵以北地风俗为主，或采旧籍陈说，亦及吴楚南中之俗。《四库总目》归史部时令类，列为存目，提要云‘《节序同风录》，无卷数，衍圣公孔昭焕家藏本。国朝孔尚任撰。尚任有《人瑞录》，已著录。是书仿《荆楚岁时记》为之，以十二月为纲，而以佳辰令节分列为目，各载其风俗事宜于下，颇为详备。然人事今古不同，方隅各异，尚任不分其时其地，比而同之，又不著其所出，未免失之混淆，不足以为典据也。’是书又有《清文献通考》《清通志》《曲阜县志》《山东通志》《阙里文献考》等均著录，然而未有刊本，或以为不存。近来学者查访，始知大连图书馆藏《节序同风录》清抄本，此本不分卷，无题跋，不著撰人姓名，经王懿荣、吕海环递藏。齐鲁书社《四库全书存目丛书》，即据此清抄本影印收录。此次出版，即据齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印本点校整理，对于明显的形近讹字予以径改，俗字、异体字做了统一处理。此本因系抄本，难免错讹，亦有文意晦涩之处，限于点校者水平，如有失当，尚祈读者指正。
作者简介
孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，号东塘、岸堂、白云山人，山东曲阜人。孔氏以诗文传奇名，所著《桃花扇》为昆曲煊赫有名之作。
《金石学录三种》
本书共四卷，收录汉魏至清乾嘉年间讲求金石者四百六十八人，开创了金石学人物录，这一著述体例，在当时颇具影响。《金石学录补》四卷，全书以朝代为次，增补自汉至清金石家三百七十四人小传，于明清诸家，言之尤详。《金石学录续补》，褚德彝着，二卷、附录一卷，增补清至民国初年金石家小传二百三十四人。这三部著作即独立为篇，又自成系列，合计收录历代金石人物一千零七十六人，可谓蔚为大观，为我们今天从事金石学史的研究，提供了一份基本的人物名录。
作者简介
李遇孙（1765—？），浙江秀水（今嘉兴）人，幼传祖训，淹贯经史，尤嗜金石。陆心源（1834—1894），浙江归安（今湖州）人，家富藏书，为晚清藏书家之一，嗜金石，收藏汉晋古砖颇丰。褚德彝（1871—1942），浙江余杭人，工书法、篆刻，尤精金石碑版之学。
《費丹旭集》
此次编辑《费丹旭集》包括了《依旧草堂遗稿》《二如居士赠答诗词》《东轩吟社画像》以及《附录》等四个部分。其中，《依旧草堂遗稿》为费氏身后友人汪鉽搜集而成，即吴淦跋所云‘《稿》为晓楼费君归道山后，其有汪剑秋搜故纸，汇而成编者’，于同治七年（一八六八）由振绮堂锓版。同治九年（一八七〇），胡氏退补斋又据振绮堂重雕。至民国十八年（一九二九），其孙费有容复托丁辅之以铅字排印行世。本次整理，以振绮堂本为底本点读，校以退补斋刊本。由于两本间差异极少，仅退补斋本于诗词各部卷首增入‘古今体诗’‘词’等小注（今为便于阅读，习用退补斋标目）以及古今体诗中‘纪游闲续旧时名’作‘纪游闲续旧诗名’等，故未出校勘记。
《依旧草堂遗稿》除了上述三种版本外，实际上还有光绪十七年（一八九一）本。此本仍为振绮堂所刊，惟于书前增入费氏小像一帧并杨文莹像赞，书后增入《二如居赠答诗词》二卷，而牌记则犹作‘同治戊辰春钱堂汪氏振绮堂开雕’，盖因刊行《二如居赠答诗词》而重刷者。《二如居赠答诗词》乃汪鉽所撰，光绪十七年（一八九一）。汪鉽（一七九四—一八五五)，字式金，号剑秋，钱塘(今浙江杭州)人。诸生。家贫嗜学，尤工填词。生平与费晓楼交非常深。此书主要收录了汪氏与费丹旭、童肖轩的唱和文字，对于了解费氏生平以及交游颇有价值，故此次整理仍旧予以收入。
道光四年（一八二四）长至日，吴衡照、汪远孙于杭州小米巷东轩创立诗社，雅集唱和达十年之久。费丹旭为其中成员之一，曾先后两次绘制《东轩吟社图卷》。太平天国兵燹之后，有感于故旧凋零，振绮堂将此付之手民，成《东轩吟社画像》一书。此书包括像、记、小传、题词、跋语五部分，共收项鸿祚、费丹旭、胡敬、汤贻汾、张廷济等二十七人画像。《画像》全书刊刻精美，同时对于了解费氏生平以及交游亦颇具价值，故本次整理将其以影印形式收录书中。
作者简介
费丹旭（1802—1850），字子苕，号晓楼，别号环渚生、三碑乡人等，晚号偶翁，乌程（今浙江湖州）人。幼继家学，精于写生，尤工仕女，‘笔墨淡远，秀韵天成，卓然自出机杼’，后世将其与改琦并称为‘改费’。除了书艺绘事外，费氏亦擅诗词，诗笔清丽，所作多有可颂，即如平生于人少所许可如李慈铭者，亦称‘所作颇有婉逸可取者’，造诣可见一斑。
《丁敬集》
丁敬尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开 山鼻祖，“西泠八家”之首。著有《武林金石记》、 《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。
本书收录丁敬诗文作品，含《砚林诗集》 四卷，补遗一卷，续补遗一卷，附录丁氏三子诗文作 品。是了解丁敬生平、艺术思想、创作经历的重要文 献。
图片展示
本单详情
整理說明
金石學錄
阮元序
李富孫序
金石學绿凡例
金石學錄卷
左氏傳
禮至銘
讒鼎銘
考父鼎銘
周禮
嘉量銘
禮記
孔悝鼎銘
湯盤銘
大戴禮
丹書銘
國語
商銘
家語
金人銘
史記
……
金石学录补
金石学录续补
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