花

• 花匠小妙招
• 2024-08-08 15:19

花 花 汉字花

拼音：huā

草木之葩也-康熙字典。

【申集上】【艸字部】

康熙笔划：10

部外笔划：4

〔古文〕蘤

【唐韵】【集韵】【正韵】呼瓜切，音哗。

【正字通】草木之葩也。

【欧阳修·花品序】洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。又地名。

【广州志】南海县有花田。又姓。唐有花惊定。

【杜甫诗】成都猛将有花卿。

【通志·氏族略】宋有尚书郞花尹。又【韵补】音诃。

【枣据诗】延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一岁再三花。

【说文】本作华。荣也。从艸，郑氏曰：象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。

【唐韵古音】按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》 花

曰：树先春而动色，草迎岁而发花。

又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花祭泪，花字与华用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。

考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。

涵义

种子植物的有性繁殖器官[1]由花瓣、花

、

花托、花蕊组成。有些品种有观赏价值。例：一朵~

可供观赏的植物。例：~木

形状像花的东西。例：火~

烟火的一种，在夜间燃放，供人观赏。例：~炮

花纹。例：白地蓝~

颜色或种类错杂的。例：~猫

（眼睛）模糊迷乱。例：眼~

衣服磨损的样子。例：袖子都磨~了

不真实的或不真诚的；用来迷惑人的。例：~招

比喻精华。例：文艺之~

比喻年轻漂亮的女子。例：校~

指伎女。例：~魁

指棉花。例：轧~

指某些小的像花的东西。例：泪~

指某些幼小的动物。例：蚕~

天花。例：出过~

作战时受的外伤。例：挂了两次~

用；花费。例：~钱

姓氏。[1]

动词

1.开花 [Flower；Blossom；Bloom]

朱雀桥边野草花。——刘禹锡《乌衣巷》

未花时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

花过而采。平地三月花。

深山中则四月花。

不花而结实。—裴渊《广州记》

2.在支付或支出上用掉钱 [Spend]

我不入社花几个钱。——《红楼梦》。

又如：花钱；花用（耗费）；花朴朴（隆重铺张；消费大量财物）。

3.利用一段时间间隔，度过 [Spend time]。如：他每天花三小时学习。

形容词

1. 杂色的的，有花纹的 [Colored;patterned]。如：花衫（有花纹的衣衫）；花面（刺有花纹的脸面）；花瓷（绘饰花纹图案的瓷器，称花瓷）；花马（斑驳杂色的马）；花猪（一种毛色驳杂的猪）；花不楞登（形容颜色错杂。含厌恶意）。

2. 模糊不清[Dim]

眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》。

又如：花镜；花腊搽（犹言昏花模糊）。

3. 伪，可以迷惑人 [Sweet;False]。如：花马吊嘴（花言巧语。同花马掉嘴）；花甜蜜嘴（甜言蜜语）；花胡哨（花言巧语；虚情假意的敷衍）；花活（方言。指花招。欺骗人的狡猾手法）。

4. 花一样的。形容美丽 [Flower；Beautiful]。如：花巧（灵巧好看）；花花（好看；漂亮）；花花

柳柳（形容艳丽轻盈的样子）；花面（如花的脸。形容女子貌美）。

5. 流浪荡 [Dissolute；Loose]。如：花脚猫（比喻闲游浪荡、爱串门子的女人）；花腿闲汉（指市井无赖。旧时彼辈每于腿上刺花，故称）。

6. 美 [Magnificent]。如：花衣（华美的衣服）。

7. 容色彩缤纷，繁华 [Variegated]。如：花团锦簇（形容繁华艳丽）；花攒锦簇（形容景象鲜艳、色彩缤纷。同花团锦簇）；花天锦地（形容都市繁华）；花哄（浮华热闹）。

康熙字典

【申集上】【艸部】 花 ·康熙笔画：10　·部外笔画：4

〔古文〕蘤《唐韵》《集韵》《正韵》呼瓜切，音哗。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。

又地名。《广州志》南海县有花田。

又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。

又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一岁再三花。　《说文》本作华。荣也。从艸，郑氏曰：，象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是後人攺易。唯《後汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。

又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花字与华用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千馀，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。[2]

说文解字

【卷八】【部】

教行也。从从人，亦声。呼跨切 文四　重一

说文解字注

(化) 教行也。教行於上。则化成於下。贾生曰。此五学者旣成於上。则百姓黎民化辑於下矣。

老子曰。我无为而民自化。从匕人。上匕之而下从匕谓之化。化篆不入人部而入匕部者、不主谓匕於人者。主谓匕人者也。今以化为变匕字矣。匕亦声。呼跨切。

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