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北京花市十景(2023.2.5)

花匠小妙招
2024-11-05 13:36

图片为北京东花市。位于崇文门外的花市大街，历史上曾是花的市场而得名。它是一个定期集市，北京民间有句俗话“逢三土地庙、逢四花市集”。开市之日十分热闹，明朝时多以出售各种手工制作的纸花、绢花为主。尽管是假花，但制作精美，达到以假乱真的地步。当时的花行、花店、花作、花局遍布街巷，每逢集市，京城及外地的花客纷纷赶来趸货，大街小巷处处是花。直至1937年“卢沟桥事变”北京沦陷后，花市的买卖才萧条下来，但花市大街这一地名却保留下来，还有十几个以花市而称的街巷。

目前分东花市大街、西花市大街、南花市大街和北花市大街

铁辘轳把，北京地名，位于崇文区。在灶君庙原址(现为回民小学校舍)以东，曾有一口水井。是花市十景之一“灶君铁狮”。

十景之一。图片为东花市街道仿建灶君庙景。灶君铁狮，是说灶君庙前的一对狮子每天夜里会去井边喝水。老北京人有句常说的歇后语:'灶君庙的狮子--铁对儿。'意在形容志同道合的好友之间的形影不离，心领神会。这里说的狮子就是崇文门外花市大街的灶君庙门前的铁狮子，这对狮子雄狮在左，雌狮在右，一个左顾，一个右盼。雄狮呈张口状，右脚踩一铁绣球;雌狮做闭口状，左脚踩一幼狮，情意绵绵。

关于这对铁狮子，当地的百姓还有这样一个传说：灶君庙的这对狮子是有生命的灵物，每天夜里都会去铁辘轳把胡同的水井喝水，天亮前准点返回，从不延误。可是，即使是常年在这里居住的住户谁也不曾碰见过铁狮子去喝水

图片为安放在东花市回民小学门口的花市十景之一：灶君铁狮：皂君庙前有一对著名的铁狮子，已有三百年的历史。这里原是繁华的街市，原有三进大殿已毁，现在旧址上建了小学。

图片为花市回民实验小学，有三百余年历史的灶君铁狮就安放在学校大门口。灶君庙位于北京崇文区花市大街，过去是个非常穷的地方，住在那里的老百姓多数靠做纸花、做小手工艺维持生计。

可是，灶君老爷却偏偏看中了这块地方，他奏明了玉皇大帝，想在这里盖了一座灶君庙，有人说，这不是灶君老爷自己盖的，而是信灶君老爷的有钱人出钱盖的。

不管灶君庙是怎么盖起来的，只要灶君老爷能“保佑一方”，人们就愿意到灶君庙上香，上供品等。

可日子长了，人们并没有受到保佑，反而是穷人越过越穷，有钱的人越来越有钱，大伙儿犯起嘀咕了，这灶君庙里肯定有些蹊跷。

有那细心的人，就天天到庙里庙外，仔细的查看，却没有发现什么可疑的地方。

一天，有个挑着担子，下街补漏锅的白胡子老头儿，走到灶君庙门前，放下了担子，他左瞧右瞧，又到庙里瞧了一遍。

他这个怪举动，招来不少围着瞧热闹的人，有那爱说话的人，就问了：“老大爷，您看什么呢？”白胡子老头儿笑着说“没看什么。我想，若在庙门前给添上两个铁狮子，就更好看了。”

大伙儿笑了，都说：“谁有这些钱哪！从打有了这座庙，我们就得出钱买香买供，就得按月送香油，弄的我们穷的更穷了，哪还有钱给它铸狮子啊？”白胡子老头儿听了笑而不语，挑起担子走了。

第二天，人们便见灶君庙门前，多了一对铁狮子。第三天，灶君老爷的马没有了，庙门前散了一堆马骨头，据说，夜里，人们都听见狮子的吼叫了。第四天，第五天，庙门不开了。打这儿起，庙里就成为做小手艺的和无家可归之人的住所，人们再也不用给灶君老爷买香、买供、送香油了，大伙儿都省下了一笔钱买自己吃的用的东西，日子慢慢地也好过一点了。

人们都说：那白胡子老头是鲁班爷，那一对铁狮子，是鲁班爷铸成来解救百姓的。铁狮子把灶君老爷的马吃掉了，还吓跑了灶君老爷，所以铁狮是灶君老爷的死对头。

图片为花市栆园小区景观。花市枣苑位于崇文区东花市，明代称神木厂大街。清中期改为花市大街，以羊市口为界，东、西花市大街，係延续数百年之坊市，尤以绢花著称。康熙、乾隆时期，有花坊近千家，品类繁多。每月逢四，火神庙集市，买花卖花，热闹异常，民国初期仍极隆盛。花坊所制，皆栩栩如生，堪称京城一绝。清时后宫所用花饰多由花市专供，此花市名之由来。传说当年皇妃嫔女亦有私出宫闱至此买花者。制花艺人，世代相传，其中夏文富、张宝善闻名遐迩、青史留传。东花市一带向以枣树为多，其上堂子胡同之酸枣王，树龄800年，人间珍稀，追古抚今，花也枣也，此花市枣苑之谓也。

十景之二。图片为在花市栆苑小区的千年枣王，是一棵老酸枣树，原生长在北京市崇文区上堂胡同14号院内，因花市街道改建为住宅小区了，此树被原地保护，现位于“花市枣苑”住宅小区之内，小区就以此命名。据碑文记载：这棵约有八百多年树龄，为市级保护古树，堪称为酸枣树的“活化石”，据当地居民说，现今依然枝壮叶绿，每年都开花结果。

十景之三。图片为角楼映秀：城东南角楼是北京内城仅存的原有城楼，建于1436年，连同部分城墙，现在建起了明城墙遗址公园，是北京城市发展的重要标志。

图片为明城墙角楼石刻碑。历史上明城墙全长24公里，始建于明永乐17年（公元1419年），距今已有600余年的历史。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里，是原北京内城城垣的组成部分，是仅存的一段，也是北京城的标志。城东南角楼是全国仅存的规模最大的城垣转角角楼，始建于明代正统元年（公元1436年），是全国重点文物保护单位。

十景之四。图片为蟠桃宫遗址。蟠桃盛会：蟠桃宫坐落在东便门内，每年农历三月初一至初三举办庙会，史称“蟠桃盛会”，被誉为活的“清明上河图”，为老北京四大庙会之一。

图片为蟠桃宫遗址石碑。蟠桃宫，正名叫护国太平蟠桃宫，中国民间信仰之一，祀西王母。位于北京市崇文门东大街东口，是北京有名的道观之一。明、清两代直至民国年间，每年三月初一至初三日有庙会，称“蟠桃盛会”。蟠桃宫庙宇仅有两层大殿，最前有山门3间，门前有旗杆和石狮各一对，门额为“护国太平蟠桃宫”石匾。山门后有钟、鼓楼，前殿为灵官殿，后殿为斗姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛会”琉璃砖和乾隆年间《太平宫碑记》石碑一座。

图片为平民教育讲演团演讲遗址标牌。是指五四运动前夕，进步学生组织“学生救国会”的一个组成部分，于1919年3月成立，邓中夏在成立会上被推选为总干事。讲演团的前身北大学生自发成立的“校役夜班”(即工人夜校)，目的是为校内工友补习文化，讲解时事，效果良好。后来校役夜班改成讲演团并扩大到校外，成为平民教育讲演团，常在蟠桃宫演讲。

十景之五。图片是袁崇焕祠：纪念明朝名将袁崇焕（1584-1630）的祠堂，祠堂后即为袁崇焕墓，佘家世代为忠良守墓传为佳话。其庙另立于龙潭湖东湖畔。

图片为袁崇焕祠景观。1952年北京市政府要动迀市区内墓地，毛主席一言九鼎，批示若无大碍，袁崇焕祠墓应予保留。使得袁将军安息在北京市区中心二环小区内，与百姓为邻。

十景之六，图片为广渠春晓公园：广渠门俗称沙窝门，是（北京）外城七个城门中东侧的一个，历史上广渠门遭到多次劫难，今天在这里建起了城市花园和生活小区。

十景之七。图片为花市清真古寺外景。花市清真寺是北京地区著名清真寺之一，位于北京市东城区西花市大街80号。花市清真寺始建于明朝永乐十三年（1415年），后多次维修扩建，始成规模。花市清真寺占地面积2000平方米。整体风格为清式建筑。

花市清真寺始建于明朝永乐十三年（1415年），据说原为明朝开国元勋常遇春的府第，后改成清真寺。

图片是在街道对面看清真古寺。相传该寺原来面积宽广，规模也极为宏大，东起南羊市口，西至西花市浴池胡同，南到手帕胡同，北达西花市大街。花市清真寺原有东门，门上方就有“敕建清真寺”门额，在南羊市口路西，建筑形式已无人知晓，其北门，人们还清楚的记得，大门座南朝北，辟有三个门，中间为圆圈门仅在大、小开斋节日才开；两旁为稍小的方门作为日常使用，门外建有花空墙砖。从外表上看不像寺院，实则内部宏伟，殿宇宽敞，历史深远，不愧为北京原有敕建四大清真名寺之一。按北京原由敕建四大名寺之说，即花市清真寺，牛街礼拜寺，安内二条普寿寺（已不存），锦什坊街法明寺。本寺现有由清朝第一代裕亲王所书“清真”二字木匾及其他木匾三方，石碑三方，乾隆三十五年“重修礼拜碑记”等。

图片为花市火神庙门楣上赫然雕刻着“敕建火德真君庙”，这座小庙身处高楼大厦之中，很显眼。临街山门是2003年重修时复建的，门楣上赫然雕刻着“敕建火德真君庙”，可见其规制不低。不论是《乾隆京城全图》的标注，还是北京档案馆所存民国寺庙登记档案，北京的火神庙有近20座，但冠有“敕建”二字的不多，这座西花市大街上的火德真君庙是其中之一，通常人们都叫它花市火神庙。

十景之九。图片为'崇文税关'遗址。崇文门是明清时期北京内城九门之一。明代大运河终点从积水潭改到通州之后，崇文门成为经由水路到达北京城的重要通道。明初崇文门即设有征税宣课司，到明中期成为京城总税关，并一直沿用到清朝。明清时期北京作为都城，庞大的皇室以及各级官僚衙署、文人士子等聚集在北京，这里也成为全国范围内最大的消费中心。来自全国各地的商人携带各式商品纷至沓来，以满足北京城的日用所需。这些客旅商货都需在崇文门登记报税，故崇文门关也有了“天下第一关”之誉。

图片为清朝时期的“崇文税关”全景。明清时期的北京，每日往来行旅众多，有回京述职的官员、进京赶考的士子、贩卖货物的商人等等。不同身份、不同目的的客旅，每日穿梭在京城内外，作为京城总税关的崇文门关便尤其显得忙碌拥滞。如何区分商货还是寻常行李，对于崇关胥吏来说是个巨大的难题。这一方面增加了客贩偷税漏税的可能，同时也给管关人员克扣行旅提供了便利，故崇文门关又有“鬼门关”之称。

十景之十。“卧佛著书”中所说的“卧佛寺”，位于东花市南里东区住宅小区内，在原址上重建而成。现已辟为“同盛闻苑”，未对外开放。乾隆十五年(1750年)前后，曹雪芹的景况越来越差，连“悲歌燕市，卖画为生”也很艰难了。寄住蒜市口，就近访游诸寺，日久与寺僧交契，在孀母故去、贫穷难耐凄凉之时，寄居蒜市口东北二里许的崇文门外花市卧佛寺中。《红楼梦》第一回便写一寄居葫芦庙中的穷儒贾雨村，说他“自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生”。此处大概影射的是曹雪芹寄居卧佛寺，作文卖字，过午不食的落魄生涯。所以有卧佛著书之说。

图片为“卧佛著书”景观。卧佛寺正门，卧佛寺位于原花市斜街上，建于明朝。因寺内有卧佛（现存于北京宣武区【现已并入西城区】法源寺），俗称“卧佛寺”。红楼梦的作者曹雪芹曾寄居于此，并在此创作了名著《红楼梦》。

图片为清朝写的花市儿歌石碑。

花儿市中多市花，市花五色人前夸，

人来买花价不赊。制花有匠极工巧，

枝叶纷挐出春爪，一饭花中尽堪饱。

担花早起上长街，千捆锦绣头街排，

护花高悬凤字牌。富家生女称国色，

一花三日插不得，贫家无米愁炊烟，女儿买花不惜钱。

2023.2.6编辑于北京