花和佛教有着很深的渊源。佛门称花为“华”，花、华不二，花献于佛、菩萨，称为“献花”，“借花献佛”一词就源于此。
清乾隆 碧玉刻双凤穿牡丹纹双象耳方壶 嘉德拍品
东汉最初的佛教造像艺术中，就已经出现了用莲花供佛的场景：在佛像之旁，一个高鼻深目的湖人右手执一枝三瓣莲花，用以供佛。魏晋南北朝，佛教的兴盛也使得中国古代插花的雏形——佛教插花得以发展。
插花、挂画、闻香、品茗并称我国古代文人雅士的“四艺”。以官窑瓷器插贮花卉，鲜花的盎然生机搭配古器的雅致精巧，欣赏把玩间，即可体会千年之艺术魅力。
古人爱花，由来已久。早在先秦，中国民间已有用花祭祀，借花传情和簪花装饰仪容的习俗。青年男女以花表爱意，友人之间折花寄相思，都是文人的雅举风尚。这些片段，在《诗经》、《楚辞》中都有记载。但秦汉时期，插花只是将花卉折取，扎成花束放置容器中，未经人为意识的加工，随意摆放，还不能称之为艺术。
宋代 宋徽宗《对花抚琴图》局部
宋代尚古，宫廷亦有以商周的青铜器作为陈设，画中的被用作花器的青铜小鼎，锈迹斑斑，古气十足。同时宋代也烧造了大量仿青铜造型的瓷器，由此推测其中许多都用于插花陈列。
到了清代，各种花事活动依然活跃，特别是盆景艺术十分盛行，清代画家郎世宁的画作，以中西方绘画艺术的结合，将清代花事色彩花俏的特征表现的淋漓尽致。
时至今日，人们开始关注起对生活与艺术的修养，茶道、香道、花道也在坊间悄然兴起，一束花、一缕香、一盏茶，让人放慢生活的脚步，感受以境修心、修身之愉悦，同时领悟人生的禅意。
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