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国博馆藏·法帖｜颜真卿《寒食帖》（宋拓越州石氏刻贴）

花匠小妙招
2024-11-07 12:16

寒食节是中国传统节日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青等风俗，绵延至今。

“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画”展览现场

与寒食有关的书法创作，最为人所熟知的当属被誉为“天下第二行书”的苏轼《寒食帖》。在国家博物馆备受好评的“妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画”展中，置于《苏轼像》轴前的，即是此幅作品的印本。“那知是寒食，但见乌衔纸”，寥寥几笔，含蓄又深刻地勾勒了作者被贬谪黄州后的心境。

苏轼像轴清濮森

纸本水墨 139 × 70.5 厘米

中国国家博物馆藏

此轴为苏轼画像，绘于同治元年（1862），是濮森受仲复太史之托所绘，为临摹苏斋石像拓本而成的白描画像。画像为苏东坡四分之三侧面立像，其头戴“子瞻帽”，着鹤氅披于身上，拱手而立。

寒食帖宋苏轼

纸本行书 34.2 × 199.5 厘米

台北故宫博物院藏

释文：

自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。

闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。

苏轼曾对宋代之前的文人在诗书画的成就上给出这样的评价：“诗至于杜子美、文至于韩退之、画至之吴道子，书至于颜鲁公……”。元祐年间，安师文携颜真卿《争坐位帖》来京师，苏轼曾获观并跋识，又曾临摹刻贴。有学者称，就是受到颜真卿中锋用笔与任意自然的作书态度影响，苏轼才能创作出《寒食帖》这样的作品。

在国家博物馆，藏有宋拓越州石氏刻帖《颜柳白米四家法帖》。其中一则颜真卿书《寒食帖》亦有另外一番风味。

颜柳白米四家法帖宋

册页经折装

中国国家博物馆藏

寒食帖唐颜真卿

释文：天气殊未佳，汝定成行否？寒食只数日间，得且住为佳耳。

颜真卿行草书《寒食帖》，三行。没有上下款，最后的“耳”字末笔拉长，圆润遒劲，是为帖中之眼。

此帖多见翻刻，其他版本大多平淡无奇，浑无此帖奇崛之姿、雄强之气，更无“篆籀气”可言。《颜柳白米四家法帖》中录有数幅颜真卿作品，可看出其行草书统一中又有变化。诚如黄庭坚所说：“鲁公书体制百变，无不可人”。

颜真卿（709—785）是继书圣王羲之后中国书法史上的一个巅峰。颜氏祖上历七世为江左望族，李渊入关后又为唐时新贵，至真卿已历四代。他三岁丧父，在其母及其舅，伯父元孙、姑母真定的精心鞠育下，二十六岁中进士。为人刚毅忠正，官至太子太师，因爵封鲁郡开国公。

颜真卿祖上多以草隶篆籀为当代所称，唯五世祖颜之推视书法为杂艺，并告诫后辈子孙“慎勿以书自命”。但颜真卿却在唐时代写出了最为稳实端庄的楷书和行草。颜真卿存世不见论书之作，唯有文论一篇。文以“导达心智，发挥性灵”，大致以典正为上，思想性第一、艺术性次之，文质兼备。颜书在宋也最为显赫，以宋四家为首，无不推崇备至。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧《清明》

一蓑烟雨，笼润着春天。

可能人生起伏，

或有“今年又苦雨”“天气殊未佳”的感慨，

但最终鲁公能有“得且住为佳”的豁达，

东坡也曾生发“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的豪情。

斯人已去，风范永存。

在清明时节品赏先贤遗墨，

从这些作品中，我们得以一窥古人心境。

不知现在的你，