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园林景观发展史.doc

花匠小妙招
2024-11-07 22:27

《园林景观进展史》摘要：文章主要是介绍中国古典园林在中国几千年的历史进程中的进展，以及中国封建社会对中国古典园林进展的重要影响与作用。中国古典园林的美学价值。各个朝代的园林特点和进展趋势，隐逸文化与中国封建社会的关系和对中国古典园林形成与进展的重要作用。关键词：封建社会；隐逸文化；私家园林中国古典园林的进展经受了一个漫长的历程，从上古到中国封建社会的最终一个朝代，中国古典园林完成了一个高度的进展，虽然我们很难找到明清以前完整的园林作品，但我们仍可以举出很多记述来证明它历史的悠久。无论是皇家园林还是私家园林，甚至包括寺院园林、书院园林、陵墓园林等等，都深受封建社会形态的影响。上古园林是中国古典园林的开端，我们我国园林起源时间很早，而那时还没有形成封建社会，但它仍具有当时的鲜亮特点。中国的先人有着对原始的崇拜，他们筑灵台以观天象；建灵沼，类似于现在园林中的池；建灵囿、苑林，来养禽兽、植物。但所谓上古园林”实际上还很牵强，由于在当时的文化中，还没单独辟出园林这一枝，以后就不同了。页脚设定文章页数从商代中期开头，建筑技术和建筑规划消失了明显的进步，所以进入封建社会后的园林的进展可以从这里谈起。原始崇拜的观念直到秦汉园林中仍时有显著的表现，然而另一方面，上古灵台灵沼之际那种沉郁神奇的原始压迫感却不再起主导作用。由于从这以前很久的周代开头，人们对鬼神的信仰程度就已有了不小的变化。艺术当然也要体现出殷周之际人们对鬼神态度的变化。所以，园林的性质由重在娱神转变到重在娱人。春秋时“礼崩乐坏”的大局面既然对当时整个思想、政治、文化都产生了深刻影响，园林当然也不例外。各国诸侯竞修宫室苑台，以奢丽逸乐相高的时尚得以风靡。台榭苑囿的性质规模美学标准等与不久前相比，已大不相同了，几乎完成了享乐的手段。春秋以后，园林以娱人为目的更成了基本的原则，此时园林与辟雍之类礼制建筑可能尚未分立，故仍在进行献囚、献功等我国重大仪式。但即使如此，这里仍时时布满了愜心的笑语和尽情的欢宴，而这些又无不是与宜人的宫苑景致联系在一起的。不同时代园林中建筑的风格总会在很大程度上反映着当时掌权人的宇宙观审美观的趋向，而这些在艺术中总要通过详细的形式才能表现出来，园林这种三维空间的艺术对物质手段的要求则更为详细。在中国文化初级阶段，很难发觉它在后世具有的那种鲜亮的民族形式和独特的民族精神内涵。秦汉宫苑之兴盛，这样大规模的造园活动是中国历史上从未有过的，宫苑巨大的平面空间象征着帝国宽阔的版图，风格各异的宫苑集于咸阳象征着始皇囊括四海的气度，在全部的艺术形式中，建筑园林的象征性无疑是最辉煌的，而这正是秦代园林的特点。在武帝刘彻时，汉代造园活动与汉代的国力同时达到极盛，西汉宫苑的代表——上林苑就是此时在秦旧苑的基础上扩建而成的。“长安城的宫殿，仅长乐未央两宫就占了全城总面积的三分之一，再加上桂宫北宫和明光宫，宫殿所占的面积可能在全城总面积的二分之一以上。汉武帝时代的园林以其空前巨大的规模和新的建筑格局、山水组合形式，成为统一大帝国的艺术象征。这为以后皇家园林的进展奠定了基础。魏晋时的帝王们虽然在尽力仿照着西汉苑囿的格局，但心里却都明白汉武帝的时代早已过去。规模上的窘迫并不是魏晋南北朝皇家园林的全部内容。各式自然?水体与人工水体组合相济关系之简单，也与汉园质拙的风格迥然有别。这类手法对以后园林中山水体系千变万化的艺术技巧有着显见的意义。中国传统文化中很多关键的冲突关系都是从这一时期开头变得成熟起来，只有在这个背景上，才能真正熟悉此时园林的进展。隋帝国结束了南北长期分裂的局面，为封建文化的全面富强和成熟预备了条件。炀帝继位后迁都洛阳，遂使隋代宫苑消失了新的面貌。洛阳宫苑较文帝宫室更为壮美；随东都园苑转变了文帝仁寿宫以建筑和原隰景观为主的面目，充分采用洛阳优越的水利条件和隋水道之便，大大进展了宫苑理水艺术，并在此基础上使皇家园林景观体系的格局趋于成熟。唐长安城除内苑和禁外苑，还有一处闻名的园林区，即城东南的乐游原曲江池一带。其间建有“芙蓉园”“杏园”等皇家禁苑和青龙寺慈恩寺等大型寺院园林。曲江池园林在盛唐长安文化中是一个布满欢愉和傲慢的地方，“曲江畅游”“雁塔题名”“杏园赐宴”之类刘芳百代的盛举就都发生在这里。这一切都表现出盛唐文化特有的精神风貌和艺术气质。盛唐到中唐转变之快速有些出人意料，但这转变又是那样折绝。中唐以后“壶中天地”的境界在极短的时间内就成了士人园林最普遍最基本的艺术追求。宋代以后的园林境界与中晚唐园林又有很大区分，造成这种不同的缘由在于为了适应传统文化后期的进展趋势，满意它对意识形态新的要求。宋代，特殊是南宋，连续了中唐时期显露出的古典园林后期进展趋势，园林艺术的每一个组成部分，甚至每一细部景观，都达到了极精致的程度。中晚唐以来的叠石造山