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二十四节气花卉

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咏芍药

 鸣庐

风传花信满庭芳,

蜂蝶翩翩镇日忙。

共看牡丹称国色,

谁教芍药殿春光。

终须落矣溪桥畔,

且往观乎溱洧旁。

香梦沉酣容醉卧,

至今犹记史姑娘。

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芍药是我国的传统名花,其花型端庄美丽,花色艳丽,花朵硕大,枝条长而挺拔,适应性强,与“花王”牡丹齐名,被誉为“花后”“花相”,深受人们喜爱。

芍药是草本的花卉,与木本中盛名的牡丹花型相似,而根、株、叶的形态却有明显的不同。宋代王禹偁《芍药诗并序》中写道:“百花之中,其名最古。”可见芍药在传统花卉的地位是不容质疑的。《诗经·郑风·溱洧》 有“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药”的诗句。古时人们于别离时赠送芍药花,以示惜别之情,所以又名“将离”“可离”(《古今注》)。宋代诗人邵雍有“多谢化工怜寂寞,尚留芍药殿春风”的诗句,所以芍药又有“殿春”之名。芍药是草本花卉,没有坚硬的本质茎杆,故有“没骨花”之称(《郑虞胡本草》)。从芍药的花期出发,芍药是春夏之交的花卉,此时,玉兰凋零,牡丹谢落,百花残败,暮春之时的芍药又叫做“婪尾春”。

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芍药花大、色艳、瓶插水养期长,芍药切花的花语是“思念”,是友谊和爱情的象征,是古代中国名副其实的情人花。南朝陈的江总即有“欲题芍药诗不成,来采芙蓉花已散”的诗句,唐代张九龄、王维、白居易、韩愈等大诗人都有写芍药的诗作,孟郊曾赋诗曰:“家家有芍药,不妨至温柔。”可见芍药是十分常见的花卉。唐代刘禹锡的一句“庭前芍药妖无格”将芍药贬居牡丹之下,抬高了牡丹的身价。“大历十才子”之一钱起有一首《故王维右丞堂前芍药花开悽然感怀》,其诗曰:“芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。主人不在花长在,更胜青松守岁寒。”唐人喜欢富贵牡丹,宋人却偏喜风流芍药。《本草》说:“芍药,犹绰约也,美好貌,此草花容绰约,故以为名,处处有之,扬州为上。”宋代陈师道《后山谈丛》记载:“花之名天下者,洛阳牡丹,广陵芍药耳。”同为宋代文学家的苏东坡在《东坡志林》中亦曾说“扬州芍药为天下冠”;“苏门四学士”之一的秦观亦有“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝”的名句流传,足见扬州的芍药确乎出类拔萃,非同寻常。宋代韩琦曾以资政殿学士知扬州,就感叹“广陵芍药真奇美,名与洛花相上下”。每年暮春芍药开时,必携友赏花作诗,还留下“四相簪花”的典故。韩琦家中芍药花盛放,他邀请在扬州的王安石、王珪、陈升之四人共赏,并折下四支芍药各簪于四人发间。多年后,四人先后成为宰相,成为古今美谈,“四相簪花”的传说更是由此让芍药沾满了吉祥富贵之气。

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芍药与牡丹自古就是富贵的象征,后人依此为题材进行创作以求玉堂富贵、春光明媚、满堂生辉的效果。《宣和画谱·花鸟叙论》:“花之于牡丹、芍药,禽之于鸾凤、孔翠,必使之富贵。而松竹梅菊、鸥鹭雁鹜,必见之幽闲。”如五代著名画家黄笙即有《芍药黄莺图》《芍药家鸽图》《瑞芍药图》《芍药鸠子图》等作品,北宋赵昌有《芍药图》《海棠芍药图》《石榴芍药图》,北宋易元吉虽以画猿猴冠绝天下,亦有《芍药鹁鸽图》。明代画家徐渭、沈周、唐伯虎、八大山人皆有以芍药为创作对象的绘画作品。清代恽寿平有《红芍药》扇面画、《五色芍药图》《芍药湖石》等多幅芍药作品,华嵒有《红白芍药图》,清代著名宫廷画家郎世宁的《仙萼长春图册》绘16种花,其中即有芍药图。近现代著名画家吴昌硕有《芍药图》,齐白石有《芍药图》,张大千有《芍药花卉图》,黄宾虹有《芍药图》,陆抑非有《芍药图》,以上这些芍药题材的画作皆名垂画史。

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