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浅析中国传统花卉纹样在现代设计中的应用摘要:中国的传统花卉纹样蕴涵着中华民族古老的文化习俗和审美心理。中华民族历经了十多个朝代,具有五千多年的历史文化,其纹样的历史更是十分悠久,那是一项具有独特的风格和高度的艺术形式。自唐以后,花卉纹样在国形艺术的发展上可算得上是独领风骚。得到深刻的发展。它融入了人们生活的各个方面,并像似有形又无形的影响着人们、弥漫着一种深厚的中华民族传统的文化气息。将传统纹样文化融入现代人的视觉习惯,在现代设计形式上注入新时代的文化内涵,是对中国传统花卉纹样的一种诠释与开拓。关键词:中国传统花卉纹样现代设计应用从字源学上考察汉族的祖先——华夏民族的命名,即与“花”有关。“华”,古即花字,由一盛开花朵的原始象形字演变而来。《说文》释:“开花,谓之华。”华即植物开花的代称。又曰:“五色为之夏”。根据以上释义,“华夏”即五色的花朵(又《疏》曰:“中国有礼仪之大,故称夏:有服章之美,谓之华。……”)古老的华夏人民以美好的五色花朵作为邦国之名。中国花文化的源远流长,意义深刻,中国传统的花卉纹样有赖于花文化的发展,并以中国传统的花文化而赋予了美妙的生命力。一、我国自古以来的花文化之博大精深中国花卉植物,称得上姹紫嫣红,风姿绰约,具有很高的观赏价值与应用价值,受到人们的注意和喜爱。从古至今,有关花的佳话和轶事,流传既多而广。例如,屈大夫滋兰九畹,陶渊明采菊东篱,李白进章解语,杜甫感时溅泪,白居易咏莲吟柳,林和靖梅妻鹤子。。。。。。至于中国人从事花卉栽培,并用以观赏的历史,可以远溯几千年以上。三千多年前的《周礼》就已经有关于花卉的记载:“鸿雁来宾。。。。。。鞠有黄华。”春秋时代《诗经》,提到的花卉植物名称,就有130多种。花,是美好的象征,“锦上添花”、“如花似锦”、“花好月圆”等等都是用来形容美好的事物。花卉植物在平民百姓心目中,她不止可以美化环境,而且还可以陶冶性情,净化心灵,丰富人们的精神生活,给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪,她常是理想生活之寄托,具有强烈的现实功利内涵,寓意单纯而质朴。二、我国的花卉纹样历史悠久纹样是装饰花纹的总称,又称“花纹、花样“,也有泛称“纹饰”或“图案”。传统纹样在通常意义上,也称“古典纹样”,指世代相传的纹样造型。我国纹样的历史十分悠久,在花卉纹样成为传统装饰的主角之前,纹样传统纹样题材的发展还经历了几何纹时期、动物纹时期。那主要是由于生产力的发展决定的。花卉纹样“成大器”大概是从隋唐开始,至清末时期。花卉纹样的应用,标志着人的觉醒,摆脱了天或神的精神束缚,人们开始认识自我并追求自我;把自然当做自己欣赏的对象,以满足生活的需要;改变欣赏的观念,把欣赏提到了重要的地位。①在众多文化遗址中发现的大批彩陶器上,不论是什么朝代,都有些描绘着许多不同题材、或是不明显的花卉纹样,虽然有些已是“历尽沧桑,年久失色,花容受损”。总结起来,历代花卉植物纹样装饰风格大致可分为以下几个阶段:中国传统花卉图案有着悠久的历史及辉煌的成就,早在几千年前的新石器时代,先民就在彩陶上运用图案来装饰自己的生活,随着时代的发展、变迁,物质条件及生活方式的改变,使图案表现形式更加丰富、多样。(五)隋唐五代是中国封建文化的巅峰期。国力强大,经济繁荣,花卉装饰广泛出现在各种工艺品和佛窟装饰之中。工艺相当进步,装饰题材十分广泛。这时的花卉纹样已成为主要的装饰题材,各种鸟雀衔花纹、写生花鸟纹、大小缠枝纹、折枝花纹普遍运用在服饰及寺院纺织用品中,织棉纹样丰富雄健,富丽堂皇。植物纹样题材丰富,形式新颖,是时代特征之一。如石台孝经碑座狮子蔓草纹,动物栩栩如生,植物雍容瑰伟,壮丽豪健,英气逼人。唐代工艺美术还运用散点装饰手法,造成轻松、自由的装饰风格,如丝织品的散点小花锦“青碧缬”蜡染小花图案。而铜镜上的瑞草纹、宝相花纹、缠枝花纹,则整体完美和谐,线条流畅,风格多样。(六)宋代植物纹样装饰,一改隋唐时期自用奔放、豪迈壮丽的格调,而代之以纤巧玲珑、镂金琢玉之风。宋人更重花卉的精神品格的表现。由于宋代陶瓷名窟遍布全国,艺人各秉师承,而画、划、刻、剔、填及印花等各种手法推陈出新,花卉纹样形态和格调也多样化起来,此外还发展了写生形花卉。在绫、罗、绢等丝织物上的缠枝纹,形象生动鲜明。另外由于花鸟画的兴起,促进了欣赏性工艺品如缂丝、刺绣的发展,花卉形象更趋逼真。(七)元代封建社会已进入后期。当时由于上层社会崇尚黄金,各种加金织物、锦缎和金属器物装饰工艺很发达,而花卉纹样形态优美、生动活泼、刻意追求华丽辉煌的效果。漆画、建筑石雕工艺,也技艺高超,莲、牡丹、缠枝花纹样变化无穷,著名建筑装饰“凤麟石雕图案”,充分反映出当时的工艺水平与风格。(八)明代的花卉植物纹样装饰题材,其应用渐近程式化,成为专门的纹样格式。现存明代经面锦图案中的花卉纹样就有:折枝花果、
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