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连收带种，一年最忙碌的时节

花匠小妙招
2024-11-09 05:37

仲夏开始，盛夏登场，二十四节气迎来第九站。牵着小满衣襟抵达的第三位夏之使者，是丰硕的芒种。

芒种芒种，连收带种。谐音忙种，故民间也叫“忙种”。芒种忙，忙着种；芒种至，正忙时。将繁忙的农事稼穑与自然物候蕴含在节气里，言在此而意在彼，一语双关。这是深埋在田埂地头的文化密码，也是得天独厚的汉语言魅力。

顺天应时，土能生万物，地可载山川。斯时，太阳黄经达75度。连雨不知春去，一晴方知夏深。这是种植农作物时机的分界点。小满赶天，时不我待；芒种赶刻，事不宜迟。虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。过了这个点，农作物的成活率就越来越低了。彼一时，此一时是也。

北国沃野千里麦香万顷，南方良田万亩稻菽千重。没有喧哗，没有奢闹，悄悄地一步步褪尽青涩、翻涌成浪；默默地一天天功成行满、粒饱籽满。此时节，泽草所生，种之芒种，正是养稻与收麦之际。田家少闲月，五月人倍忙。农月无闲人，倾家事南亩。春种庄稼要管理，夏熟麦子要收获，夏播秋收作物要下地。夏收、夏种交叉交织，夏管、夏养交并交集。日出而作，日落而息。栽秧割麦两头忙，芒种掌灯夜插秧。既有播种的艰辛，又有收获的欢愉。这是一年中最紧张最忙碌的时节。

承星履草、沐露沾霜；胼手胝足、含辛茹苦；耕稼陶渔、挥汗成雨。是芒种时节的关键词和主旋律。生命生活的丰厚来自于耕作，耕耘劳作的过程必定繁忙。马克思说，任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。人生两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。用手又用脑，才会有创造。一切创造靠劳动，劳动要靠手和脑。人类社会的每一个人都扮演着双重身份，既是劳动者，又是劳动成果的享受者。无论简单劳动还是复杂劳动，无论体力劳动还是脑力劳动，也无论劳动过程还是劳动成果，同样重要，同样光荣，同样崇高。

政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。恩格斯进一步指出，其实，劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。春种一粒粟，秋收万颗子。惠暖稼禾，慈收百果。这是天地之厚赐，劳动之犒赏。人类在劳动的创造活动中，把天幕人间装扮得美轮美奂；劳动本身又是人间天幕最美的景色。从远古伐木工人“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”的辛勤与劳苦，到采摘农妇“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之；采采芣苢，薄言掇之”的生动与欢快，在自然那一抹云淡风轻的背景衬托下，呈现出一种无与伦比的动态美、共享美，或刚劲有力，或柔和绵长。这是劳动者的直抒胸臆，也是生命生长的庄严仪仗。

色有五章，黄其主也。黄色意味着成熟，是最后的颜色。正当春华秋实之间，夏之色彩自然应了这灿烂的金黄：收获之已有而希望还未尽。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。恰是一个承前启后、生命交替、万物并作的旺季。和风吹绿野，梅雨洒芳田。金黄的芒种一头辞旧，意味着一个过程的结束，至此花期已矣，花神退位，众花皆谢；一头迎新，意味着又一个过程的开始，数月勤奋，一朝成果；昨日辛劳，今日满仓。

芒种的哲学，是低下头来，放下身段；是应时而为，适时而作；是锋芒尽敛，精神内藏。万物同根，万事一理。诚哉斯言。人这辈子亦如芒种，无非有收有种的忙碌和辛劳过程。人生在勤，勤则不匮。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。一分耕耘，一分收获。春有花，夏有草。有种，才有收；种好，才能收好。

莫道葬花伤怀，花事原本有期；无须青梅煮酒，劳动便是英雄。