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铜仁日报

花匠小妙招
2024-08-19 12:06

人间四月芳菲尽，正是槐花当饮时。

凌晨醒来，窗前微风吹来丝丝清香，淡淡的、甜甜的、沁沁的，虽无茉莉花、玫瑰花或金桂那般浓郁和强烈，但香醇、清甜。说不出俗也说不出雅，或者既俗也雅，既不俗也不雅。这种清香味道，是属于春天最自然的香味，闻起来十分独特。尽管不能打翻五脏六腑，却也像被花香沐浴过一样，清香难忘，有香更有味。

这花就是槐花，一种与梨花李花一样洁白无瑕，但更繁密的乔木花。

槐花多白色，也有紫色的。为多生花，总状花序，蝶形花冠小花多皱缩而卷曲，花瓣多散落，黄绿色，先端浅裂；完整者花萼钟状，弯曲如镰。花期来临，成簇状，重叠悬垂，缀满树枝，一串一串的。把它那淡淡、素雅的清香在空气中弥漫，沁入心脾。晨曦一照，或雨水一润，晶莹剔透，清新脱俗，干净素雅，给人的感觉是温文尔雅、冰清玉洁，有如君子之风，或如少女之美。

槐花又叫洋槐花，广义的洋槐花指豆科植物的花及花蕾，但民间一般只将开放的花朵称为“槐花”，花蕾则称为“槐米”。多植于北方，尤以黄土高原和华北平原为最，贵州也各地常见，花期一般在春末夏初，繁盛期10-15天左右。

槐树谈不上挺拔，当然也不佝偻。高度通常十几米，树皮灰棕色，内皮鲜黄色，嫩枝暗绿褐色，近光滑或有短细毛，奇数现状复叶，基部膨大。为温带树种，喜光和干冷气候，但也能生长于高温高湿之地。树冠球形庞大，枝多叶密，可以嫁接黄金槐、龙爪槐等槐树种。它也有速生国槐，生长速度较快，适应性也较强，较具观赏价值。

槐树还能防风固沙。它虽喜光，却耐寒、耐阴、耐旱，适应性也很强，无论环境多么恶劣，土壤多么瘠薄，都能傲然挺立，枝繁叶茂，健康生长，百年不朽。更能耐烟尘，对氯气、二氧化硫等有害气体及烟尘有较强的抗性，所以也是环境绿化的有效选择。尤其是国槐的适应性更强、病虫害少且花期长，所以是家庭庭院常用特色树种，是城乡良好的遮阴树和行道树种。因此有人将其喻为华夏人民自强不息、顽强拼搏精神的象征。其盛花期在夏初，不同于其他树种花期，因此更是一种重要的蜜源植物。

槐香独特，可以提取精油和纯露。花朵味道清香甘甜，富含维生素和多种矿物质，用途也十分广泛。其可食，既能生吃，也可以做汤、拌菜、焖饭，熬槐花粥，与鸡蛋炒着吃。还可以做成槐花糕、槐花蜜、槐花煎饼、包饺子或蒸槐花。更用于制作槐花荆芥饮、槐菊茶、大黄槐花蜜饮、马齿苋槐花粥、地榆槐花蜜饮、两地槐花粥和槐花清蒸鱼。

值得一提的是，在过去物质短缺的贫穷年代，尤其是青黄不接的时候，槐花、槐叶还是救命的口粮，在歉收的年景，助人度过饥荒，被称为“救命树”。

槐花可作染料也可作中药。其荚果和其他豆类植物不同，肉胶质，在种子之间收缩，成为念珠状，俗称“槐米”，也是一味中药。中医认为其味苦、性微寒，归肝、大肠经；入血敛降，体轻微散；具有凉血止血，清肝泻火的功效；主治肠风便血，痔血，血痢，尿血，血淋，崩漏，吐血，衄血，肝火头痛，目赤肿痛，喉痹，失音，痈疽疮疡；还可以驱虫、治咽炎。故此，在多数人眼中都是属于赏花类的槐花，其实对于保健达人来说，却是功效与作用极强的药花，想要护肝或者是想要对抗真菌，或者是想要护肤，都是不错的选择。现在正值花季，何不用之泡水或粥做汤，既尝鲜又保健呢？赶紧去试试吧。

槐与文化结缘深厚。其材质坚硬、耐腐蚀、有弹性而且容易加工，是家具、雕刻、建材的好选择之一。花蕾可做黄色染料。在古代文化里，槐是高官的象征。

“槐棘”：周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以之指三公或三公之位。

“棘槐”：指听讼的处所。

“槐鼎”：喻三公，也就是那些执政大臣。

“槐卿"：指那些三公九卿。

此外还有“槐兖”“槐宸”“槐掖”等等。

《宋书卷四十二:王弘子锡列传》记载:陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，统理神州，珥貂衣衮，总录朝端，内外要重，顿萃微躬，穷极宠贵，人臣莫比。

代表位极人臣的这个“槐鼎”早在周朝就有了这样的象征，《尚书·周书周官》中就有记载:面三槐，三公位焉。《周礼秋官司寇·士师·朝士》中这样解释:朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉。说的就是朝士负责建立王国的外朝之法。左边种有九棵棘树，是孤、卿、大夫的朝位，群士朝位在其后。右边种有九棵棘树，是公、侯、伯、子、男的朝位，群吏朝位在其后。前边种有三棵槐树，是三公的朝位。

这是槐代表官职的由来，周朝官职最高的三公朝见天子时，面对着三棵槐树，从此槐树代表官职影响了古代中国几千年，直到清末才告结束。

在古代，槐树背负了太多使命，也有着太多的象征意义。神话志怪小说里，历朝历代的古籍文献中，诗词歌赋里,都有槐的身影，它的身上被寄托着太多的情感。

姜子牙编撰的《太公金匮》中这样写槐树的作用。武王问太公曰:天下神来甚众，恐有试者,何以待之?太公曰:请树槐于王门内,有益者入，无益者拒之——我们从这里可以看出，槐树是可以当神的。

槐树还有个名字叫“国槐”，说明我们的古人是多么地看重它！《晏子春秋》里这样说:齐景公有所爱槐，使人守之。令曰:犯槐者刑，伤槐者死，有醉而伤槐者，且加刑焉——伤了槐树得死，犯了槐树得入刑，这在现在看来不免荒唐。但1972年银雀山汉墓出土的文献，证明竟是事实。

因槐从木从鬼，故还有另一层意思：取“鬼——人死身体入土，灵魂归祖庙”之意作参照，表示槐树是“守土树”，一般栽在村口或庙门前，以候望游子叶落归根，魂归故里。借“怀”声表示游子怀念故里，不论浪迹何方，总能记住村口或庙前的那棵大槐树。那是生我养我的故园，是我魂牵梦绕的故地。表示槐树是一种庇荫人的树。

中国有一个与槐结缘、名叫洪洞大槐树的地方很有名气，其祭祖习俗经2008年6月7日国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。据记载，明时，在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，树荫下是车马大道。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。洪洞大槐树移民从洪武元年（1368年）开始，到永乐十五年（1417年）结束，历三朝50年。据《明史》《明实录》等史书记载，先后从山西移民10次，永乐年间移民8次，共计移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。而且朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流，巩固明朝统治的经济基础都具有一定的历史意义。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人处就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。

在遵义会议会址旁，也有一棵树龄过百、身高超过十米的老槐树，外形酷似一个大大的“V”字，游客们亲切地称之为“胜利树”。它是遵义会议会址里唯一“活着的文物”，就像耸立在会址旁的一座丰碑，虽然没有一字铭文，却见证了中国革命从失败走向胜利的转折历程。站在老槐树的身旁，用手指比一个“V”字，与会址合影留念，已经成了不少游客“打卡”拍照的流行姿势。

有历史典故《大槐宫》，出自唐李公佐《南柯太守传》。记广陵淳于棼梦游大槐安国，被招为驸马，拜南柯太守，享尽荣华富贵。梦觉，乃知所游为宅南大槐下一蚁穴。后以此比喻富贵权势之虚幻无常。

三槐堂，王氏堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数40%左右。

人们对于槐花的喜爱以及其蕴含的文化、医疗价值，更是提起了历代骚客雅士的吟哦情趣。这里不妨摘录一些前人的槐花诗句供大家提兴添雅：

六月御沟驰道间，青槐花上夏云山（宋·梅尧臣《依韵和王景彝马上忽见槐花》）；厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花（宋·苏轼《和董传留别》）；黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉（唐·白居易《暮立》）；坛滴槐花露，香飘柏子风（唐·卢拱《中元日观法事》）；月入宫槐槐影淡，化作槐花无数（宋·刘辰翁《金缕曲·贺新郎》）；风舞槐花落御沟，终南山色入城秋（唐·子兰《长安早秋》）。

“绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。”(苏轼《阮郎归·初夏》)屋外的槐树郁郁葱葱，高高的柳树随风摆动，新蝉的鸣叫声持续不断，初夏的暖风刚刚吹入屋内。不仅描绘出了初夏时节典型的景象，也是对词中女主人公闺阁环境的一个描写。“槐花满院气，松子落阶声。” (白居易《夏夜宿直》)意思是说，槐花的香味充满庭院，松子落在台阶上的声音也格外清晰，难道不温馨安逸吗？

历代吟诵的美诗美文实在是多得数不胜数不胜枚举。

我只想说，因为季节难为，花期再如何好，再如何赏心悦目，然十天半月一晃就过去了。喜也罢，哀也罢，都不可能留得住季节的时鲜，时光一过黛玉还得去“葬花”啊。最好的办法，我以为就是制成茶饮，形影不离，每日笑对——

它能够去肝火头痛，可让你平心静气，享受人生；它能够消目赤肿痛，可让你目明睛亮，一览众山；它能够驱虫疗痛，可让你身体安康，延年益寿……

我更是发现，如冰如玉高洁素雅的槐花，最是花如人形，一朵入杯，仿佛就是与一个人的对视。如长者，给你呵护；如智者，给你启迪；如乐者，给你愉悦。更如一位佳人，与你分享，与你交流；伴你生活，伴你开怀；携手承先启后，共步继往开来……

那就，槐花时节，欣饮槐花吧！