古往今来,在文人隐士的居室陈设与审美情怀中,坐榻是不可或缺的。试想在宁静清雅的傍晚,半帘清风,一榻明月,古代文人雅士席榻而坐,挑灯夜读春秋,罗扇轻迴书香;或在恬淡的午后,小憩于古榻之上,阖目养神,香炉氤氲着檀香,缕缕沁人心脾,令人在清净的氛围之中,尽享这悠然的闲适时光,实在快哉!
许慎在《说文解字》中释榻为“床也。榻在各个历史时期的样式和风格不尽相同,但却始终具有方便实用的特点。自汉末以来,文人雅士和隐士们都于居室或庭院必备一榻,以竹榻、石榻、木榻来说明自己的清高和定性,表达一种淡泊功名利禄,隐逸凡俗喧嚣的隐士情怀。
晋代文人在坐榻之既可终日参悟人生,静观世间万物,参禅论道;又可交友下棋,尽情放怀,所谓魏晋风度,深为后世文人仰慕,风流余韵已至千载。与床相比,榻往往横陈于厅堂之上与书斋之中,更具深邃的文化内涵。于是,床榻上卧着名士,绣榻上坐着佳人,在历代书画作品中的形象也格外引人注目,常常被绘于画面的中心位置。
到了明清时期,文人雅士的书房以文房清玩为点缀,明式家具陈列其间,烘托出平和、安宁、幽静的文化气韵,渗透着明代文人所追求的一种与世无争、悠闲安逸的生活状态,即所谓“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”。
文人书斋平时洁净幽雅,须尘无染。文人雅士在这个属于自已的小天地里,闲倚床榻览古籍,挥毫泼墨绘丹青,或约上三五同好,齐聚雅斋,摩挲古鼎,品鉴古画,或抚琴弹奏清曲一首,逍遥自乐,以终天岁,不虚此生。
现代中式装修设计,常以榻装饰中式空间,或明榻的简约素洁,或清榻的雍容端雅,皆是现代人悠闲生活的情怀体现。中式古典家具,古榻静美,与周围古典景致契合成景,共同营造着中式古典的清幽雅境。
一榻闲卧,可召日月,可揽清风,可涤尘静心,可体悟人生。此情此境,唯有榻上之人方能品会。
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