传统插花
中华花艺观赏有,赏花赏器赏水。
花器对于中国传统插花非常重要,是“金屋”和“大地”的象征。
中华花艺分瓶、盘、缸、碗、竹筒、篮六大花器。各个花器所插花型各有特点。
瓶花高昂，盘花深广。
缸讲块体，碗求中藏。
筒重婉约，篮贵端庄。
一 、瓶花
瓶花是中国传统插花中的一种重要表现形式，也是最能体现东方式插花风格的插花形式。瓶花起源于1500年前的南齐，大盛于明代，在我国有平安吉祥之意。瓶花多具崇高感与庄严性，善于表现花材的线条美，尤以表现木本花材的各种线条与姿韵，具高雅、飘逸之风格。瓶花的应用范围很广，可摆放于厅堂、茶室、书斋展厅等。
瓶花对插作技巧很考究，首先要选择适当的瓶器，“冬春宜用铜瓶，夏秋宜用瓷瓶，书室宜小瓶。”（《瓶花谱》）其次要选择合适的花材，以花性高雅、姿态优美、富有画意的线状花材（木本花材）为主。然后作“撒”将花枝固定在花瓶中，以“起把宜紧”、“瓶口宜清”的原则，处理好瓶口的花脚与枝叶，使花脚尽量聚集，犹如从瓶中生出一般。最后，配以相宜的几架或垫板，相互衬托，形成一个完美的整体。
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二、盘花
以各种浅盘作容器插制而成的花称之为盘花。盘器一般身浅口阔，盘内水面广，开阔的盘上空间能让人自由发挥、创意于自己的灵感。
盘花的空间广阔可使花枝自由伸展，构图也较容易，也因此盘花是插花初学者最先接触的花器。
盘的表现手法灵活多变，应用时无拘无束。如行云流水，变化万千。盘花源于2000年前的汉代，用陶盆象征池塘或湖泊的观念，六朝时与佛教供花相结合，成为插花重要的器皿。盘的形状以圆、椭圆为主，代表圆满、团圆的涵义。传统插花将花枝在容器上的立足点称为“地道”，在空间的伸展方向称为“天道”，插花即是“天道”“地道”的相互结合。因此，此花器尤其适合插作写景式盘花，以表现大自然中花草树木的自然生态习性与风韵，舒展的枝叶、聚集而自然利落的花脚，风情雨露，达到精妙入神的境界。
三、缸花
缸花起源于唐代，盛于明清。唐代罗虬《花九锡》记载：玉缸存水,充当插作牡丹的花器。由于缸形多矮壮、稳重，适合配置硕大、鲜艳的花材，如牡丹、芍药、菊花、山茶等，以表现豪华、端庄、隆重之华美。插作时留出三分之一内壁及水面空间，以避免整体的繁杂、臃肿感。缸花适用于宫殿、大堂等场合。
四、碗花
碗花源于10世纪的前蜀而盛于宋、明两代。其特点为口宽底尖，插作以花插固定花枝，直接由中心点出枝，花脚紧密成把，整体高洁惴庄，轻巧利落，多在寺庙插花中用,置于禅房或佛像前，极富宗教色彩。
相对于其他花器来说，碗是较容易取得的花器，随便拿出家中的碗就可以插花了。
花艺中标准的碗是“奢口而尖底”，也就是开口较大，底部较小并具有一定深度的器型，倒过来看形似斗笠的样子。
碗花的结构精神以洛书“数”的阴阳互动为基础，讲求平衡。结构调整以高、中、低一层一层的形成，四方圆满，不可有太空洞或者拥挤不堪的表相。
五、筒花
以各种筒作容器插制而成的花称之为筒花。竹筒插花源于后唐皇帝李煜，李后主喜欢用竹筒插花，在《清異缘》记载：“李后主每春盛时，粱棟窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰'锦洞天'”。
筒花作品的表现为婉约大方，为文人插花，以花寓意抒情。竹为文人最爱，竹筒花器更是文人花重要的花器。
竹筒为笔直的粗线条造型，与瓶相比少了婀娜的姿态，虽为粗犷，但筒花作品线条的表现更多。筒花源于五代而盛于北宋、金,筒花又称隔筒,《清异录》载：“李后主每逢春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插花，榜曰：锦洞天。”传统筒花构图不拘形式，可用各类枝条优美、花色淡雅的名花、名草，充分展现花材优雅的自然风姿。
六、篮花
以各种篮子作容器插制而成的花称之为篮花。篮花重意趣，端庄秀雅，也是女子插花的代表篮花主花有3或5或7不同长度的插作方式，高踞体、高兀体之变化与应用偏向造型意味。插作时无论以单型、或综合型表现，须注意后宫之从枝，使有深邃美。粗犷篮以野趣表现，礼篮插作要端庄，华丽古典篮以隆盛型为主。
古典高雅精致花篮常以格高之花材插作，如松、柏、茶花、梅花、牡丹、百合、兰花、水仙等；一般民间用篮、吊篮、竹艺品常以野趣、率真表现，花材使用不拘，芒草、各类枝果花木均可，花卉种类多色彩丰富。
传统篮花不仅花篮式样丰富，制作精巧、纹饰华丽，且花枝造型自由多变，与篮子融为一体。插作时强调篮把与篮沿在构图中的运用，充分显现篮把的框景作用和篮沿流畅的弧线之美。巧妙运用虚与实、露与藏的对比关系处理花与器的结合。宋代篮花华丽多姿，花材多，花朵硕壮丰满，元代则具文人气息，风格朴实、清雅、潇洒俊逸。
河北经贸大学文化与传播学院
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