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马光伟聊婚俗之七：跨马鞍

花匠小妙招
2024-08-19 16:26

　　在传统婚礼中，我们经常会在仪式中看到跨马鞍、迈火盆、踏米袋的仪程，那么这些环节到底是什么意思呢？和我们的婚礼又有哪些联系呢？上期内容里面我们重点聊到了迈火盆，本期和大家聊聊传统婚礼中的马鞍。

　　跨马鞍是古代婚俗的一种。流行于汉族地区，尤以唐、宋为盛，后世沿之。至北宋，又有女婿坐以鞍之俗。近代，趋向一致，于新娘进大门后，先跨马鞍，再登堂行礼。即新娘被迎娶至夫家，于入门之时，须在马鞍上象征式地乘坐，后逐渐演变为将马鞍置于门槛，新人从马鞍跨过。和火盆最大的不同是轿过火盆，人过马鞍，现在把火盆马鞍应用的婚礼中间，是对传统礼仪的传承，同时也是一种创新。

　　当新郎迎娶新娘至夫家后，新娘子下轿之前要进行燎轿等环节，之后新娘才能下轿。新娘下轿以后不是直接进门，而是在大门门槛处放置上马鞍，新人从马鞍上跨过去，鞍“安”同声，谓其平安长久。

　　跨马鞍的习俗早在唐朝初年就已经出现，多认为是边疆地区游牧民族传人。新娘踏着红毡来到门前，不能像平常一样跨门槛而入，通常新郎家人会提前准备好马鞍放到门槛上，而新娘会怀抱一只小瓶子（大多会装一些娘家带来的金银首饰等贵重物品），小心翼翼的从马鞍上跨过去，取平（瓶）安（鞍）之意。

　　另外又有好马不配二鞍，好女不嫁二夫之意，同时是对新人婚后生活的一种祝福，不过现在更多的是取平平安安之意。唐段成式《酉阳杂俎》谓与北朝胡人尚鞍马习俗有关，唐初受其影响。（《酉阳杂殂》：今士大夫家婚礼，新妇乘马鞍，悉北朝之遗风也。）此后在小说戏曲中，常有“一马一鞍”、“好女不嫁二夫，好马不配二鞍”诗语，亦源于此。宋欧阳修《归田录》：“刘岳《书仪》：婚礼有女坐婿之马鞍，父母为之合髻之礼......当时流俗之所以为尔......今之士族当婚夕，以两倚（椅）相背鞍成，反令婿坐其上，饮以三爵，女家遣人三请而后下，乃成婚礼，谓之‘上高坐’。凡婚家举族内外姻亲与其男女宾客，堂上堂下竦立而视者，惟婿‘上高’坐为盛礼尔。或有偶不及设者，则相对怅然，咨嗟以为阙礼，其转失乖谬至于如此。今虽名儒巨公、衣冠旧族，莫不皆然。”

为了更好的发掘和传播传统婚礼文化，本人翻阅大量书籍，走访多位婚俗大家和喜总老师，总结整理了一些商丘及豫东鲁西南皖西北地区部分婚俗习惯，愿和各位婚俗文化家人和婚俗文化爱好者分享交流，但因本人才疏学浅，难免有不足，不当之处，敬请各位老师前辈及婚庆同仁，批评指正，在下不胜感激！如有需要和本人交流之问题，可以私信本人，关注我的美篇，不吝赐教！☎️13383707070（微信同步）

　　马光伟，金玉满堂国礼社社长，幸福烙印婚礼顾问总顾问。从事婚庆行业十余年，策划主持周制汉婚、明清婚礼、新中式婚礼、开蒙礼，成人礼若干场，并受安徽、山东等地同行邀请参加传统婚礼文化讲座十余次。被《京九晚报》整版报道，被商丘市消协、商丘日报社等单位评为“十大名嘴称号”。被河南省婚庆协会授予“中式婚礼卓越贡献奖”。