文/吴情
现实生活中,我们不经意间就会同花朵打交道。小到送给对象的捧花,大到重大会议现场的礼仪花束布置,因为早就习惯了花朵,我们往往会忽视它们经历了怎样的历史,它们为何会扮演着如今的作用。因为个人的兴趣爱好,对于和花有关的图书,总不忍错过,比如探讨了荷兰郁金香泡沫的《郁金香热》,以及这本《花的故事》。
不得不承认,美国亚利桑那大学昆虫系、生态与进化生物学系副教授,伦敦林奈学会会员史蒂芬·布克曼的著作《花的故事》,是一部野心之作。身为一名专事蜂类研究的学者,他将自己对花的喜爱发展到了极限,不仅从专业的角度普及了“花花世界”的种种知识,还细致解读了文学、艺术乃至生活起居中花的含义。更为难得的是,整部书行文严谨而又不乏幽默,充斥着作者本人对花、对生活、对知识的热爱。
有的花会结果,有的花不会结果,但它们都需要繁衍生息。不会动的植物,如何传粉受精,是困扰进化生物学的有趣问题。不同类型的传粉者——比如蜂类、蛾类、蝴蝶等——的发现,给解开谜题提供了宝贵的线索。不过,自然讲求互惠原则,植物也会逐渐进化出对传粉者的奖励,例外则是某些“黑心”的植物,它们诱骗这些传粉者上当,且纯粹为了自己的利益。
不会结果的花,为何会在人类世界得到认可,并在一定阶层内得到推崇甚至的狂热的膜拜?毕竟,在实用性上,它们与会结果的花相比,毫无优势。这个问题比较复杂,异议也不少。有支持社会分化说的,即贫富差距扩大后,富人或特权阶层为了区隔穷人或无权阶层,以花作为象征;也有支持花的社会功能说的,即花的社会含义逐渐在人类社会得到确立,丧葬、祭祀等场合选用的花,慢慢稳定下来;也有支持花的芬芳说的,即花的香气为人类所认可,但这无法解释某些香气不浓的花为何会留存下来。
除却生物维度,花还在人类的文学史、(视觉)艺术史、宗教文化史上具有非同一般的意义。不同的国家或民族,其浩瀚的文学海洋中,总是有不少脍炙人口的吟咏花朵的诗,不同的花,往往会有不同的言外之意,即便是同一种花,在不同的文化语境中,也会产生微妙的差异。而在视觉艺术史中,如果没有花的身影——比如除去波提切利《维纳斯的诞生》中的玫瑰,不难想象名家画作将会是怎样的单调,即便静物画中的篮子里堆满了各种各样的新鲜水果。至于在宗教领域,不同的花有着不同的象征,已无需赘言,比如佛教中的莲花象征着纯净。
当然,还不能小看花在现代人生活中的地位,何况,鲜花已经形成了价值不菲的巨大产业。随着交通工具的发展和互联网技术的进步,网上订购鲜花、空运送到你家,早就算不得什么天方夜谭。除此以外,某些鲜花甚至还能够食用,温暖吃货一族的心肠。不过,也有人曾对转基因花朵表达了自己的担心,布克曼对此给予了审慎的乐观态度。
日常的琐碎生活总是麻痹我们的敏感心灵。或许,我们早已经记不起,自己在童年时期对着一只蚂蚁、一朵野花、一片云彩而体会到的感动、震惊与颤栗。《花的故事》这样一本书,在传播科学知识以外,其意义更在于唤醒我们的灵魂。在某个时间段内,你无须担心工作,也不必操劳生计,只需沉浸在大自然的神奇与美丽之中,体会到生命的非凡与隐秘。
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