养兰其实是一种人生境界
滋兰，养气。
冬山青苍，岁寒无花
冬暮欲雪，兰沁幽谷
生命的滋养
当如兰花一样
在日月精华的浸润中
幕天席地，幽野独立
空山之间，以天为春
溪涧之下，以地为秋
兰之猗猗，扬扬其香
靠近兰花，便让人芳心初醉
读懂兰花之美
便是读懂人生的一种境界
听兰有信，开在山野
能先于春色之香
赏兰有姿，清隽淡雅
自是花中第一流
画兰有德，盛开自若
纸上佩兰如君子
养兰有格，开出寒香
养兰，即是滋养自己
听兰有信。
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
——唐 李白 《于五松山赠南陵赞府》
有人会说，在人迹罕至的深山幽谷，兰花开得再灿烂也没有什么意义，一个生命不为别人开放，开得冷落，价值会大打折扣。可我们静心思考，世间又有多少人，真正为自己开放过一回呢。
兰花从破土之日，到开花之时，它从来都是为自己而活，至于旁人的眼光，并不重要。而生活中要实现自我的价值，首先要悦己，才能悦人。就像兰花一样，悦己于尘谷，悦君子于尘世。自古以来，多少君子以兰花为知己，在世间冷暖的路途中，滋养着自己。
赏兰有姿。
泛露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
——元 张羽《兰》
兰叶茂，露华清。清雅的兰花，自有一番与众不同的气质。兰花的气质，更多的是藏在叶子之中。兰花欣赏的是叶子，而不是其他植物那艳冶的花色，它就像山中谦谦君子，时有暗香。兰叶给人以清新，淡雅的感觉，流畅婉转的线条，令人心旷神怡。君子崇尚淡雅的品味，是国人审美的高级追求。
画兰有德。
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。
——清 郑板桥 《画兰》
自孔子在精神层次上为兰花定调之后，种兰、赏兰、和“写兰”成了中国文人生活的日常。最早的时候，中国文人以诗赋的形式咏兰，及至宋代文人画的出现，文人世界里慢慢形成“写兰”之风。
南宋的赵孟坚和郑思肖，被认为是画兰最早的人。在他们的画作中，兰叶静雅不屈，兰花盛开自若。郑思肖于画中题诗颂兰：“纯是君子，绝无小人，深山之中，以天为春。”
▲南宋 赵孟坚 《墨兰图》
▲南宋 郑思肖 《墨兰图》
▲明 马守真 《素竹幽兰图》
养兰有格。
芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。
——《孔子家语》
一个人的气质和品格，是滋养出来的，是生命中所有阴翳与明媚的结合，滋养兰花，实际上是滋养自己。“习习谷风，以阴以雨”，正如这兰草一样，气质的养成，经历过贫瘠和荒漠，生命的姿态才富于变化，寒冷与寂寞只会让生命更加完整，在阳光明媚的春日里，开出春香。
兰色结春光，氛氲掩众芳。一朵兰花，寄托了中国人至高的人格理想，读懂兰花之美，便读懂了一种人生境界。
且以兰香御岁寒，养兰，即是滋养自己。
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