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中华花艺：插花要素

花匠小妙招
2024-11-12 13:16

插花本身是极端完整的一项「方位」艺术。「方」就是方向，「位」就是位置；方讲究花枝间「天道」发展的情形，位讲求花枝盘据「地理」的情形。关于「地理」问题，中国人自古有把花器视为大地及花屋（或精舍）的两大观念。认为花器就是大地的观念，源自汉代而发皇于唐代。大地上有九个重要的立足点，正中点叫「极点」，是大地核心，也是一切艺术造型及生命的母点，与天心相映。

插花要素：立足点

以「极点」为中心，横竖画一十字，横线古称「中绳线」，竖线古称「子午线」，子午线与中绳线构成了西北、东北、东南、西南等「四陲」。Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四点正分布在四陲的核心，古称「地维」或「天柱」，又称「四隅点」，其古名称「屋漏」、「宦」、「窔」、「奥」是绘画、建筑、围棋、兵法、艺术等造型艺术常用的据点，至于A' 、B'、C'、D'，称为「四正点」，重要性略逊于前者，也是插花最重要的立足点之一。

空间艺术作品倘能处处顾及此九个基点所产生的宾主、内外、高低、轻重、大小、虚实、舒紧、扬抑等美的机能变化与平衡关系，才能算是一件完美的作品。中国插花艺术对于立足点的追求正是如此，也就是把九个点正放在象征大地的花器上，如果所插的是单株形（即仅使用其中的一个点插花）的，则这九个点的任何一点都是最理想最稳定的立足点。

这种现象以瓶插最为清楚，在古代中国的插花中有最崇高的地位。但瓶插时，瓶口象征内宫，口外瓶高的一半范围内象征「甸」或四野。正足以表现花器象征大地的观念与现象。花枝尾端除正中直上以外，有向四面八方散开的，其向四面散开的常以六种花材合插以表现天、地、及四正的方位，称为「六合插」；有使用五种花材连同花器（代表地）而成「六合插」的。至于向八方散开的则多以十种花材来象征，是为「十方插」或「十全插」。六合插或十方插系源自宋代的七孔插均以表现宇宙空间的完美与完整为重要旨趣，插作时各方位的花枝作高低与平衡之调配，成为完美的中立型作品。

插花要素：花型

花型是以花相为基础，由两主枝以上所构成的独立造型。三主枝全部直立，是花木的常态，也是生物的基本状态，此时前面的主枝，即是表现”花相”最清楚者。

古人常云人生最有情趣之意境为“酒尝新熟悉后，花赏半开时”。半开时的花，是一朵花的黄金时期。大约离中心三十度，微见花心，含蓄动人。当花瓣开离中心六十度时是为“全期”或“满开”，是花朵最艳丽最隆盛之时。但到了六十五度左右，花朵生命开到极限，就是凋零之时。植物普遍都是开到离中心六十五度为最大之忍受开度。

插花要素：花相

中华插花三主枝的开合现象正与花瓣相似。三主枝之间有一无形之“中心点”在，是花相的精神所在。

三主枝离心的最大角度共计一八零度，半开为九十度。每枝离“心”之张开角度不一定平均，而是因枝桠的实际需要作机动性的调配，若使枝六十五度，则客枝四十五度时，主枝则三十度，不可越过此度数。否则离心太远，整个结构易松散，无力且衰败。

三主枝若确定，其他丛枝若是角度大些，也不致伤及整的气势与骨架。三主枝中，使枝动态最大、意象最明显，因此，从使枝之动态架势，即可明了作品的动态意识。

中华花艺依此可分六个基本花型：直立型、倾斜型、平出型、倒挂型、平铺型、综合型等。

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