===静悄悄地工作===
1楼2006-11-09 12:44IP属地：浙江
有个大户人家想雇一名清扫工，负责庭院的卫生。
由于待遇优厚，应征者甚众。
最后主人从中选中两个人，他想先试用他们几天，然后从中择优录用一个。
第一个工人起床比所有的人都早，他的扫帚一落地，马上会把左邻右舍全都吵醒。
他每扫一下，都能扬起满院灰尘，天亮以后，窗户上都可以看到落着的灰尘。
而他坐在被他扫得花花溜溜的院子中，呼哧呼哧喘着粗气。
第二个工人起床的时候谁都不知道，他是什么时候把院子打扫干净的，也没有几个人能说得出来。
人们起来后发现，院子一尘不染，只能看到一些洒过水的痕迹，窗户上也没留下灰尘。
主人把第一个工人辞退了。
一个合格的清扫工，是一个静悄悄工作的人，他不会发出太大的响声，惊动邻居的睡眠；他不会扬起那么高的灰尘，迷了别人的眼睛。
打扫庭院如此，打扫心灵也是如此。
那些在大庭广众之下谈论精神、争辩道德，生怕不这样做别人就认不出他们的人，就像第一个清扫工一样，通过刺耳的噪声和刺鼻的灰尘让人感觉到他们的存在；而那些善于自省的人，往往都喜欢静悄悄地洒扫、静悄悄地工作。
2楼2006-11-09 12:45IP属地：浙江
英雄与懦夫
人是一种感情的动物，而感情的主要表现之一，就是会表现得脆弱，人会情不自禁地落泪。
目前还没有证据表明人是唯一会流泪的动物，但是自然界的绝大多数动物不会流泪却是路人皆知的。
可见流泪是人类最基本的人性之一。
凡是符合人性的行为和心理，都有其合理之处。
然而自古以来，人们却崇尚“男儿流血不流泪”的硬汉哲学，这样的哲学似乎培养出了一些大智大勇的英雄，然而细细想来，也觉得可疑。
难道那些英雄就真的超出常人许多，把身上最脆弱的那一部分克服掉了吗？我看未必。
不流泪的人大概有两种，一种是人前不流泪，人后常流泪。
人是需要交流需要安慰的，可是这些英雄却习惯了在人前逞强。
事实上他们还没有成为真正的强者，他们充其量只是一些演员罢了，自己不坚强却偏偏要给人表演坚强，让人们把他们看得尽善尽美，这是一种虚伪。
另一种人表面看来似乎略好一些，那些人无论人前还是人后都不流泪。
他们的心灵像化石一样硬化了，不会感伤，不会同情，不会温柔，不会细致，他们把一切不公、一切苦难看得天经地义，无论是世界的冷酷还是他们自己的冷酷，他们都当成家常便饭。
受到伤害，他们不落泪；伤害了别人，他们不内疚。
他们崇尚一种适者生存的法则，久而久之，在他们的影响下，这个世界日益变得残酷，没有温情。
也许他们一切都满不在乎，是所向披靡的强者。
但是他们只害怕一种东西，他们害怕爱，害怕温柔，在爱跟脆弱之间，他们毫不犹豫地划上了等号。
他们是不怕海水的英雄，却也是害怕泪水的懦夫！
假如连眼泪都让他们畏之如虎，那么还有什么，能让他们面对呢？
3楼2006-11-09 12:49IP属地：浙江
学者与大师
学者遇见了大师。
他向大师提了一个问题：“我自幼就勤奋好学，青年时代又四处遍求名师，而你既无家学渊源，又无名师指点，为什么我的学问就是不如你呢？为什么你谁也不用研究，而我却只能研究你呢？难道那么大来头的老师，反倒不如没有老师？”
大师说：“谁说我没有老师？恰恰相反，我有老师，我的任何一位老师来头都比你的老师来头大。
你以师为师，我以人为师，以天地为师，你的学问当然不如我了，正因为此，我成了一个被别人研究的人，而你劳苦终生，充其量也只能是个研究别人的人。”
4楼2006-11-09 12:51IP属地：浙江
一个运动员跟一个老和尚辩论。
“生命在于运动。”
运动员大声吼道。
“生命在于宁静。”
老和尚低声说道。
“宁静就是懒惰！”
运动员振振有词。
“运动等于浮躁！”
老和尚毫不相让。
“宁静是一潭死水！”
“运动是一阵黑风！”
……
对于生命的本质，他们二人吵得不可开交，至今仍然各执一词，谁也无法说服对方，让对方接受自己对于生命的定义。
其实，他们完全可以站在对方的角度想一想，完全放弃争吵，因为生命既在于运动，也在于宁静。
一朵悄悄开放的花，是一种美丽；一只匆匆飞过的鸟，也是一种美丽。
5楼2006-11-09 12:54IP属地：浙江
一个孩子从小喜欢读书，他八岁的时候眼睛就深度近视了，他读的书不仅比同龄孩子多得多，甚至比起许多大人来，也有过之无不及。
上至天文，下至地理，他无所不通无所不晓，大家都称他为“小博士”。
后来，他顺理成章地考上了重点中学。
后来，他顺理成章地考上了名牌大学。
以后的道路仍然是顺理成章，他先考上了研究生，而后又考上了博士，他的考试成绩十分优异。
然而进入社会以后，他却郁郁不得志。
单位分配给他的工作他不是做不来，就是不屑做，人际关系也十分紧张，心情也非常败坏……
高不成，低不就，到了最后，他反而失业了。
他到许多地方应聘，但是没有一家公司愿意聘用他。
“我从小就听人说知识就是力量，为什么我知识多却反而丧失了力量？”
一怒之下，他把所有的藏书都付之一炬。
他决定跟知识划清界限，他借钱开了一个小饭馆，每天与锅碗瓢盆打交道，所干的事情与多年来读过的书根本没有关系。
生活虽然并不是特别理想，却也比那段求职的日子开心和充实得多。
知识是一颗西瓜，而书本只不过是西瓜皮，有的人啃了一肚子别人吃剩的瓜皮，以为那就是甜美爽口的西瓜，而有的人则被别人扔下的西瓜皮滑倒了。
这位博士的误区就在这里。
6楼2006-11-09 12:56IP属地：浙江
撕书的人
人们都去问大师：“你怎么能读那样多的书？你又是怎么把它们牢记于心的呢？”
大师答道：“那是因为我读书的方法跟你们不一样，你们读书是藏书，而我读书却是撕书。”
人们更加迷惑了。
大师接着说：“藏书的人对书都有一种依赖思想，觉得用的时候随时可以拿出来，正因为此，就不认真读，读书倒像是给别人做样子。
而我正好相反，我知道当我用书的时候，可能那本书并不在身边，或者由于时间紧迫，我无法及时找到那本书、那一页。
所以我每读新的一页时，都把它撕下来，随身带着，反复看，反复悟，直到完全消化吸收之后，我就把它烧掉。
烧掉的只是书的外形，而不是书的精髓，书的精髓已经跟我融为一体。
所以藏书不如撕书，藏书是为别人，撕书却是为自己。”
大师的话让我反复思量，特别是当我为自己收藏了“真理”、“美德”、“艺术”或者“爱”而沾沾自喜的时候，我都会把它们“撕”了，烧掉。
我把它们化为自己身体的一部分。
7楼2006-11-09 13:00IP属地：浙江
智者的忠告
山顶住着一位智者，他胡子雪白，谁也说不清他有多大年纪。
男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，他们都来找他，请求他提些忠告。
但智者总是笑咪咪地说：“我能提些什么忠告呢？”
这天，又有年轻人来求他提忠告。
智者仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。
智者无奈，他拿来两块窄窄的木条，两撮钉子，一撮螺钉，一撮直钉。
另外，他还拿来一个榔头，一把钳子，一个改锥。
他先用锤子往木条上钉直钉，但是木条很硬，他费了很大劲，也钉不进去，倒是把钉子砸弯了，不得不再换一根。
一会儿功夫，好几根钉子都被他砸弯了。
最后，他用钳子夹住钉子，用榔头使劲砸，钉子总算弯弯扭扭地进到木条里面去了。
但他也前功尽弃了，因为那根木条也裂成了两半。
智者又拿起螺钉、改锥和锤子，他把钉子往木板上轻轻一砸，然后拿起改锥拧了起来，没费多大力气，螺钉钻进木条里了，天衣无缝。
而他剩余的螺钉，还是原来的那一撮。
智者指着两块木板笑笑：“忠言不必逆耳，良药不必苦口，人们津津乐道的逆耳忠言、苦口良药，其实都是笨人的笨办法。
那么硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。
‘当头棒喝’的结果往往是让听众头破血流。
我活了这么大，只有一条经验，那就是绝对不向任何人提忠告。
错误的忠告当然可以不提，正确的忠告也可以不提，即使你说的全是真理，也不能强迫人家接受，错误迟早会被认识，正确迟早会被接受。”
年轻人问：“那么在人们向你请求忠告的时候，你说些什么呢？”
智者说：“在别人习惯向人提忠告的时候，我真诚地说出我的祝福，说出我的鼓励。”
8楼2006-11-09 13:01IP属地：浙江
沙漠与大海
沙漠嘲笑大海。
沙漠说：“我有这么多沙子，你却连一粒都没有，你太可怜了！”
大海说：“我有的你没有，你有的我全有，只不过你拥有的都摆在表面，我拥有的都藏在心里。”
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