什么地方的质感最离不开离不开花艺师和园艺师的布置烘托?首先能想到的便是各种人群密集体现消费的地方,譬如布景能让人随意Pose凹造型拍照都是杂志封面的酒店。
然而多数酒店乃至Mall、博物馆的造作风情,也只是这些花艺师和园艺师的副业之一,和17、18世纪出色画家和雕塑家的就业轨迹相似,他们的主要业务仍旧是受雇于“贵胄”,服务“皇室”——为古代留下的皇家园林添色。
⬆凡尔赛宫的园林景致
⬆苏州拙政园的秋季花景和园林
⬆枫丹白露宫的花色园艺
当红手艺人除了把技艺承袭和业务拓展着眼于豪华煊赫的场景,一些看似冷门的用花场合更是他们展示匠心,抒发情感的更好舞台:葬礼和墓地。
死生系大事,而死亡往往又比生承载了更多的寄望和憧憬:古今东西一向如此。往生者带不走物质世界的实体,却可以带走物质世界的美好,生前所用所爱,通过物品以另一种形式拥有,这便是为什么死亡发生的场合比鲜活生活更需要花朵衬托。
无可否认,多数人们生活中收到花是因为疾病或死亡。
日本花艺师三村晴一认为,生命的产生和诞生伴随宏大的祝福和欢声笑语,那么同样生命的消逝也值得被礼敬足够分量的仪式感——愉悦和悲伤都很重要。
⬆日本花艺师三村晴一
于是他用手里的花,把葬礼变成一支声势浩大的绚烂赞歌:人在鲜花中发出第一声啼哭,也应枕着鲜花从容告别。任何离开都不需要显得狼狈。
⬆三村晴一为葬礼创作的花艺作品
东方国家尚白,寓意洁净无挂碍;欧洲花艺和园艺师显然认为生命的逝去有更加随意活泼和积极的表现方式。
色彩是关键词,区别于东方国家最主流的火葬,土葬现在仍是西方国家常有的丧葬方式。依附这种传统古老的形式,园艺有了更多种可能性。
就地取势,生命物质刚刚好作为养分滋润植物根系,应证了“化作春泥更护花”,换作了另一种表现形式,如印象画派的色块温暖燃烧,继续在世间欣欣向荣。
见花如晤,肃穆却不凝重,哀而不伤,正是我们面对逝者,抑或是一朵面临枯萎的花的态度。
而爱花惜花,本质是对生命的虔诚热爱:我们心知生如花期转瞬即逝,于是才在呼吸雨露的每一个瞬间灿烂,哪怕正在凋落。
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