磁州窑装饰艺术鉴赏（三）
磁州窑装饰艺术鉴赏（三）
(2014-03-06 07:21:39)[编辑][删除]
七,宋白地黑绘划花花卉纹罐
该罐采用先在胎上施白化妆土，然后在化妆土上绘纹饰，再在所画的纹饰上划花，之后罩透明釉入窑烧制。
这种工艺的特点：有化妆土，先黑绘，再刻划，最后罩釉。
八，宋白地黑花腰鼓
河北小李来电话，他刚收了一批东西，已拿到北京，要我到旅馆看货，这种情况，要看就要早看，我立刻赶到他住的旅馆，小李已经抓紧时间冲了一个澡，看到我来了，他打开箱子，把东西放在地上、桌上和床上，我看到有一件磁州窑白地黑花瓷器，两头大，纤腰，中间是空的，器表的纹饰由线条分割为五个部分，大头上是鸟纹，中间是花纹，其形状与故宫藏唐代鲁山花瓷腰鼓相似，如图1所示，
图1宋磁州窑白地黑花腰鼓
图2故宫藏唐鲁山花瓷腰鼓
鼓是世界各民族广泛使用的一种打击乐器，甘肃兰州永登乐山坪新石时代器遗址就发现过距今4500年前的陶鼓，南北朝时期，随着佛教和西域音乐的东传，印度和西域的鼓传到了中原，加上原有的鼓，在中原地区流行各种不同的鼓，据《新唐书.音乐志》记载，演奏龟兹乐需要15种乐器，其中就含腰鼓、羯鼓等6种鼓。50年代河南邓县出土的南朝彩色画像砖，是目前所见最早的腰鼓。
图3河南邓县出土彩色画像砖
唐人南卓撰写了《羯鼓录》，记录了流传于唐代的有关羯鼓的人和事，唐玄宗李隆基和宰相李璟都是打击羯鼓的高手，《羯鼓录》记录了唐玄宗与李璟之间的一段对话：“宋开府璟，虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓，始承恩顾，与上论鼓事，曰：‘不是青州石末，即是鲁山花甆’。捻小碧上掌，下须有朋肯之声，据此乃是汉震第二鼓也。且皷用石末花甆，固是腰鼓，掌下朋肯声，是以手拍，非羯鼓明矣。”这段文字说明了两个问题，第一，唐玄宗在位時，羯鼓与腰鼓是两种不同的鼓（腰鼓用手拍，羯鼓用槌击；腰鼓可用捻小碧来调音调。）；第二，腰鼓的鼓腔体是由青州石末或鲁山花瓷做成。这就给故宫传世的鲁山花瓷名叫腰鼓找到了文献依据。之后，又在河南鲁山段店发现了窑址，出土了花瓷腰鼓的碎片，拼复成了完整的花瓷腰鼓。至此，世界上唯一馆藏的传世瓷腰鼓，唐鲁山花瓷腰鼓，得到了文献和窑址的双验证。
1982年陕西西安北郊，唐大明宫遗址出土了陕西耀州窑生产的花瓷腰鼓，被称为“大明宫瓷腰鼓”。
图4大明宫遗址出土的耀州窑花瓷腰鼓
2000年陕西蒲城唐李宪（曾让皇位给唐玄宗）墓出土了一只彩绘陶腰鼓。
图5唐李宪墓出土彩绘陶腰鼓
随鼓乐在宫廷和民间的广泛流行，烧制瓷腰鼓的窑口不断增加，2006年江西余干县黄金埠窑发现了唐青釉瓷腰鼓。（图6）
图6江西余干黄金埠窑唐青瓷腰鼓。
2012年上海青龙镇发现了唐长沙窑瓷腰鼓。
图7上海青龙镇出土唐长沙窑青瓷腰鼓
有趣的是，后两种腰鼓的形状巳经发生变化，两头不再相等，而是一头大，一头小，一头是喇叭型，一头是球型，这种形状与1979年广西永福县方家寨窑出土的宋瓷腰鼓相似，（图8）
图8广西永福出土的宋瓷腰鼓 这些腰鼓已经不是现在流行在中国民间的腰鼓，准确的应叫细腰鼓，来源于天竺，早已失传，只是在朝鲜族和瑶族还能看到其变型。
我收藏的这件宋磁州窑腰鼓，未见有同类报道，它采用了白地黑花工艺。
这种工艺特点：有化妆土，先彩绘，后罩釉。
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