劳伦斯诗歌中的生态思想
劳伦斯诗歌中的生态思想
【摘要】： 戴维·赫伯特·劳伦斯是20世纪英国最著名的作家之一。他不仅是一个伟大的小说家,还是一名出色的诗人,诗歌创作贯穿了劳伦斯的一生。他的很多思想都是在诗歌中得到首次表达,包括其丰富的生态思想。虽然近年来学界对劳伦斯的生态研究让他的生态思想得到关注和证实,但由于学者们对劳伦斯小说的关注程度远高于他的诗歌,其诗歌中生态思想的研究尚有很大空间。论文结合文本内部和外部研究,以劳伦斯中期创作、最能集中表达其生态哲思的诗集《鸟·兽·花》为生态文本,对劳伦斯诗歌中的生态思想进行深入解读。论文尝试回答了三个研究问题,即劳伦斯生态思想的核心内容和特点是什么、其诗歌中动植物书写的关注点有何不同、以及诗人如何分别在《鸟·兽·花》的动植物书写中具体表达他的生态思想。本文根据劳伦斯的创作动机和背景,以其小说、散文和书信等为佐证,以利奥波特的“大地伦理”之生态整体思想为理论支撑,重新界定和阐明了劳伦斯主要的生态思想倾向,即自然层面的生态整体观和社会层面的反机械文明的批判。其《鸟·兽·花》诗集则是对这两大生态思想的集中表达。该诗集中的植物主题和动物主题区分明显,而诗人在这两类书写中的关注点也有所不同。一方面,通过植物诗歌文本的细读发现,诗人对植物生命独特的审美书写突显出不同生命的奥妙和存在价值,表达了对“生物共同体”中低层生命的伦理关怀和敬畏;对植物由盛及衰的生命轮回过程的记录和思考体现了诗人以生态整体的平衡和完整为考量尺度的生态死亡观;植物诗歌中频繁出现的“大地”意象实则与“大地伦理”中的“大地”同指一个概念,诗人也借此强调了生命个体与生态整体之间联系的重要性。因而植物书写其实是诗人对生命本身和自然整体的独特理解,体现了一种生态整体主义自然观。另一方面,《鸟·兽·花》中的动物诗歌则蕴含了劳伦斯对其所处的工业社会和文明的生态思考。动物审丑书写表达了诗人对人类社会根深蒂固的物种歧视观念的极力否定;与动物的互动体验和对抗事件则引发了诗人对人兽关系破裂的社会根源的深度反思。劳伦斯不仅在动物诗歌中揭露工业文明的弊端,还展现自己对重建人兽关系的探索。对人的拟物化描写和对动物本能世界的大胆呈现突出了诗人对“血性意识”的赞美和推崇。在他看来,“血性意识”是拯救在工业文明下官能萎缩和异化的人类社会、重建生命间血肉联系的良方。论文的最后全面总结了诗人以《鸟·兽·花》中的动植物诗歌为主传达出的生态哲思及其深刻性和前瞻性。劳伦斯的生态思想研究不仅对其生态诗人身份的定位和诗歌价值的重估提供参考,也对提高社会的生态整体意识,推广非人类中心的伦理道德和重建人与自然和谐关系有重要的意义。
【学位授予单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
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