佛fó(ㄈㄛˊ)
(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
引 西方有神,名曰佛。 —— 《后汉书·西域传》
例 佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(2) 佛教
英 Buddhism
引 攘斥佛老。 —— 韩愈《进学解》
例 信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
(3) 佛像
英 image of Buddha
引 此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。 —— 《西游记》
例 铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
(4) 比喻慈悲的人
英 kindhearted person
引 民举手加额,呼余为佛。 —— 宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
(5) 佛经
英 Buddhist Scripture
引 两个姑子先念了佛偈。 —— 《红楼梦》
例 诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
(6) 另见 fú;bó
佛fú(ㄈㄨˊ)
(1) 通“拂”。违背
英 violate
(2) 彿、髴 fú
(3) ——见“仿佛”( fǎngfú )
(4) 另见 fó
卷别正文・子集中
位置第99頁,第4字
部首人部
康熙筆画7画 部外 5画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》符勿切,音咈。《說文》:見不諟也。又,仿佛亦作彷彿、髣髴。揚雄〈甘泉賦〉:仿佛其若夢。班固〈幽通賦〉“夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴”,《漢書》作仿佛。
又,捩也。《禮・曲禮》:獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。〔註〕恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又,逆也、戾也。《禮・學記》“其施之也悖,其求之也佛”,揚子《法言》“荒乎淫,佛乎正”,與拂同。
又,輝粲貌。黃香〈九宮賦〉:銀佛律以順游。
又,三佛齊、佛郎機、柔佛,皆外國名。
又,佛桑,花名。
又,姓。明佛正。
又,佛佗。佛者,覺也,以覺悟羣生也。
又,《集韻》、《正韻》蒲沒切,音浡──興起貌。《荀子・非十二子篇》“佛然平世之俗起焉”,與浡、勃通。
又,《集韻》、《韻會》、《正韻》同“弼”。《詩・周頌》:佛時仔肩。〔毛傳〕佛,大也。〔鄭箋〕佛,輔也。
又,叶方味切,音廢。《前漢・司馬遷敘傳》:學微術昧,或見仿佛,疑殆匪闕,違衆忤世。
《正字通》:世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之,夜有金人破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對,曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郎蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經《二十四章》、釋迦立像,倂與沙門攝騰、竺法蘭東還。以是考之,秦、西漢知有佛久矣,非明帝始也。又,古本《列子・周穆王篇》西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨〈仲尼篇〉載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》改化人爲聖人,非。
卷别卷八上 位置第260頁,第9字
反切敷勿切
見不審也。从人弗聲。
《正字通》:「仿佛,亦作彷彿。」按:佛、彿、髴原為一字異體。
仿佛也。
段注依《玉篇》。與全書例合。按《髟部》有髴。解云:髴,若似也。卽佛之或字。
从人。弗聲。
段注勿切。十五部。
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