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冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

花匠小妙招
2024-11-16 08:51

乐

紫园秋歌×书房市集

一场和古人对词的禅乐雅集

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

紫园艺术院里的禅乐雅集，

成为都市人冬日暖意栖居地

古人看山看水或吟或唱,都是风雅的代名词。尤其是作词赋歌，更需要书房抚琴焚香插花的配合。一场禅乐雅集，书房爱物小市集，在冬日萧索的时节温暖了匆匆都市客的内心。

只要一把吉他，用清音歌喉唱就的一曲禅乐便能汇集起一批冬日静心的都市客赴约紫园文化园的禅乐雅集。“我想要做这样一场雅集，是因为一直在听禅乐歌者圆光作词作曲演唱的很多禅乐，也分享给身边很多的朋友，大家都很有共鸣。”Rachel是这次雅集的组织者，她希望在万物萧索的冬日，大家能温暖地聚在一起听一听音乐聊聊天。12月份，这样一场原本只是朋友圈小范围的雅集，很快通过网络的转发而集合了很多有共同爱好的参与者。

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

雅集的地点在紫园艺术院，远离城区。因为搭建了原木玻璃阳光房，阳光投射进来非常温暖。玻璃房里种植的树木还绿着枝叶，放养的珍珠鸟在枝头婉转鸣唱，棉麻主题的装饰和禅乐悠长婉转的调子搭调，更显得雅致脱俗。这里的紫园学堂平日都有古琴课和读书会，来者也往往都是在都市快节奏生活中寻求放松和静心的白领、国学爱好者。一场雅集要是聚集社交的温暖，一定也有古人书房吟诗作词的雅兴。

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

那天的主角，独立音乐人圆光坐在台上，布衣着身，木吉他拨弦后开喉唱一首《月寒夜》，起首便是“岁渐寒/日复少眠/彻夜不释卷/丽词如星繁/瑟柳蝉 /西亭雾/不见来时路”的诗情画意。台下的人们在榻榻米上凝神坐定，像古人一般盘坐，跟随着抑扬顿挫的歌声，类似诗词吟唱的节奏随声而和。台上台下自成一股音乐的河流在席间蜿蜒流淌。雅集上分享的音乐《禅心七韵》、《明月禅露》、《凌云曼音》更像是诗词吟唱，内容也多和禅修、内心和传统文化有关，很多意向都延伸至追问心安之处。

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

在成为禅乐歌者之前，圆光叫赵凌松，唱得更多的是摇滚，喜欢更多的甚至是死亡摇滚。他通过自己的音乐来分享成长的心路历程，曾经有过所有愤青成长史的通病，在北京一次短暂出家修行之后悟出一些关于生活本质的东西。“我觉得禅是一种很自然的状态，是很多人追求生活静心的一种方式，就是唱歌就好好唱歌，吃饭就好好吃饭，劈柴就好好劈柴，随时随地都能安驻下来，既来之则安之，觉来无处不是禅，禅是和生活融合在一起的，用生活本身来修行就是禅。”他觉得禅乐雅集这个概念也是大家自然而然贴近古人的一种和自然相生的生活模式。

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圆光说自己如今越来越喜欢传统文化，他作了一曲《风蒹葭》，取自《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。在雅集中，他说这首曲子在故乡的河边看着秋日野芦苇在风中荡漾而起的灵感，加上一直在读一些古籍佛经，忽然觉得这野芦苇的生存状态和现代人有很多相似之处，便谱了曲子来唱，得到很多人的共鸣。来听歌的最大年龄60多岁，最小的才2岁。有一家人从网上看到这次雅集的召集，为了这次雅集坐飞机从成都赶到天津：“我们一直很喜欢禅乐，孩子出生之后常常听着这样安静空灵的乐曲入眠，其中很多词曲都和古诗词一脉相承，孩子也能跟着吟唱。”

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

因为书法和书房之爱也促成了紫园的另一场雅集。组织者布衣的起意觉得古人冬日雅集都喜欢在书房举行，不如就以书房为题，交换一些文房四宝的文人爱物打造一个小型的市集，“我纯粹是自己喜欢，也收集了一些文房四宝，想让共同爱好的人们有些交流。”有趣的是这些雅集都通过网络的方式招募，不仅有很多文玩爱好者参加，也吸引了文艺青年。“有一家做手账文具的也来参加，带来很多现代书房的必备文具，和古意盎然的文房四宝混搭在一起也很有趣呢。”

植

书房微盆景，无菖蒲不文人

与陌上主人一起做盆景

房瑞东

陌上微景观工作室创办人

当窗外萧瑟，书桌上摆着一盆盆景，苔藓生出一片绿意，菖蒲繁茂，让冬日也生机盎然。一棵菖蒲、几片苔藓、一些灰石、一块沉木……房瑞东正拿把小剪子，给这几盆小草修剪一番，剪完之后，他会用清水将新叶和花盆细清洗一遍，一盆文雅的小盆景就出现了。

在河西区的陌上工作室，房瑞东和几位花友正在做盆景。几片三叶草配以紫砂小盆，铺面使用白发藓。用瘦高型的盆器衬托出三叶草的向上延展。这个造型特别适合儒雅的书房的一角。几枝常春藤配以圆角长方形紫砂盆器，铺面白发藓，寥寥数叶高低错落。用狼尾蕨，配以马槽紫砂盆器，这盆盆景取自《诗经》中“言采其蕨”，描写蕨类植物的顽强，简洁的叶形。

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“在喧嚣的尘世中，只有在做盆景的时候，我们才能感受到自然的神奇和生命的礼赞。”陌上微景观主题馆创办人房瑞东很享受这个过程，在他看来，选取什么样的花材决定用什么花器，过程中没有过多的理念，只是遵循自然的感觉。

做文人盆景，房瑞东坚持三年了。身为东北人的他深感北方的冬天太过萧瑟，如果能在冬季里延续一些绿色，定能让生活添些色彩。在天津，插花聚会日渐风行，但做盆景的圈子却很少。盆景微小，但每个叶片均为生命，能够在北方成活的花材并不好找。

“做盆景的大部分花材来自南方，如何让它们在北方干燥的天气里还能生长得很好，需要解决很多问题。”房瑞东说他是半路出家做花艺。以前他是做平面设计的，但常年对着电脑工作，让他有更多的想法希望表达出来。从一开始种植多肉植物，后来玩苔藓景观，到现在的文人盆景，他还在探索的过程中。

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盆景自古便受到中国文人的喜爱，咫尺之间不仅浓缩了大自然中最美的景致，也透射出喜好者的审美情趣，所以说，侍弄盆景是一项雅致的活动。盆景中如何选材，古人早就在诗词中有所描述。房瑞东拿出了一个作品叫做“鹿柴”，实际上这就是取自王维的诗，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”花材狼尾蕨、文竹、菖蒲和苔藓配饰沉木，盆器为古匣缽。小小的一盆盆景，将山林的繁茂高耸，草地的丰盈浓缩于此，颇有“返景入深林，复照青苔上”的意境。

古人喜欢将一些枝干类植物修剪成清秀的盆景，多采用五针松、柏树类、黑松、腊梅、梅花等，在盆景行儿里，这种盆景叫做“文人树”。这几年，用菖蒲做盆景日益风行。“菖蒲在古人心目中一直占有很重要的地位，可能是为了体现这种重要性，古人将农历四月十四定为菖蒲的生日。菖蒲修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”房瑞东介绍。

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制作一盆盆景的乐趣在于用植物打造自己的山林之梦。这样的盆景也受到一些茶人的喜爱。白领王蓉平时喜欢喝茶，和友人一起做了一盆微盆景，放在茶席旁和鱼缸旁，水气蒸发后，周围空气湿润舒服，盆景植物生长也很好。一盆微盆景也给她的茶生活带来了生机。

让盆景生生不息也是花艺师的主要课题。“与插花不同，盆景是有生命的。菖蒲、文竹、苔藓多为南方植物，微盆景带回家后，也要悉心打理。”房瑞东说，要定期清理掉枯萎的叶子，见土表面干了即可浇水，苔藓每日早晚喷水，只需要喷洒些许水雾，都会配给喷壶。可以的话，在盆景底部放一盘清水，有益于增加苔藓周围空气湿度。如若觉得苔藓枯萎，无需担心，只需要一个密闭的瓶子或者盆，底部放些水，闷养一段时间就会长出新的苔藓。

房瑞东自称陌上先生。陌上，就是“田间”，延伸含义是指不在城市中心。在房瑞东看来，微盆景是古代文人的玩具，更是现代人寻求心灵桃花源的捷径。至少在一方书桌前，找到内心的宁静。

鱼

古法养鱼，探寻观鱼之乐

文化派对上分享金鱼文化

路鹏

资深金鱼玩家，蓄养金鱼20年

在空港的一家艺术酒店，一场名叫“假装离城”私人派对正在进行，派对上邀请了关注传统文化的都市达人们。其中，蓄养金鱼20年的行家路鹏为文艺青年们讲述如何将金鱼的养、赏、鉴融入生活雅趣中。活动现场，6个瓦盆鱼缸，吸引了众人目光。

蓄养金鱼起源于中国文人对自然的追求。从在大江大河的垂钓，到将金鱼蓄养在鱼缸里，他们把心中的江河浓缩在了自家的书房里。古人喜养金鱼，不仅因其在历代选择过程中分化出众，多鱼品名目，更是由于静立水边，独观清泉，望着鱼儿自由出没嬉戏，的确可以令人忘却尘世烦扰，安心体会观鱼之乐。

此次活动中，路鹏带来了天津金鱼玩家于维亮的最顶尖金鱼和鱼盆。老于是天津金鱼玩家中的资深前辈，他的皮球珍珠鳞金鱼曾经获得全国金鱼大赛中的冠军。此次，路鹏带来了老于蓄养的五花珍珠、额头红、王子虎头等几个名贵品种，金鱼在盆中围绕着荷叶游来游去，怡然自得，让在场人士也看得如痴如醉。

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

“金鱼起源于中国，也称‘金鲫鱼’，从12世纪起，就有玩家开始蓄养和培育金鱼品种。金鱼的品种很多，分为文种、草种、龙种、蛋种四类。”面对众多喜欢传统文化的青年人，路鹏大讲金鱼的起源和其中奥秘。在派对现场的6个鱼盆也大有讲究。路鹏介绍说，这些看起来不起眼的灰瓦盆，其实是用一种叫“澄浆泥”的工艺制作的。泥浆经过反复沉淀过滤，形成极细的泥浆，用它来高温烧制的瓦盆透气性好、坚硬耐用，盆壁还细如婴儿的肌肤。从前，只有皇家才能用上上等的鱼盆。

观赏金鱼，在古代算是生活美学的一部分。当文人们坐在葡萄架下，欣赏这美器中的金鱼时，已经感觉不仅仅是在赏鱼，而是在体味着生命的清幽。路鹏说，金鱼文化伴随着庭院文化。如今，随着人们生活环境的变化，金鱼文化日渐消失。鱼友圈子里有很多青年人想了解，却不得其中奥妙。

书

九九消寒帖，从冬至开始写

在清茗雅轩边品茗边写字

冬日暖集一场和古人对词的禅乐雅集

在常德道的清茗雅轩里的书法雅集上，来者要换上粗麻布衣、净手，席地坐在榻上。面前的桌子上布置好了笔墨纸砚，来者聆听老师的指导。冬至的到来意味着严冬正式开始了。这一天的雅集自然离不开有关“九九消寒帖”的讨论。九九消寒图是古代文人打发冬日的有趣游戏。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九画共九九八十一画，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。消寒图也有梅花形态，点81个花瓣，就是春回大地之时。

在这样的书法雅集上，来者需焚香净手，才能进入书写过程。无论是习楷书，还是习篆书，这种有别于现代生活的仪式感，对于忙碌的现代人来说，都是一次别样的体验。参加雅集的人，大多是一些喜爱传统文化的都市白领，他们脱下职业装，换上布衣，品一杯清茗，燃一炷妙香，展纸挥毫，也是一次难得的静心之旅。