遗世方物的桂花龙窑知多少
上好纯净的粘土，遇火便淬炼成硬朗的陶器。上千年以来，这泥与火的交融对抗，在锻造层出不穷的陶艺品时，也留下了人类文明的智慧。
历史上，彭州市桂花镇就以土陶而闻名。据彭县（现称彭州市）县志记载：彭县宋瓷明陶，闻名遐迩，传统工艺，世代相传。明嘉靖二年（1523年），桂花土陶生产即有一定规模。清光绪年间，有小窑数座，所产日用品及琉璃瓦，釉分黄，绿二色，造型精美，畅销各地。
现今这些大小古窑已早无踪影，但仍有一座采用传统工艺烧制土陶器的窑炉——桂花龙窑，独留在川西坝子上。
关于龙窑早期龙窑一般长十几米到二十几米，到了宋代龙窑长达五六十米，个别地区甚至达到七八十米，一次可装烧两万件瓷器，对当时瓷器的发展起很大作用。
龙窑逐渐增长，各朝的倾斜度和结构也不断改进，使龙窑烧成效果不断完善，宋、元时期的龙窑出现了一种在窑室内砌筑多道挡火墙，将其分成若干小室，挡火墙下部设烟火孔，使室与室之间相通，即所谓的“分室龙窑”。
“龙”卧彭州 叠山残片诉昔日辉煌在四川彭州市桂花镇，年事已高的老人们有一个共同的记忆。那是祖辈常说起的故事：上百年前，在桂花镇建有一座依山而卧长条形的窑。因为形似龙，且全年窑火不熄，“全身”烟雾缭绕，所以称“龙窑”。出炉的土陶，质地成色都属一等，很受客商欢迎。
老人们口中的这个龙窑，位于彭州市的桂花龙窑古陶文化有限公司（原彭州市桂花龙窑土陶厂）内，现在依稀可见昔日辉煌。
“以前烧陶的时候，条件没那么好、报废率高。有的师傅技艺不精湛，也有的追求完美，没烧好的不满意的土陶就地销毁，残片扔在一旁堆着，就形成了这样的小山。”彭州龙窑的传承人兰章树的儿子兰勇解释道，这些残片也成为龙窑的佐证之一。
经鉴定，“小山”最底层为明代嘉靖年间至明代晚期的残片，主要以日用土陶器为主，通体施釉，皆为草木灰釉，距今已有400多年。“中间层大量堆积碎片集中在清代乾隆年至清末，除部分施釉日用器物，从堆积层里的残片可以看出制作手法趋于多样化，有拉坯、印坯等制作手法，装饰手法以化妆土剃刻，耙花，堆雕为主，亦可见当时的工艺。”
坚持不懈 挖出四百年前的土陶罐就在这座遍布瓦砾的小山旁，是兰章树根据山头龙窑遗址以及当地人的描述，依照山势而重建的龙窑。
据桂花龙窑古陶文化有限公司总经理兰勇介绍，上世纪80年代，其父兰章树从10岁就开始学习土陶制作技艺，从家乡自贡出走，辗转多地，一心要习得本领自己建厂。“到了桂花镇这边，发现镇上一般都是推板窑。温度不高规模小，一天24个小时只出两三百个30公分高的坛子。当时窑用的都是铅釉，做出的坛子不耐酸碱。所以装不得泡菜和豆瓣，镇上装这些的坛子都从外地买”。
桂花镇的粘土是烧土陶的好材料，“很纯净，没有杂质。有的地方的土，夹带黄沙、页岩，耐不起高温，也没法烧成紧实绵扎的土陶。”正所谓一方水土养一方人。如果各个地方都有这种粘土，那就不珍贵了。 即便当地不少的陶窑都改建成更为先进、现代、可烧天然气的倒焰方窑、隧道窑、辊道窑，兰章树仍然坚持着这种古老的龙窑烧制方式。
活“龙”活现 龙窑体内能耐千度高温兰勇介绍，两座龙窑并肩而建，均是他在上世纪80年代修复。其中有一座因地震毁坏，至今只见一土包头，荒废生草。 另一座龙窑，可以追溯到400多年前。其窑长20余米，宽10米左右。依山势倾斜，用砖砌筑成的直焰式筒形的穹状隧道长约70米，顶端高约12米，倾斜角为8至20度。此窑分窑头、窑床、窑尾三部分，在龙窑穹状脊上的两旁，每隔1.3米开着加燃料的小洞约有50多个。内部用土砖砌成，成拱形状。燃烧室除窑头设有一单独的火膛外，其余均在烧成室的通道内、投炭孔，烧陶时温度可达1200摄氏度。
尽管龙窑上方撑起了工棚，但依然可窥绵延到小山顶的龙身，高耸在端头的烟囱，估计就是龙头了。可以想象，烧窑时，底部熊熊燃烧的火焰与窑头弥漫的青烟遥相辉映，火烧得越猛，这龙的气势越汹涌，一触即发，腾云驾雾。
继往开来，涅槃重生在离龙窑十米开外的水泥房里，一个四十立方米的现代化烧窑房正轰轰作响。“因为龙窑在烟尘排放方面没法避免，对周边环境的污染的确不容小觑。”兰勇很遗憾，目前这个现代化烧窑房基本已经取代了龙窑，负责日常烧制。
“全手工的技艺，机器化操作，让传统和现代结合得相得益彰。温度的掌握调控都比以前方便。出产品的效率也更高，当然最重要的还是环保效应更好。”不过，兰勇还是迷恋着老窑的泥土气和烟尘味。“不是因循守旧，习惯了那么多年的味道，改不了。”在窑火里氤氲古老章法，对于兰勇来说才是桂花土陶的本真。
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