在西方现代小说中,象征暗喻是常用的手法,受此影响,白先勇小说也广为应用。但白先勇又中国古典文学传统影响,他的小说中不少的象征暗喻的一向又源于我国传统的文化。比如《那片血一般红的杜鹃花》中的杜鹃花。
在中国古老的传说中,相传杜鹃为古蜀杜宇之魂所化,其啼声凄苦悲切。因此,人们又常把杜鹃的叫声拟为“不如归去,不如归去”之音,认为它“夜啼达旦,血渍草木”。而杜鹃花因其色殷红似杜鹃啼血染成,所以也取名“杜鹃”。无论是杜鹃鸟还是杜鹃花,在文学上,都是赋予哀怨、思念、羁旅乡愁的象征的文化意蕴。如唐代杜牧的《杜鹃》:“杜宇(即杜鹃鸟)竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。”
白先勇的《那片血一般红的杜鹃花》中的杜鹃花,我想也正是取自此寓意的。不过,在这篇文章中,白先勇渲染了更悲凉的情感。于是,在题目上便出现了“血”一字,血意味着不吉祥,甚至是死亡,这就奠定了全文的基调,使得文章的悲剧色彩更鲜明了。此外,血红的杜鹃花在小说中被反复描写和铺展,体现了作者的深意和匠心。http://t3.baidu.com/it/u=3792826222,3696612611&fm=0&gp=46.jpg
首先,杜鹃花是丽儿及王雄所爱的象征。台湾对王雄来说,是个异乡,始终与此格格不入,显得格外的孤独凄凉,不断思念故乡和思念故乡的人。于是,在文章一步一步展开,因为丽儿喜欢杜鹃花,王雄便种它,对它精心照料,以致满院红艳艳的。这可见,王雄对丽儿的关爱,因为在那个年代,一个大男人打理草木,是多么一件不可思议的为杜鹃事情。而丽儿的天真可爱又恰似王雄在家乡的童养媳小妹子,使得他将对小妹子的爱寄托与丽儿的身上。于是他万般讨好丽儿,哄她开心,为她做任何一件事情。毕竟,人不能没有爱而活,爱别人或被别人爱都是一种幸福。这使他在后来即使受到了丽儿的鄙弃,他的心被践踏,他依然每天把那百来株杜鹃花浇个几遍。因花就是丽儿,丽儿便是小妹子,杜鹃花是他精神的寄托。http://t2.baidu.com/it/u=1564594999,486552159&fm=0&gp=16.jpg
其次,杜鹃花是王雄对大陆山河乡里满怀深情的象征。在我国古典文学中,杜鹃花便是羁旅乡愁的象征。这在《咏海南鸟》“精卫有情衔太华,杜鹃无血到天津。声声解堕金铜泪,未信吴儿是木人。”中可看出,有对故国的思念和羁旅他乡的凄苦的意蕴,白先勇应该也是借助杜鹃鸟的象征意义来凸现王雄的思乡之情。在王雄的心中,杜鹃花便他的祖国大陆,照料杜鹃花就是好像在为家乡服务。他情寄杜鹃花,日日夜夜思念着故乡,盼望着回归故里,就算此生无缘回归,他希望死后能够在被“赶尸”回到故乡,了却他的心愿。于是,在他的心被蹂躏,他的爱被亵渎,爱没有了着落之后,他选择了跳河自杀,希望在河水中,他能够被“赶尸”回家。杜鹃斑斑点点似血红,声声劝人归!
最后,杜鹃花还是作者对王雄的同情和对社会不平的愤怒的象征。在文章中,王雄是长期人为民族分裂下的牺牲品,这也是这篇文中王雄形象的深刻意义。王雄于归则不能,只能在台湾沦落,受人践踏。即使是一个天真无邪的小女孩都可任意骂他是“狗”,而他却是那么愚昧无知地不懂装懂得去作笑态。这是多么可悲,却又让让不得不同情他和对社会的不平而愤怒。尤其,在他死后依然不能魂归故里,似乎依然回到花园中去浇灌杜鹃花。这是多么不公平的世界,多么混帐的社会!这一愤怒通过表少爷的眼中可以看出,“好象一腔按捺不住的鲜血,猛地喷了出来,洒得一园子斑斑点点都是血红血红的,我从没有看见杜鹃花开得那样猛烈,那样愤怒过。”如此对杜鹃花的描写,让人不得不像孔尚任的“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸。吐不尽鹃血满胸!”这般去控诉社会的不公平和倾泄自己满腔的愤怒。杜鹃花就像我们读到鲁迅的《药》中的夏瑜坟上的花圈那样发人联想,也不得不思绪翩跹,小说的意蕴也更加深远悠远了。
这就是白先勇的这篇小说中杜鹃花的意蕴。在新的时代下,我们再重读,也是那么让人魂牵梦挂、痛昔惜今。
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