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萱草花语要了解哪些知识? 爱问知识人

  1。萱草花语 萱草含有遗忘的爱、忘忧、宜男以及疗愁的含义。“萱草生堂阶,游子行天涯”就饱含了母亲与游子的深切思念;“妊妇佩其草则生男”,百姓之中又将萱草名为宜男草。而古时文人墨客也常常将萱草加入自己诗词之中,萱草在古人中的生活地位可见一斑。
  中国的母亲花,早在康乃馨成为母爱的象征之前,中国也有一种母亲之花,它就是忘忧草花。忘忧草在我国有几千年载培历史,忘忧草又名谖草,谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:焉得谖草,言树之背。朱熹注曰:谖草,令人忘忧;背,北堂也。
  另一称号忘忧(萱草),来自《博物志》中:"忘忧草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。《诗经疏称:北堂幽暗,可以种萱;北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种忘忧草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道:忘忧草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见忘忧草花。
  王冕《偶书》今朝风日好,堂前忘忧草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出忘忧草在生活中的地位。忘忧草又名‘宜男草’,《风土记》云:‘妊妇佩其草则生男’,故称此名。    2。
  忘忧草名称的由来 ,吴中书生谓之疗愁。嵇康《养生论》云:“萱草忘忧”。(出《述异记》)人们用来佐膳的黄花菜,学名为萱草。大约已栽种了两千多年,是中国特有的土产。据《诗经》记载,古代有位妇人因丈夫远征,遂在家居北堂栽种萱草,借以解愁忘忙,从此世人称之为“忘忧草”。
  该妇人到底能忘忧多少,别人难以相知。但她参喜爱萱草,真可谓颇有见地。在百合科的同宗姐妹中,萱草并非名门望族,乃不过是位“小家闺秀”。观其外表,叶片细长,花为筒状,每朵6瓣,向外展张,花色桔红,一般每葶着生数朵,从夏到秋,开个不停,可惜晨开暮闭,匆匆谢去。
  据花卉鉴赏家认为,萱草翠叶萋萋,着花秀秀,焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采,教人感到亲切和蔼,赏心悦目。难怪古人把它比喻为慈母的音容。苏东坡曾赋日:“萱草虽微花,孤秀能自拔,亭亭乱叶中,一一芳心插”。他所述的“芳心”,就是指母亲的爱心。白居易也有过诗云:“杜康能散闷,萱草解忘忧”。
  为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。其实,从科学的角度来看,一棵区区无名小花,本身并无含有任何解忧的元素,只不过在观赏之际,助人转移情感,稍散一时之闷,略忘片刻之忧而已。在50年代,据闻敬爱的董必武同志在公差外地时,寄给夫人何连芝四句道:“贻我含笑花,报以忘忧草,莫忧儿女事,常笑偕吾老”,以此劝慰她勿再为家事多忧。
  综观常吃人间烟火的凡人,能够完全无忧者恐怕为数不多。何况天下间还有不少仁人志士常为国家的命运而忧,为民间的疾苦而虑。可见该忧的还得要忧,该忘的就让它忘了吧。吴地的书生们叫它“疗愁”。嵇康《养生论》说:“萱草忘忧”。 。

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