玻璃画的前世今生
乾隆16年（1751）七月初一日，传旨：“将包衣下秀些小孩子，挑六个随郎世宁学画油画”并传旨“王幼学的兄弟王儒学，亦赏给柏唐阿学画油画”
乾隆帝为什么要差人去跟着郎世宁去学画画呢，画的还是油画并不是水墨画在这里就不得不提到郎世宁了。
1688年郎世宁生于意大利米兰19岁如热那亚耶稣会。不久就利用他自己的才艺技能为传教士，那时欧洲积极分子对中国文化年强的的郎世宁，并于1715年康熙五十四年进入中国康熙61岁，酷爱艺术与科学，虽然不赞成郎世宁所信仰的宗教，却把他当做一位艺术家看待，甚为礼遇。康熙对他说：“西方的教义违反中国正统思想，只因为传教士懂得数学基本原理，国家才予以聘用。”他又表示诧异道：“你怎能老是关怀你尚未进入的未来世界而漠视现实的世界？其实万物是各得其所的。”随即派郎世宁为宫廷画师，不给他传教的机会。好在郎世宁在意大利已经是初露锋芒的画家，他幸运地受到康熙皇帝的召见，并留在紫禁城里成了一位宫廷画师。在电视剧《宫廷画师郎世宁》不是有这样的一个桥段么，说当时郎世宁奉旨在宫内为中国画师开设西洋写真课，为了保证讲课效果，他坚持要找个人体模特来画。这个惊世骇俗的想法，一下子震惊朝野上下，然而康熙也不生气，只是批示，“不许画男，亦不许画女”，就让他带着学生在密室画了裸体的太监。1722年，康熙驾崩，雍正上位，刻苦勤奋型前优秀员工郎世宁的处境堪忧。对外国人的态度，雍正比康熙更加严苛，人们就开始纷纷猜测，这位“前朝洋画师”一定要被冷落了。然而，高情商的郎世宁早有准备，他在新帝登基的时候进献了一幅精心绘制的画作，令雍正龙颜大悦，一举稳固了自己在宫廷画师中的地位。这份荣宠就这样一直持续到了乾隆时代，他最受宠的巅峰时期到了。乾隆皇帝钟爱书画艺术，继位当年就立马提拔了郎世宁当首席画师，他甚至每天下了朝，就要到如意馆里去看郎爱卿画画。
乾隆改建“圆明园”的时候，还特地找来郎世宁一起商量设计图，并命他主持圆明园里“西洋楼”的设计工作，非常著名的圆明园十二兽首铜像就是郎世宁设计的。
也就在这个时候，郎世宁的玻璃画也逐步开始在国内流行
在我们瓷房子馆内，就有这么一幅民国时期纯手工制作的玻璃画，名叫《黛玉葬花》画里的黛玉楚楚动人，格外惹人怜爱，可见当时的技艺有多么的精湛！
馆内所藏玻璃画《黛玉葬花》
玻璃画历史可上溯到古埃及的着色玻璃。17世纪末至19世纪初，它流行于德国、捷克等国家，几乎全为宗教性民间画，常作为小型的圣画像成为每个家庭供奉的礼拜对象。中国清代乾隆年间，意大利画家郎世宁将此画传入中国。
早期玻璃画主要用于王宫建筑的装饰上。18世纪时，耶稣会士郎世宁学习在玻璃和绢上作画，得到了雍正、乾隆两位皇帝的恩宠，受皇帝的亲自委托绘制玻璃画：
乾隆元年九月二十六日，传旨：后殿明间钟架玻璃门上着郎世宁画油画。
乾隆二年六月二十七日，新作圆明园九州清宴围屏，其背面由新来画画人画，玻璃画由郎世宁画。
乾隆四年五月十三日，着郎世宁画慎修思永乐天和(圆明园汇万总春之庙一室)玻璃窗一扇。
乾隆六年二月初五日，郎世宁等奉旨画清晖阁(圆明园九州清宴内)玻璃集锦围屏上的六十八块油画。
乾隆七年九月二十五日，传旨：(建福宫)三卷房床罩内玻璃镜三面有走锡处挖去，命郎世宁、王致诚画花卉油画。
由此可见，在乾隆年间，这种由西方传入的玻璃绘画技术已经在宫廷中出现，并用于王宫建筑装饰上。
清代乾隆、嘉庆时期，玻璃画在我国部分地区颇为流行。随着玻璃画工艺在中国的盛行，除了大部分外销之外，很快这种来自西洋的装饰技术开始应用于家具制作，特别是在屏风类家具上应用广泛。清代中期以后，玻璃画大量出现在可供观赏陈设的家具上，如大型的围屏、悬挂于墙壁之上的挂屏、小型的炕屏等。婚寿喜庆，商店开张志喜，人们常以玻璃画作为贺礼。在许多人家的老式床、高低柜、立柜上，都能看到镶嵌在木雕花纹中间，大小不一、形状各异的玻璃画。其实，玻璃画在当时还有一个非常重要的功能——“相亲”。“就是作为相亲时候的照片，将来要作为嫁妆或陪嫁随女方一起带走，由新娘收藏保管起来。”
《水中阁楼》清
《高跷》清
如此漂亮的玻璃画，制作起来却不简单。“玻璃画是正面看的，所以这种技法要求画师在玻璃的反面作画。不但造型上要反着画，着色时也要反着着色。”画玻璃画最难的技巧就是着色。“我们最前面看到的色彩是要最后涂的，所以是反过来涂色。色彩越丰富，技巧越艰难。就像女人化妆打粉底，到皮肤的红晕、脸的红晕，需要按步骤一步一步来，但玻璃画恰恰相反，必须得反着来，太复杂了。”
伴随清朝的衰亡，玻璃画开始走向衰败。这种逐渐消失而成为全世界仅有的绘画，占据了清代绘画史值得研究的一页。
现在的玻璃画技艺很难实现当初那么精湛，所以关于那个时期那种特殊的记忆也只能从文物当中我们才能感受到片面，能有机会去跟文物对话，也实属不易。
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