牡丹植物文化
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牡丹植物文化牡丹花被拥戴为花中之王, 有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉, 有数千年的自然生长和白牡丹两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓, 为历代人们所称颂, 具有很高的观赏和药用价值, 自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始, 散于历代各种古籍者,不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学, 是中华民族文化和民俗学的一组成部分,是中华民族文化完整机体的一个细胞, 透过它, 可洞察中华民族的一般特征, 这就是“文化全息”现象。牡丹文化的起源,若从《诗经》牡丹进入诗歌,算起距今约 3000 年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》,牡丹已进入药物学。南北朝时, 北齐杨子华画牡丹, 牡丹已进入艺术领域。史书记载, 隋炀帝在洛阳建西苑, 诏天下进奇石花卉, 易州进牡丹二十箱, 植于西苑, 自此, 牡丹进入皇家园林, 涉足园艺学。唐代, 牡丹诗大量涌现, 刘禹锡的“唯有牡丹真国色, 花开时节动京城”, 脍炙人口; 李白的“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓”, 千古绝唱。宋代开始, 除牡丹诗词大量问世外, 又出现了牡丹专著, 诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等, 宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》, 明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》,薛凤翔有《亳州牡丹史》,清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌, 遍布民间花乡的牡丹传说故事,以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象,数见不鲜。牡丹文化兼容多门科学,其构成非常广泛,它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息, 可以反映出民族文化的基本概貌, 符合宇宙间的“全息律”。牡丹文化是民族文化的一部分, 与其他类型的文化相比, 牡丹文化有其: 较浓重的生物学特点较浓重的药物学特点较浓重的园艺学特点较浓重的美学特点较浓重的文学特点较浓重的乡土气息浓重的富贵之感浓重的人生回味浓重的生活氛围浓重的旅游氛围等特点。牡丹文化是精神文明和
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