十一就这样无情的走了,出去浪荡的日子还在眼前,早上不敢相信的多看了几眼手机屏幕,8号,8号,8号,小心脏再也没有了翻滚和激动。
拜拜马群岛的粉色沙滩
拜拜放心宿醉无压力的早晨
拜拜慵懒惬意的brunch
哈喽写不完的方案和屁屁踢
哈喽每天挤哭的早高峰
哈喽日复一日的工作餐
嘿,醒醒好么?真的那样美好么?不要再生活在十一长假的回忆中了。回到现实,长假、旅游根本不是那个样子的好么?
有多少人的假期根本就不是美梦
更像是进了容嬷嬷的小黑屋,进一次扎一次
望着手边的画发呆,这幅是艺评网合作艺术家曾欣紫云的国画作品。只希望,在被拖进小黑屋之前还能来得及再闻一闻百合花的香味。然而说到百合,突然小画想和你在这个并不想正经干活的的日子里,正经地聊一聊。小画从来不是爱花花的少女心,但最是倾心白百合。
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在欧洲中世纪文化中,基督教占有统治地位,甚至对当时的社会生活方式和意识形态产生了巨大的影响,艺术自然不可避免地具有了浓厚的宗教色彩。因此在那一时期及以后涌现了大量以基督教教义为主题的不同形式的文艺作品。
基督教义中百合花本来是黄色,直到圣母马利亚它才有了白色的说法。这幅1333年的《圣母领命》中,百合就被用来象征圣母的纯洁。
文艺复兴时期,拉斐尔在表现圣母升天的荣耀时又一次借用了百合的象征意义。
在欧洲,古时的社会风尚认为穿白色以上的女子是纯洁、自爱的。1866年摩尔所的这幅画中他再次以百合花表现这一寓意。
虽使用不同的表现方式,但白百合在不同历史时期,一直是圣洁的符号。她们高高擎于花枝之上的花朵,向天的花口,阴柔曲线的花被,所有这些无法令人联想到圣洁少女以外的事物。而在诸多西方人的精神世界,高高在上的基督教义中,最崇高纯洁、神圣的又非圣母玛利亚莫属,所以这些圣洁的精灵自然与圣母一起走入各种艺术品。
其实无论是圣洁的百合、妖媚的兰花还是从神话中蜕变的鸢尾,已经超越她花朵的形色,俨然成为一种符号,是透过花枝、花瓣渗透出的生命力,以及当被采摘下来置于狭小花瓶中时暗藏的无奈、无助与茫然,引起感性的艺术家的共鸣。
花朵转瞬即逝,但其象征的种种却留于各世经典。正如你不得不接受,十一假期结束了,2016年的全部法定节假日也跟着消逝。但往好了想,如果你觉得7天短的话,从现在开始你就知道7天有多长了。
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