“花开有序，风不误信”——立春花信风
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“一月二气六候，自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花之风信应之。”明代王逵在《蠡海集·气候类》这样写到。“花开有序，风不误信”立春节气的花信风有：一候迎春花，二候樱桃花，三候望春花（玉兰花）。
一候迎春花
立春中的第一候是迎春花。迎春花适应能力很强，与梅花、水仙花、山茶花并称为“雪中四友”。迎春花开于百花之先，迎春始花，先叶开放，花色娇黄。其枝条垂拂，翠蔓临风，金英绿萼，实为初春赏花佳品。习惯上，人们把花瓣平圆，似老虎蹄印的迎春花称“虎蹄迎春”；把花瓣稍长，略有卷曲，近似龙爪的迎春花称“龙爪迎春”。唐代诗人白居易的“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看”，以及宋代词人王安中的“勾引东风到池馆,春前花发自迎春”和“拂去隆冬雪，弄作满枝黄。明花出枯萎，东风第一香”，这些诗句传神地写出了迎春花端庄非凡的气质和争春不骄的节操。
迎春花，木犀科素馨属的多年生木本植物，小枝细长直立或者呈拱形下垂；叶片呈卵形或椭圆形；花单生于叶腋处，苞片呈披针形或椭圆形，花冠为金黄色，花瓣通常为倒卵形或椭圆形；花期在2—4月。迎春花因在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。
二候樱桃花
《吕氏春秋》记载:“樱桃，为莺鸟所含，故又名含桃。”《本草纲目》记载:“樱桃树不甚高，春初开白花，繁英如雪。叶团，有尖及细齿，结子一枝数十颗。”樱桃花，色白如雪，若园中千树齐开，胜似大雪纷飞。唐元稹《樱桃花》中“樱桃花，一枝两枝千万朵,花砖曾立摘花人,窣破罗裙红似火”寥寥几句，把樱桃花开的意境描写得生动活泼，给人一种明艳、清晰的视觉感官体验。繁英如雪的樱桃花，令人流连，吟咏者众多。唐刘禹锡《和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花》云:“樱桃千万枝，照耀如雪天。”唐韦庄《樱桃树》云:“记得初开雪满枝,和蜂和蝶带花移。”元人郭翼《阳春曲》亦云:“柳色青堪把，樱花雪未干。”明代吴国伦《樱桃花》赞道:“御苑含桃树，花开作雪看。
三候望春花(玉兰花）
我国许多城市将玉兰花作为市花，如上海的市花是白玉兰。
春秋时期，伟大诗人屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的佳句。玉兰花期非常短，一般不超过一周。它以花大、味香似兰而得名，除白色外还有紫玉兰、黄玉兰等品种，形状相似，花开时节，清芬素雅，白色高洁，紫色典雅，黄色敷金，异常惊艳。玉兰开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，正如明代朱日藩《感辛夷花曲》云:“新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君”。据说，白居易游园时曾邂逅一树紫玉兰，陶醉之余出口成章：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”
怎么区分迎春花黄馨和连翘花?
迎春花原产于我国北方地区及长江中下游地区，有着上千年的栽培史，因为在北方大部分地区被普遍栽培，所以又叫“北迎春”。云南黄馨别名迎春、黄素馨、金腰带，株高30～100厘米，是南方广泛栽培的野迎春，原产于我国华南和西南的亚热带地区，因此又有“南迎春”之称。二者的区别有两点，一是迎春花先开花后长叶，云南黄馨却是花叶同时出现；二是迎春花属落叶灌木，云南黄馨属常绿灌木。
连翘花也在该节气盛开，由于开花时间相近、花色相同以及都有先开花后长叶的习性，大多数人很难区别开同属木犀科落叶灌木的迎春和连翘。下面的表格对迎春和连翘做了简明的区分。
上面的解读内容出自《二十四节气深阅读》的立春部分。今天恰逢立春，二十四节气的首个节气。
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作者团队阵容强大
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权威性与专业性过硬
这套《二十四节气深阅读》由北斗地图与二十四节气保护传承与学术研究的全国知名专家领衔团队共同解读，并邀请多个领域的专家学者进行审阅。专家团队阵容强大，权威性与专业性过硬。
本书主编唐志强先生是国内二十四节气研究领域的权威专家。现担任中国农业博物馆农业历史研究部主任，二十四节气研究中心副主任，研究馆员，二十四节气保护传承联盟秘书长，北京博物馆学会副理事长，联合国教科文组织丝绸之路文化交流项目农业与美食专家组成员。
他负责执笔申报的农历二十四节气项目，被列为国家级非物质遗产保护项目，由国务院公布；参与推动二十四节气申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作。
他组织编撰出版过《人类非物质文化遗产代表作——二十四节气》丛书，《二十四节气经典谚语释义》《二十四节气国际学术研讨会论文集》等著作，为推动二十四节气的研究、保护和传承做出了重要贡献。
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