男人心中的向日葵
阿朗/文
《易经》云：“天行健，君子当自强不息。”君者，从尹，发号，故从口。古称男人为君，实在是趋重于男人的强调。古代太监被人阉割而沦落为下等人，其实细究其因，难道仅仅是因为比正常男人少了一件象征性的东西吗？其实阉割的自卑却是时时表露在外，这就是男人的腔调———被阉割了的男人所特有的娘娘强。这是逃避不了的东西。他们过份的扭捏，只是因为他们失去了公认的男人的标准，所以潜伏在骨子里的近似于女人的性情就大胆而张狂的表现了出来。其实每个男人都有近似于女人的性情，只是他们无从表达罢了。
老祖先把男人的性格用条条框框做了教条式的规定，就像出家人必须遵循的清规戒律一样，作为男人，似乎就该是顶天立地，有泪也不轻弹。可是我们在赞誉其侠骨的同时，不也一直感叹他们的柔肠吗？男人的铮铮铁骨里，总是会渗着一股似水柔情。可男人那比女人还要阴柔，比女人还要精致，甚至比女人还要女人的那份性格反叛，谁又曾过多碰触过？
汪锋说：“男人如花”。当然以花喻男人，他不是第一人。奥斯卡·王尔在前，梁实秋在后。而汪锋让我再度想起这个话题。或许奥斯卡·王尔仅仅是爱花，他的爱还近乎于一种保守，他似乎还受男人天性的影响，所以也仅仅是在胸口插上一朵向日葵。如果把花比成一个世界，那向日葵就是这个世界里的男人，首先作为一朵花，它有女人的妩媚与艳丽，而作为花中的男人，它有不乏硬朗的筋骨与粗犷的轮廓。所以用向日葵喻男人，我觉得再合适不过了。谁又敢说凡高当初关于“向日葵”的创作就没有基于这一方面的考虑？我想第一个把女人比作花的人应该是天才，可花毕竟不专指女人，而梁实秋的观点就比较中肯，梁说：“一个人应该像一朵花，不论男人和女人。花有色、香、味、人有性、情、趣，不可缺一。”男人内敛是必须借助花来怒放的。一个男人，终归有属于他的一朵花，不管是艳丽的牡丹，还是含蓄的百合，甚至粗犷的向日葵，亦或星星点点散落在草丛深处不知名的花。
花有其内敛之处，也有其张扬之处，含蓄的内敛与恣意的张扬完美结合，可以代表一个男人，也适合于一个女人。因为，女人本身就是男人身体内的一根肋骨，女人所有的特性男人缘何就不该有呢？虽然肋骨只是一个传说。可往往传说都是美好的，美好的东西都是人们最直接的愿望。花须见其开，是男人终究要开成一朵能代表自己那份柔肠的花。做不了粗犷的向日葵，即使是昙花，又有何妨？
男人的姿态永远显得很高，那是被人强行烘托的结果。他们情非所愿地用一副坚硬的外壳包裹住他们柔弱的内心。将他们比作什么都有些牵强，男人如酒？浓烈有余而清淡不足；男人如石？硬朗有余而柔弱不足；男人如烟？多半男人是爱烟的，半截香烟卡指间，你所看到的只是那一刻吞云吐雾的洒脱，可知道那紧锁双眉的一声长叹？如果说抽烟也是一种解脱与寄托，那云雾般的青烟里，是否掺杂着一份难言凄楚？我们不曾察觉，只是因为他们比女人更懂得掩饰而已。
男人有多半终究还是一朵永远含羞着的花儿，未必会真的开，即使开了，也多半是装饰着黄色花瓣的向日葵，不见得多体面，但只要需要，无聊之时嗑上几粒，细细嚼来，满嘴生香。一个圆盘嗑下来，拍拍手上的绒毛，欢笑而去。散落一地的倒也成了男人的琐碎了。
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