【非遗记忆】扬州通草花技艺及其建档保护现状
【非遗记忆】扬州通草花技艺及其建档保护现状
(2023-02-22 14:03:13)
近日，《中国唐卡文化档案·藏娘卷》出版。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的国家级非物质文化遗产。作为“中国民间文化遗产抢救工程”子项目和“国家社科基金特别委托项目”，《中国唐卡文化档案》于2014年初全面启动（以下简称《唐卡》），被列入“十三五”国家重点出版物出版规划,也是向西藏自治区民主改革60周年的献礼。《唐卡》以藏区各主要唐卡产地单独立卷，运用多种科学手段，通过普查和成果出版对我国唐卡文化的历史变革、自然环境、地域民俗、文化现状、艺术特征、代表作品、制作流程、工具材料、传承谱系、供奉方式以及相关传说等文化信息进行全面、真实、详细的记录、整理和描述。截至目前，《唐卡》已编纂16个卷本，该项目的最终成果除去上述的唐卡文化档案，还将建成“中国唐卡文化档案数据库”。
非遗技艺是非物质文化遗产的重要组成部分。无独有偶，笔者曾调研过江苏省级非遗项目--扬州通草花技艺的传承与保护现状，其传承模式和保护手段具有一定的典型性，本文将对该项非遗技艺的内容与建档保护情况进行介绍。
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通草花介绍
通草又名通脱木，寇脱，离南，大通草，拉丁文学名Tetrapananax papyriferus(Hook.) K.Koch。通草是中国的原生植物，其主干中的白色茎髓可入药，《本草拾遗》中记载“内有瓤，轻白可爱，女工取以为饰物”。通草纸的出现早于造纸术发明时的西汉，通草的白色茎髓经手工转削成片，类似纸张，名为“通草纸”（通草片）。
通草植株
通草内部
台湾撩草师傅纯熟的转削撩草技术
通草花制作是北京、江苏、福建、广东等地的非遗技艺，在台湾、日本也有悠久的传承历史和谱系。匠人把通草片湿润后，通过剪、刻、染、捻、捏、揉、压、搓、上色等多种手法或工序，制作成牡丹、杜鹃、春桃、菊花、腊梅等各种高度仿真的工艺花卉，若是将制好的通草花拿来与真花相比，也是难辨真假。通草花的制作工艺十分繁难，从花瓣、花叶到花茎、花盆无不需要制作者悉心揣摩，求准求精。通草花做成之后并不易保存，它易碎、怕潮，所以十分珍贵，但若保存良好，成品可放置百年。
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通草花作品赏析
钱宏仁（省级非遗项目代表性传承人）
整理通草牡丹花
戴春富（省级非遗项目代表性传承人）
整理通草菊花（盆景）
周春涛（扬州市-市级非遗项目代表性传承人）
通草螃蟹、通草螳螂
宋安、李依凡（北京市-市级非遗项目代表性传承人）
瓶插通草牡丹
作者：朱欣、崔芳凝等
通草菊花
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扬州通草花-江苏省非物质文化遗产
我国通草花自创始之初起已有超过2200多年的历史。而扬州的通草花制作始于清代初年，迄今已有数百年历史。清初，通草花也作为佛教厅堂装饰品和妇女头戴花在民间流行开来，通草花也屡被两淮盐政作为朝廷贡品。但由于清末扬州经济的衰弱，通草花到民国年间逐渐失去了昔日的繁盛。新中国成立后，扬州通草花迎来了新的发展，著名通草花手艺人钱宏才的通草菊和张永寿的剪纸菊、吴砚耕的国画菊一起，被称为“扬州三绝(菊)”，蜚声海内外，享有“不谢之花”的美誉。（参考扬州档案方志）
钱宏才（左）和徒弟戴春富（右）
2007年，扬州通草花制作技艺被列入首批江苏省非物质文化遗产保护名录。
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扬州通草花技艺建档保护现状
保护非物质文化遗产是弘扬我国民族文化、增强民族团结的必要手段，对促进文化多样性、增加各群体的认同感和历史感也具有重要意义，建立非遗档案是直观有效地将非物质文化遗产具象化、实体化并加以保护的重要措施。
通草花发展至今，在传承过程中通过各地传承人不断创新，不同地区制花技法和步骤各不相同且具有地方特色，扬州通草花技艺已自成一派。但是该项技艺的传承与发展目前是依靠口授身传的方式，由年长师父带教徒弟，参与通草花制作技艺学习中去，使其逐步掌握该项非遗技艺的表现或表达方式。这也是我国大多数民族民俗非遗文化的群体性继承形式，通常都是采取“口述”“亲身示范”等方式，而不是利用文字进行非遗技艺的记录和总结传播，因而容易出现文化传承的断层问题。
在扬州通草花发展至今的几百年里，留下的珍贵文献、实物以及图片资料少之又少。为了拯救这门濒危的非遗技艺，为该项技艺建立完整的非遗档案也是迫在眉睫的任务。近些年扬州通草花技艺建档保护工作也在逐步推进，扬州市非遗保护中心于2008年为其建立了非遗档案，扬州市档案馆也于2016年建立了扬州通草花技艺非遗传承人档案，工美集团和博物馆机构也保存了一些实体通草花藏品，非遗传承人也自行建立了档案。笔者结合目前扬州通草花技艺建档现状和特征，将扬州通草花技艺档案分为：扬州通草花技艺本体档案、扬州通草花技艺代表性传承人档案、扬州通草花技艺申遗与保护档案。
1、通草花技艺本体档案
非物质文化遗产本体档案体现为该非遗项目发展与传承的记录，档案资料可以反映出非物质文化遗产整个发展历程（产生、变化、延续）。具体包括：记录扬州通草花技艺传承的历史、模式、特点、传承意识、培养方式等信息资料。宋安、李依凡夫妇（北京市通草花技艺代表性传承人）收藏的档案资料正是从我国通草花技艺发展的历史、过程、现有结果等多方面进行收集的，其中就包括了扬州通草花技艺的本体档案内容。
2、通草花技艺代表性传承人档案
扬州市档案馆开展的扬州通草花技艺非遗建档工作，实际上就是为传承人建档，该馆于1985年为两位代表性传承人的师父钱宏才（1921-1992）建立了名人档案，内容主要包括：钱宏才大师个人情况表，对扬州通草花技艺传承发展的自述手稿原件，几份荣誉证书和报纸。馆藏的钱宏仁档案包括：钱宏仁的荣誉证书、获奖证书、精品证书、收藏证书、展览证书、演出证书、入选证书、传承人情况表、传承人照片、奖牌、通草花代表作等（以上皆为原件与实物）。
3、通草花技艺申遗与保护档案
扬州市文化局非遗中心和扬州工美集团都直接利用扬州通草花技艺申请市级、省级非物质文化遗产名录的申报资料为非遗项目建立了档案，包括：非遗项目的申遗辅助资料、保护计划、省级或国家级非物质文化遗产名录、上级行文、评审意见等资料。
目前扬州通草花技艺的省级、市级非遗代表性传承人皆高龄，该技艺仍有许多独门技法需记录传承，笔者认为应加快建档保护进程，并针对扬州通草花技艺建档保护制定规范的制度和完善的对策。
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