社会神崇拜——天神
广西一些民族历史上崇奉天神，并以天与地配合，俗称“天公地母”，视为造物主。壮、 汉、瑶族家庭神龛上，往往写有“天地君亲师之神位”，把天神写在最头位，表示对天神的 敬意。民间遇有大不幸。或户主之间发生严重争执。往往呼天喊地，对天赌咒发誓，亦即对 天神的崇敬。
壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、京族受道教影响，道教三十六天的说法，在民间流传。 认为“大罗天”是最高天界，大罗天之下，又有三清天，住着三清尊神。民间打斋作醮，要 挂三清像。三清之外，还崇拜玉皇大帝，认为它是执掌天界的大神，相当于人间的皇帝。建 国前，桂北、桂东南各县、乡所在地，多建有玉皇庙，或称玉皇阁。遇节庆，香火不断。受 佛教影响的地方，则以如来、观音为天神，信观音尤为普遍。桂北、桂东各地城乡普遍立有 观音庙或观音阁。妇女以之为求子之神，无子者向其烧香许愿求子，得子后必向其还愿。
建国后，人们在实践中逐渐树立人定胜天的信念，对天神的迷信已基本破除。 （本文来源于《广西通志·民俗志》）
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