花文化与风景园林审美
花文化与风景园林审美
来源：中国气象报社 发布时间：2004-01-01
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中国是文明古国，中华文化源远流长，博大精深。自古以来，由于植物花卉不断注入了人们的思想情感，且受宗教、学派、习俗、地域、风土、人情等多方因素的综合影响，形成一类与气候生态有关的特殊文化体系，花文化作为以观赏植物为主题的一脉文化领域，在花卉欣赏、园林绿化应用等方面，在我国已经数千年的发展，历代以园林绿化为主题的词、赋甚多，如松之刚劲，梅之坚贞，牡丹富贵，竹子虚心，榴花热情，长久以来受人赞赏，诗涌不绝，联想意境空前发展，几入化境。陆游咏梅词中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的千古名句，内涵丰富，寓意深远，表现了梅花怒放的寒冬过后，在春光明媚的天气中，地面的积雪融化之后表土初露。此时的残花落入地面的泥土之上，留下阵阵余香的时空之美。陈毅诗“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时”，颂扬松树威武不屈的品质，流芳于世，而衬托青松刚毅品格的气候生态正是数九严冬的大雪，之后是六九雪化、七九雁来，进入万象更新、春暖花开的春天。此时的气候生态相应表现的则是青松高洁不凡的气质；白居易一曲《长恨歌》：“玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨”。描绘出特定气候环境（春雨绵绵）下梨花的形象，美中略带忧伤，与浓艳无缘，还透着几分超凡脱俗的仙气。
古往今来，人们不仅欣赏园林绿化树种的自然气候生态美，而且将这种喜爱与人类的精神生活与道德观念联系起来，形成在一定气候生态环境中的特殊“花语”，托树言意、借花表情，以天气气候喻境地。以松的苍劲、迎风傲雪颂名士高风亮节，以柏的青翠、冬夏常青贺老者益寿延年。竹立湿热环境因虚怀礼节被冠为全德先生，梅以傲雪藐冰被誉为刚正之士。松、竹、梅合称“岁寒三友”。迎春、蜡梅、水仙、山茶冠以“雪中四杰”。梅、兰、竹、菊谓喻“四君子”，具有象征意义的“比兴”手法在我国园林绿化树种的景观应用中历史悠久，长盛不衰。据零星诗文记载，三国两晋南北朝时期，宫苑中的园林绿化树种主要有芍药、木槿、合欢、石榴、桃、梅、桂花、杨柳、梧桐等。树木的枯荣被认为是王朝盛衰的象征，物候的反常被作为预卜的依据。从那时起，园林中便出现了许多具有象征意义和文化内涵的树种组合，以皇家宫苑和豪宅园林中应用较多，民宅小院中也十分注重。如玉兰、海棠、牡丹、桂花组合喻“玉堂富贵”，后加初春气候始开的迎春花引申为“玉堂春富贵”，至今在一些地区的民间习俗中，仍以此作为全年快乐、欢慰的良好祝愿。此外，红豆——相思、桑梓——故乡、桃李——学生等，象征意义更早为人所熟知，并在园林绿化中得以广泛运用。具有四季物候指示意义的花中“四杰”——桃、荷、菊、梅与自然季节密不可分：桃花与春天、荷花与夏天、菊花与秋天、梅花与冬天。桃花是“春暖花开”的标识和春天来到的标志；盛夏季节挺立在水面的荷花，给燥热的天气带来一丝的宁静，并有“出污泥而不染”的美誉，荷花代表的是夏天的形象；金秋十月的菊黄色与秋天的金黄色融为一体，象征着收获的季节，菊花又暗含着收获、丰收的意义；“梅花欢喜漫天雪”更道出了梅花和雪一样的圣洁，以及梅花傲雪挺立的坚毅品格。（来源于2004年1月1日《中国气象报》 作者：叶岱夫）
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