首页 > 分享 > 武则天与洛阳牡丹

武则天与洛阳牡丹

花匠小妙招
2024-11-24 03:50

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”牡丹之盛，莫过于洛阳，千百年来，“洛阳牡丹甲天下”之说流传于世。

武则天贬牡丹的传说从何而来？武则天与洛阳牡丹到底是怎样的一种关系？牡丹名品“一百五”有哪些历史故事？牡丹绘画艺术的发展轨迹如何？第36届中国洛阳牡丹文化节赏花游园活动已经启动，让我们跟随已经吐艳的洛阳牡丹，一一前去探究…… ——编者

武则天贬牡丹是一个流传久远、家喻户晓的传说：武则天因长安牡丹违抗她冬日开花的诏令闭蕊不开，怒而将其贬逐到了洛阳。来年，武则天在洛阳邙山见被贬的牡丹重新绽放，更加怒火中烧，又命人放火把它们烧成了一片焦柴。

在历史上，武则天真的把长安牡丹贬逐到了洛阳，并残酷地加以炙烧吗？武则天与洛阳牡丹到底是怎样的一种关系？她是迫害牡丹的祸首，还是扶持牡丹繁荣的推手？现有史料证明，武则天贬牡丹只是一个没有事实依据的传说。武则天开创了唐代牡丹的盛世，也推动了洛阳牡丹的繁盛。

1 武则天贬牡丹之源出

武则天贬牡丹，正史无载。但《事物纪原》卷十中有下面一段文字：“武后冬日游上苑，花俱开，而牡丹独迟，遂贬于洛阳，故言牡丹者，以西洛为魁首。”

《事物纪原》是北宋高承编撰的一部书，专记万物之原属，“自搏弈嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所由来”。此书共10卷，记载了217件事，后人补增至1765件。高承在《事物纪原》中写武则天贬牡丹有何依据，没有史料说明，无可考证。但不可小视的是，后来众多的小说、戏曲关于武则天贬牡丹的内容多源于上述记载。比如，明代小说家冯梦龙的小说《醒世恒言·灌园叟晚遇仙女》，就据此进行了演绎。后来，清代小说家李汝珍在《镜花缘》中也再度演绎。这些都成了后来民间传说的渊源。

冯梦龙的小说《灌园叟晚遇仙女》有以下情节：这牡丹乃花中之王，唯洛阳为天下第一。有“姚黄”“魏紫”各色，一本价值五千，你道因何独盛于洛阳？只为昔日唐朝有个武则天皇后，于冬月之间要游上苑，写出四句话来，道：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”武则天原是应运之主，百花不敢违旨，一夜发蕊开花。次日驾幸上苑，只见万紫千红，芳菲满园，单牡丹花有些志气，不肯奉承女主幸臣，要一根叶儿也没有。则天大怒，遂贬牡丹于洛阳，故此洛阳牡丹冠于天下。

清代李汝珍在《镜花缘》第4、第5回则作了这样的演绎：残冬，武则天与太平公主饮酒赏雪，恰好窗外有几株蜡梅开放。武则天说，蜡梅大放，岂非知朕在饮酒特来助兴。于是武则天写了一道御旨：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”在上林苑张挂。这时牡丹仙子外出未归。长夜已过，晨光曦微，牡丹仙子仍未归来，众花仙子只得前去开放。武则天来到上林苑见百花盛开，唯牡丹未放，不禁大怒，即令太监：“将各处牡丹连根掘起，多加柴炭，立时烧损。”顿时，大火熊熊，上林苑的4000株牡丹尽被炙烧。武后又令将烧后牡丹连根贬去洛阳。

由于上述文字和演绎情节的流传，使民间也有了内容更为丰富的传说。

2 武则天命家乡牡丹移植洛阳

武则天（公元624年—公元705年），山西并州文水人，生于长安。贞观十一年（公元637年），14岁的武则天被唐太宗纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”。贞观十七年（公元643年），晋王李治被立为太子，在侍奉太宗于病榻之际，对武媚娘产生爱慕之情。太宗死后，26岁的武媚娘入感业寺削发为尼。永徽二年（公元651年），高宗从感业寺接回武媚娘。永徽六年（公元655年），年届32岁的她被高宗册封为皇后。67岁时，她当上了大周皇帝，82岁病死于洛阳上阳宫。

武则天入宫后，先后陪侍太宗和高宗长时间在长安和洛阳两地生活。

高宗一生巡幸洛阳7次，游弋于长安与洛阳之间，他曾说：“东西两座都城，是我的两座宅院。”

武则天与洛阳的关系更为密切。贞观十一年，武则天刚刚被召入宫即随唐太宗来到洛阳，游览了西苑。此后，她在从登上皇后宝座到高宗病死的28年中，随高宗巡幸洛阳7次，在洛阳居住了11年。在从高宗病死到她终老的23年中，除永泰公主死她回长安住了两年外，在洛阳居住了21年。武则天一生共在洛阳居住生活了32年。在如此漫长的时间内，武则天对洛阳牡丹是喜欢、欣赏还是漠视、厌恶？我们可以从下面这件事看出端倪。

显庆五年（公元660年）正月，也就是武则天登上皇后之位的第六年，她和高宗从东都洛阳出发，于二月间抵达太原，武则天的故乡文水当时是太原的属县。在太原逗留了45天后，于当年四月从太原返回东都洛阳。二月至四月这段时间正是牡丹盛开的季节，这次太原之行使武则天与西河众香精舍牡丹邂逅。唐代宰相、著名文学家舒元舆在他的《牡丹赋有序》中记载了这件事：“天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寝盛。”

武则天“叹上苑之有阙”之“上苑”指的是洛阳的上苑。《中国牡丹全书》在舒元舆《牡丹赋有序》的注释中指出：“上苑，供帝王玩赏、打猎的山林。此指唐代洛阳的神都苑。”并指出：“京国，此指武周的国都洛阳。”

舒元舆说，武则天的故乡西河（西河是并州治所，与文水毗邻），有一众香寺，寺中种有牡丹，其花特异，她非常惊叹有些品种是上苑所没有的，因而命上苑加以移植。正因为如此，京国牡丹日新月异，迅速繁盛。舒元舆认为，武则天这次故乡之行的“因命移植”，推动了洛阳牡丹的大发展，也是唐代牡丹繁盛的开端。

3 东都牡丹自武则天始盛

武则天离开太原后返回洛阳，众香精舍牡丹开始不断移往长安和洛阳。欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”牡丹之所以自此“始盛”，是因为它获得了一次被皇帝赏识的机遇。

舒元舆在《牡丹赋有序》中说：“古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁乎深山，自幽而芳，不为贵者所知。花则何遇焉？”这段话分析了唐代牡丹繁荣的原因和过程。古人说花时，很少说到牡丹，那时牡丹长在深山，幽芳自赏，不为贵人知晓，会有什么际遇呢？武则天的这次故乡之行，使牡丹获得一次难得的机遇。

牡丹的真正繁荣始于它的美丽被人类欣赏并进行观赏性的人工栽培。从此，武则天在洛阳的宫院中遍植牡丹。

唐代的洛阳宫城在皇城以北，隋时称为紫微城。唐贞观六年（公元632年）改为洛阳宫。高宗和武后加以改建，称太初宫，是当时洛阳最大的也是最重要的皇宫。武则天令人在太初宫中遍植牡丹，花开时节在此流连赏花。

神都苑更是一个广植牡丹的地方，《唐两京城访考》载：“春暖花开之季，花之王牡丹更是争奇斗艳，冠压群芳。”

一日，高宗登上皇城西南隅的洛水之高岸，远眺山水风光，非常惬意。于是即令韦机在此处再建一宫，名为上阳宫。后来，上阳宫成了武则天长期处理朝政和居住之地。《唐城阙古迹》载：“上阳宫在皇城西南隅，上元中置，南临洛水，西距谷水，东面即皇城右掖门之南。上元中司农卿韦机造。”调露元年（公元679年）上阳宫建成，高宗即移入办公和居住，这里遂成高宗和武则天最重要的活动处所。

上阳宫里的牡丹尤为娇艳。武则天在这里不仅欣赏牡丹，还喜欢喝牡丹茶，吃以牡丹为原料烹制的食品。相传，武则天喜欢饮加入牡丹花瓣的茶，并定为内宫御品，命御厨总管每日不可少之。

中国牡丹的繁盛始于唐初的长安和洛阳，武则天为这种繁盛提供了原动力，这应该是历史事实。

武则天与高宗的这次太原之行，开创了唐代牡丹的盛世。这种盛世的景象，舒元舆在《牡丹赋》中作了生动的描述：牡丹“今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地”。牡丹栽培已如洪流四溢，弥漫无所止息。所以应该说，武则天是唐初牡丹繁盛的有力推动者。

4 武则天贬牡丹只是一个传说

从《事物纪原》、小说到民间传说，武则天贬牡丹的内容基本一致，只有一些情节差别：在《事物纪原》和《灌园叟晚遇仙女》中只贬未烧；在《镜花缘》中是先烧后贬；在洛阳民间传说中则是先贬后烧。它们共同的主题则是彰显武则天的专横独断，残忍暴虐。

但是，武则天的诗《腊日宣诏上苑》是真的。这首诗载于《全唐诗》，诗云：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”既有此诗，难道武则天真的贬了牡丹吗？

到了南宋时，纪有功的《唐诗纪事》终于揭开了事情的真相。他在《唐诗纪事》卷三《武后》条有云：“天授二年（公元691年）腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。”

这就是说，武则天虽然于天授元年（公元690年）废了唐睿宗，改唐为周当了皇帝，大唐旧臣们仍在反对武则天。天授二年腊月，一些卿相诈称上苑花开，请武则天游幸，欲有所谋。武则天识破了他们的阴谋，她先答应了这个请求，将计就计，作了一系列布置。

首先，她亲笔写下了《腊日宣诏上苑》的御旨，令明晨百花盛开，以迷惑对方，并广为宣传；其次，她连夜派人以名花布置上苑，造成了上苑百花莫敢逆旨、皆连夜奉诏而开的景象。第二天，当武则天率众臣来到上苑时，一个个被眼前百花俱开的景象惊得目瞪口呆，果以为是武则天的御诏所致，莫敢再有异谋，于是群臣咸服。

这个《唐诗纪事》似乎揭示了武则天做《腊日宣诏上苑》的一些真相，但仍给人留下了许多想象和猜测的空间。天授二年，武则天在洛阳，怎么会在长安上苑发生上述事情？真是大唐旧臣还是别的什么人在设“上苑花开”的陷阱，准备向武则天下手？武则天先下诏，又以“名花布苑”，真能躲过众人的眼球以假乱真吗？

也许正是为了回答上述种种疑惑，《大唐狄公案之上苑花开》写出了另一个版本，回答了人们的各种猜测：不是大唐旧臣，而是武则天的侄儿武承嗣，在正位皇太子的阴谋失败后，利用武则天常冬日赏花的习惯，设了一个上苑牡丹冬日开放、请武则天前去观赏的陷阱。但这随即被狄仁杰识破，又被武则天所利用，终于成了宫中的一场闹剧。

纪有功的《唐诗纪事》虽然揭示了《腊日宣诏上苑》诗的内幕，却仍然没有武则天贬牡丹的事实和依据。

5 “武后贬牡丹”使之成天下“魁首”

以上就是武则天贬牡丹的源出及其历史发展过程，它说明武则天贬牡丹是一个没有史实依据的虚拟传说。

这个传说本身就存在着若干自相矛盾和不合理之处。首先，历史已经证明，武则天是非常喜爱牡丹的，是她命人把家乡西河众香精舍牡丹移往洛阳和长安的，她没有理由把长安牡丹贬逐到洛阳。

其次，武则天贬牡丹中的《腊日宣诏上苑》诗作于天授二年，这在《全唐诗》的注释中得到了证明。天授二年已是武则天当上武周皇帝的第二年，这时她人在洛阳，又怎么能把长安牡丹贬往洛阳呢？而且她令百花在严冬开放也是一件不合常理的事情。

但是不管怎么说，武则天贬牡丹的传说赋予牡丹一个不媚权贵、不畏淫威的高贵品格。牡丹真可谓“不独芳姿艳质足压群葩，劲骨刚心尤高出万卉”。

清代诗人丘逢甲评说武则天贬牡丹，曾有诗云：“何事天香欲吐难？百花方奉武皇欢。洛阳一贬名尤重，不媚金轮独牡丹。”其中“金轮”指武则天，武则天尊号屡用“金轮”二字，如长寿二年（公元693年）加“金轮圣神皇帝”。诗说，因为牡丹不媚武则天，所以遭贬后“名尤重”，从此渐成国色天香的百花之王。

武则天贬牡丹，也使洛阳牡丹蜚声天下，更加引人注目。如高承在《事物纪原》中所说：“故言牡丹者，以西洛为魁首。”宋代，洛阳牡丹终于赢得了“甲于天下”的盛誉。