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百合花阳子对《百鬼夜行》的笔记(3)

花匠小妙招
2024-11-24 17:50

日本鬼怪笔记《一》

制作多年的厚实老木柜，似乎永远被遗忘在角落，里面放着一些同样被遗忘多年的物品及满箱的灰尘。然而，长久的忽视已经使它们变成了可怕的妖怪，某一天晚上，你忽然打开它时，呈现在眼前的将是如画中一样的恐怖情景。

般若是女人因为强烈的嫉妒和怨念而化成的恶灵。她通常住在深山中，年轻女子和孩子是她主要的残害对象。般若分为笑般若、白般若和赤般若三大类，图中所绘即为笑面般若：经常脸上挂笑，且无端发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

飞头蛮和犬神都是日本妇孺皆知的妖怪。飞头蛮一般为女性。有人认为她其实是人，可是由于被妖怪附身，头会在睡觉的时候飞离身体，然后到处吓人，以此为乐。犬神本来指狗的幽灵，后来成为诅咒别人的“蛊毒”，附身于被诅咒的人身上。

知识点:狩野派（かのうは）是日本著名的一个宗族画派，其画风是在15～19世纪之间发展起来的，长达七代，历时两百余年。日本的主要画家都来自于这个宗族。同时这个画派又主要是为将领和武士们服务的。狩野派的画风虽在题材和用墨技巧方面属于中国传统，但在实际表达方式上却是完全的日本式。作风粗犷是其主要的特征，线条的明快和宋代绘画有明显的区别。狩野派的屏风画更以明暗配合及其单纯的装饰性处理表现突出。

例如雪女，据说是被情人抛弃在雪山中的女子由于怨念所化，凡是被她爱上的男子都会被永远冰封，并带回雪山当作饰品欣赏。

雪山中的绝世冷艳美女，身着白色和服，生性冷酷，掌管冬季的雪。常把进入雪山的男子吸引到没人的地方，和他接吻，吻的同时将其完全冰冻起来，再取走他的灵魂食用。

魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，然而传到日本后却有名了，成了专吃美女，外表大多高大、红身、尖耳、头长角的妖怪。

轮入道:一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。

妖怪画开山祖师——土佐光信《百鬼夜行》

江户翘楚——鸟山石燕

幻想大师——葛饰北斋

他三十五岁前的作品《新版浮绘化物屋铺百物语之图》，借用西方的透视画法，展现爆发式的笔力，活跃的妖怪姿态，让世人为之惊叹。北斋对世事的观察与描绘，鲜明地翻腾于浮世浪花之上，难怪百年后，仍被誉为伟大的“幻想大师”。

末代妖怪绘师——河锅晓斋

河锅生性豪爽，好酒且特立独行、口无遮拦，从二十八岁开始为了生计创作戏画、狂画（都是当时已具有一定漫画风格的浮世绘版画，戏画即讽刺画，而狂画的题材多为一些稀奇古怪的故事），这段时期河锅以“狂斋”为号。四十岁时，狂傲不羁的河锅曾因在某次即兴作画会上醉后挥笔的一幅讽刺画而被捕入狱，第二年出狱后河锅决定反思省身，改号“晓斋”。

木魅，又称木灵，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。它住在深山之中，具有高深莫测的神力，力大无穷，能将其他生物轻易撕成碎片，它手中所拿的扇子，只需轻轻一挥，便能将成片的参天大树连根拔起。据说修行高的天狗具有令人匪夷所思的法力，能使用各种幻术，其剑术也非同一般，可谓是上天入地，无所不能。其修行越高，鼻子也越高，拥有高高鼻子的天狗一般被称为“魔王”，它的身后跟随着一群小天狗，就是像鹫、鸢一样的鸦天狗们。

不过说到山童不害人，仅仅指那些善良诚实的好人，并不包括十恶不赦的恶人。对于恶人来说，山童就是会施以威惩的山神，威猛异常，非常可怕，随时将疫病与火灾赠与他们

山姥没有绝代的容颜和曼妙的身姿，她是居住在山中身体粗壮的老婆婆，然而她比其他美丽的女妖更可怕———会读心术，能明确知道对方内心所想，是山姥最妖异恐怖的地方。

传说被狗咬死的儿童死后的冤魂会服侍狗的灵魂。鸟山石燕的画中，一穿衣戴帽的犬神态傲慢地端坐着，旁边一女童表情谦恭地伏在地上挥笔抄写着什么。这一画面和中国传统文化经典《山海经》中记载的犬戎国情景非常相似，都是一人一狗的故事，也同样都是人侍奉狗。不同的是，前者狗是主人，人是奴婢；后者狗是丈夫，人是妻子，且后者的人妻一般都非常貌美，为丈夫进送食物时都必须跪在地上，高高举起盛着食物的托盘，以示对丈夫的尊重。

据说猫有九条命，当猫活到第九年后它就会再长出一条尾巴，每九年长一条，一直会长九条，有了九条尾巴的猫再过九年就会化成人形，这时猫才真正有了九条命，在中国也叫九命猫妖。

在众人皆睡的寂静夜晚，不知道从哪里来的妖怪潜入浴室，专门舔食人们洗澡后的污垢。浴室越脏，它舔起来就越舒服。但是被它舔过的地方，不但不会变得干净，反而会越来越脏，并形成恼人的顽垢。如果舔食过程中被人发现了，它就放屁逃走。这个有意思的妖怪就是垢尝。

作为日本赫赫有名的妖怪，河童不仅模样奇怪，集人、龟、青蛙于一体，怪癖也很多，比如爱放屁，喜欢以屁的力量飞天，竟然还非常喜欢吃人类的肛门。另外，据说它还是个好色的家伙，经常掠走纯洁的处女。但据说河童有时会很好色，被河童缠上的女性会变得淫邪。而且为了繁衍后代，河童会强抓少女怀孕生子，它还喜爱美女的处子之身，有不少处女被迫跟河童性交而怀孕生子，生完河童的小孩之后，女人就被杀掉，其血肉也被吃掉。

她是风华绝代的美女，有着颠倒众生的笑容；她也是专门狩猎男人的魔女，有着狠毒至极的蛇蝎心肠。如同鸟山石燕图中所绘，她操纵着众多口吐青丝的小蜘蛛，年轻男子是她的狩猎对象，精气和鲜血是她的最爱。

那竟然是个燃烧着的人头！火红的火苗中那颗人头双目炯炯，一直瞪视着你。这就是业原火。据说它是偷油贼死后怨灵所化。

火车就是运送罪人去地狱的所谓“火之车”。如果人生前做了很多坏事，罪不可赦的话，死时火车就会去迎接他，并将他的尸体撕裂后悬挂在树枝或石头等物上。据说火车一旦作怪，会在葬礼的时候风雨大作，它则推开棺盖，把尸体夺走。

鸣屋又叫“家鸣”，是居住在家里的地板下等地方的一种妖鬼，大都出现在古老陈旧的房屋中，由于它的存在，房屋的窗户、门等会无缘无故地发出吱吱呀呀的响声。

海座头其实就是海坊主。坊主，是光头、秃头的意思，也指住持、方丈等。海坊主多于夜间出没在海上，它出现时，一直平静的大海会突然形成一个浪峰，从巨浪中间显出一个黑色的光头巨人身影。海坊主大都成群结队出现，有的抱住船只和橹，有的扑灭篝火，以此来袭击船只。海坊主这个形象可能来源于对海盗的妖魔化。

手之目生前是个盲人，在穿过一片渺无人烟的草原时，被一伙强盗夺走钱财并惨遭杀害。凄惨死去的盲人无法安息，每晚都在不断徘徊，要找杀害自己的凶手报仇。但他的眼睛看不见，心中充满不甘。在这种执念下，他的手心上长出了眼睛，一到满月之夜手中的眼睛就会睁开，借着月光四下寻找仇人。

飞头蛮，又叫辘轳首，是传说中的长颈妖怪，有传说认为她其实是人，可是由于被妖怪附身，头会在睡觉的时候飞离身体，然后到处吓人，以此为乐。附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，它一般附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被它附身的人会在七天内变成枯骨。

古时修建房屋时，为了屋内有明亮的光线，一般会在屋顶留一个天窗。晚上，一家人坐在一起吃饭、说笑间，不经意一抬头，竟然发现天窗上有一张丑陋、可怕的脸，而那张脸被发现后立即不见了。这就是精蝼蛄，一种趴在老房子的天窗上偷看的怪物，会使屋中人生病，是传说中的丧神。

猥裸是一种体型巨大的妖怪，形状如牛，前脚有粗壮的爪子。在鸟山石燕及其他人的画作中，都只有上半身，无法得知其全貌。有记载称这种怪物是蛤蟆的化身，住在深山中，通体绿色，用前爪掘土，猎食土拨鼠一类的小动物。也有人称这种怪物是古代人们对“恐惧”这种情感的具象化，它名字的由来就是取日文中“恐怖”、“可怕”的谐音。

红妖怪住在寺庙的鸟居上，它长着巨大的脑袋和一头遮住脸的长毛发，遍体通红，连毛发也是红色的，它还长了一对巨大的獠牙和粗壮的爪子。与前文提到的猥裸类似，红妖怪也是人们对恐惧的具象化。不过它并不害人，相反，如果有做了坏事的人经过，它还会突然从鸟居上叫着跳下来吓人。

滑瓢又被称为意想不到的鬼，它会在某个繁忙的晚上出现，正大光明地直接走进某户人家，坐在桌边喝茶、抽烟管子、吹烟草。这一切是那么自然、那么随意，以至于完全出乎人们的意料。据说古代的日本，几乎家家都设有神桌，摆上美食供奉客人神以祈求保佑，如今神桌大为减少，而据说滑瓢就是被人们淡忘的客人神。

全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼继续修行。如果有孩子在太阳落山后还留在山里玩，就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。另外也有传说，它会在打算上吊的女性旁边不断煽动，直到那女人真的上吊身亡。

日本的庆长四年（1599年），德川家康所居住的骏府城内突然出现了一个奇怪的生物。那个怪物本身就像是一大块肉，形状像被捏成一团一团的黏土，有手却没有手指，并且用“手”指向京都方向一动也不动。后来这个怪物被德川家康身边的侍卫赶跑了。在中国的《白泽图》中也有类似记载，名为“封”。

牛鬼，长着牛一样的头，身体却像蜘蛛，能吐出毒液。它性情凶残，会袭击人类，一般住在水中，有的也住在山里。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，住持金光上人曾消灭扰乱村庄的牛鬼，并保留它的一只手骨，手骨前面有两个蹄，三根指头，不像猪牛马狗猫等动物的手或脚，形状非常奇怪。

逢魔时即逢魔时刻，指人一天中最容易遇见“超自然”或“神秘”现象的时间段。这个概念源于日本阴阳道“逢魔之刻”一说，指的是昼夜交替、天地阴阳交替的特定时刻。一天之中有两次：即黄昏（傍晚五点至七点）和黎明前（凌晨三点至五点），这两段时间自古被认为是妖魔出动的最佳时机，大部分的祸端、妖魔、疾病都是起于此时，所以这两段时间也称“百魅生”，即百魅衍生之时。

鬼这种几乎全世界都存在的非常虚化的妖怪，在日本却有着明确的形象，头上长角是它的特征。从鸟山石燕的画中可以清晰看出，它正用利爪牢牢抓住一个动物送入张着的巨口中，垂死动物痛苦的表情传达出鬼的凶残和强大。鬼是日本最有名也最恐怖的妖怪，它是人类的敌人，样子非常可怕，地狱的狱卒通常就是模样恐怖的鬼。在日本，鬼属于妖怪的一支，加上可能由于受到外来民族入侵的原因，所以后世中鬼演变成一种具有强大的怪力、肌肉发达、性情十分暴躁残忍的妖怪。不过，它们虽然如同西方世界中的龙一般代表了强大的力量，但最终仍旧只是成为日本英雄的下酒菜而已。鬼和河童、天狗一起并称为日本三大最知名的妖怪，不过，与另外两者不同的是，日本的“鬼”并非完全来自于中国的“鬼”，而且两者在概念上还有着根本性的差别。在中国，“鬼”是一个泛指的概念，属于灵魂或幽灵一类，没有确定的对象；而在日本，“鬼”是妖怪的一支，且具有明显特征和确定的对象。

觉是一种生活在岐阜县深山里的怪物，全身长满黑色浓密的体毛，能够说人话，并能觉察出人的意愿，所以山民给它起名为觉。觉虽然外形可怕，但它并不杀害人。如果出于无意杀了人的话（毕竟它作为怪物体格健壮、力大无比），必定在察觉后的第一时刻仓皇逃走。

作为日本最厉害的妖怪，它曾是统领群妖的百鬼之王，至今活跃在各种戏剧、文学作品中。鸟山石燕笔下的它，虽身形巨大，横眉怒目，却留着“童子”的发型。不过，面前老实趴着的妖怪显示了它作为群妖之首的实力。酒颠童子，也叫酒吞童子、酒天童子，是平安时代的几大名妖之一。它与九尾狐、大天狗所化的崇德天皇一起并称为日本三大恶妖，曾是统领群妖的百鬼之王。酒吞童子的身躯极为健硕，身高六米，虎背熊腰，长着一张红脸，头顶近秃，只有几撮凌乱的短发，头上长着五个犄角，据说有十五只眼睛，穿着格子织物的外衣，腰系野兽皮，这应该是它作为恶鬼的形象，在人间为害时酒吞童子往往化成英俊的少年，因此它也被认为是最为帅气和俊俏的妖怪之一。酒吞童子最为擅长的伎俩就是变成英俊的少年勾引女性，得手后就吃掉她们的肉并喝光其血，对于一些相貌尤其出众的女子则将其囚禁在山寨的巢穴中或是当作奴隶来使唤，因为被害的女性大部分都是非常年轻的处女，因此酒吞童子也有“处女杀手”的称号。后来，它掠走池田中纳言的女儿，使得大将军源赖光率领有着“赖光四天王”之称的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光以及勇士藤原保昌等六人前去征讨它。话说源赖光六人在参拜了熊野、住吉和八幡三处的神社后毅然踏上了征讨酒吞童子的征程，在途中遭遇了酒吞童子派来作害的茨木童子，不过渡边纲挥刀斩断了它的手。六人到达大江山的脚下时，在山洞中又遇到三位老人，他们分别自称来自津国、纪国和京师附近的地区，因自己的妻儿被酒吞童子一伙杀害，所以前来报仇。当他们听说源赖光一行人正是前来讨伐酒吞童子的，便拿出神便鬼毒酒和星兜甲送给源赖光等人，并说这酒对于普通人来说喝多少都没事，但对于鬼怪却是剧毒，喝下后会立刻昏死过去，然后三位老人又告诉他们酒吞童子的具体居住地点，说完三位老人就走出洞口化作青烟消失了。原来他们就是熊野、住吉和八幡三处的神，特在此现身相助的。源赖光等人到达酒吞童子华贵的宫殿后，称自己在山间迷路特来此地借宿，并向主人献上神酒以表谢意。酒吞童子和手下喝下神便鬼毒酒后没多久全都昏睡了过去，而变化成俊秀少年的酒吞童子也露出了原形。源赖光等人见时机已到，迅速换上装备将沉睡的各鬼怪全部斩杀，而对于酒吞童子，他们则将其捆锁在床上，四个人分别斩断它的四肢，源赖光斩下其头颅，就在首级被斩下的瞬间，酒吞童子竟然苏醒了过来，已经离开身体的头部在空中狂躁地飞舞着，源赖光随即拿出之前三位神人

九尾妖狐变化成的绝世美女，专门在宫廷中现身，以魅惑君王为乐趣，不但拖垮君主的肉体，还祸害整个国家，所以被认为是祸国殃民的妖怪。从印度到中国，又辗转逃到日本，祸害之名随着她的魅惑之术一起给这三国人民留下了很深的坏印象。在东方，关于狐妖的传说，从古到今可谓是不胜枚举，其中最著名的当是其专门幻化成绝代美女去魅惑君王的妖怪：最早似乎在印度出现，后来流传到中国并在夏桀时化身成妹喜，在商纣王时化为妲己，此后，又到了日本化身成玉藻前。于是，生活中一些年轻貌美、深具吸引力的女子也常常被人称为“狐狸精”，而且这种称呼一直持续到今天。 “玉藻前”本来是鸟羽天皇的嫔妃，由于其美艳惊人，能歌善舞，深得鸟羽天皇的垂爱，集后宫三千宠爱于一身，并被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”，也因此，在久寿元年，天皇特赐其名为“玉藻”。传说玉藻利用狐妖的魅惑术引诱得天皇整日和她寻欢作乐，无心朝政，并吸取天皇的精气，使天皇日渐憔悴终于卧榻不起，也逐渐引起了群臣们的猜忌和愤慨，于是他们邀请当时的阴阳师安倍泰成查明真相并降妖除魔。安倍泰成进行占卜后识破了玉藻前的真体，知道她是白面金毛九尾狐妖，随即施展驱妖之术使玉藻现出了原形。事情败露后她逃离京城，躲避到那须野（今枥木县那须郡周边）。在这之后，那须野时有发生妇女儿童消失的奇怪现象。鸟羽天皇应那须野领主的请求派军讨伐，命三浦介义明、千叶介常胤、上总介广常和安部泰成率领八万军士出征那须野。军队刚踏上那须野就受到玉藻前的攻击，她的强大巫术令军队伤亡惨重。三浦介和上总介命令军士携犬练习骑射，又发起反击，终于用箭贯穿了玉藻前，并砍下她的头颅。玉藻前死后，尸体变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物，后来被人们称之为“杀生石”。杀生石的毒气到鸟羽天皇死后都未散去，人们多次请来高僧超度也无济于事，直到南北朝时代会津元现寺的玄翁和尚出面才将杀生石成功破坏。事实上，作为日本的传统妖怪，被赋予了仙气的狐类也成为人们膜拜的对象，传说很多人一旦看见狐狸，会立即双手合十闭上眼睛祈祷，很多人的家中还设有专门供奉狐的供桌。因为妖狐懂得通灵，在百妖中的地位是非常崇高的，作为为数不多的顶级妖怪，当然它的危害性也相当大。关于妖狐，很多人都存在一个传统概念上的错误，那便是认定它是从狐狸变化而成的妖怪，而事实上，妖狐本来是山神，还是农业之神，只不过后来因为长时间与一些动物的灵魂产生合体。

在深夜的田间小道上，有时会看到高高低低地飘浮着火光，好像有什么东西提着灯笼一般，而人一走近它却消失不见了，这就是提灯火。曾有人在四国的德岛县目睹数十个这样的提灯火飘浮着。有人认为这是狐狸搞的鬼，也有人说这是狸火。

火消婆又叫吹消婆。在灯火通明的宴会上，并没有风，灯芯和灯油也尚未烧完，却突然发生油灯熄灭的现象；当人们在夜间出行，点好灯笼，火苗却毫无征兆地熄灭了，这些或许就是火消婆的把戏。虽然她对人无害，但是半路被吹灭灯火的行人也很为难。

江户时代的怪谈中记载的片轮车是只有一边轮子的牛车，被火包围的轮子中间有张吓人的男子面孔，车上则坐着一位美女。鸟山石燕笔下的片轮车只有燃烧的车轮和车上的女子。相传见到它的人会遭逢祟事，有位妇人就因为偷看片轮车而被它夺去了孩子。

古时的日本，人们普遍相信人死后骨肉已经逝去，魂魄并没有随之埋入地下，而是脱离肉体四处飘荡。此时亲人们会将和服的前襟下摆扎上进行招魂，男的系左下方衣襟，女的系右下方衣襟，为已故的人招魂续魄，希望死者的魂魄不要成为孤魂野鬼。

自古以来，古木变化成妖怪的故事很多地方都有流传，古山茶之灵就是其中之一。那是一株年岁已久的山茶树，其精魂经常幻化成各种模样去害人，比如变成年轻美貌的女子引诱男子，进而吸取其精气，或化作可爱的玩具或小动物，引走小孩再借机将其杀害。

同中国古时一样，日本的古人也相信天上是否降雨是由雨神掌管的，雨神又叫雨师，通常和风神、雷神一同出现，他每每降雨时，会化作一条赤龙伴随着雨水在空中盘旋飞舞。雨降小僧是侍奉雨师的侍童，人们祈祷风调雨顺时，会将其和雨师一起拜祭。

日和坊是一种只有在晴天才出现的妖怪，它常以和尚的形象出现在山中，村民们一旦遇到它，就知道几天之内都是晴天。后来人们开始向日和坊祈求好天气，依照它的样子做成娃娃挂在窗口，就是我们所熟知的“晴天娃娃”。

鵺是一种怪鸟，有猴子的外貌、狸的身躯、虎的四肢以及蛇的尾巴，没有翅膀却能飞翔，会发出虎鸫一样的叫声，被人们视为不祥之物。还有一种说法，它的外形集合了东北方的寅（虎）、东南方的巳（蛇）、西南方的申（猿）、西北方的乾（犬），包含了干支五行的思想。鵺的传说最早来源于中国。《山海经》中有记载，“单张山有鸟，如雉，文首，白翼，黄足，名曰白鵺”。这里说的“白鵺”是一种头上有花纹、长着白色翅膀、黄脚的怪鸟，传说这种怪物会分辨人的善恶，如果它认为一个人是善的就会保护他，而一旦认定一个人是恶的，就会极其残忍地将他杀害。日本的鵺则是截然不同的妖怪。它长着猴子的脸、狸的身躯（一说虎的身躯）、虎爪以及蛇尾，虽然是传说中的怪鸟却没有翅膀。相传它在平安时代后期频频出现，二条天皇时期、近卫天皇时期、后白河天皇时期、鸟羽天皇时期都有过它出现的记载。它的叫声听上去非常奇怪，被人们视为不祥的预兆，皇室贵族听到它的叫声便会祈求平安。关于鵺的传说，在《平家物语》摄津国地方志中提及过这样一个故事：平安时代末期，天皇居住的清凉殿上空每晚都会出现来历不明的黑云，并伴随着从没听过的奇怪声音。天皇感到非常恐慌，因此身体日渐衰弱，无论吃药还是加持祈祷都没什么效果。于是群臣便推举当世武勇第一的箭术高手源赖政去降魔除怪。到了夜晚，黑云果然又出现在宫殿之上。赖政拿起山鸟尾巴做成的利箭，弯弓放箭射向黑云，伴随着悲鸣，一只鵺从天际落了下来。天空中又传来两三声鸣叫，接着便陷入沉寂。黑云再也没有出现，天皇的身体也一天天好起来，之后将名刀“狮子王”赏赐给源赖政。

以津真天是饿死的人化成的怪鸟。在饥荒或战乱的年代，不少人因饥饿而死，死后便会对见死不救的同伴心生怨恨，因而生出妖怪，一边叫着“以津真天”一边纠缠坐视不理的人。从发音翻译，以津真天就是“待到何时”的意思，似乎在控诉自己的尸首被丢弃在路边无人收殓。

魍魉的传说在中国远古时代就有了，黄帝与蚩尤逐鹿大战时，蚩尤就派了魑魅和魍魉前去作战，不过都被黄帝的牛角军号所吹出的龙吟声吓得落荒而逃。日本民间传说中，它们是木、石化成的，会抢走人的尸体，吃他们的肝

图中的女子穿着印满花朵的宽大长袍，脸被遮得严严实实，而露出来的胳膊上赫然长满眼睛，触目惊心。这就是百百目鬼，传说是因为经常偷窃而变成现在的样子。相传从前有个不可思议的女人，她的手生得非常修长。在过去日本的俗语里，把手脚不干净、喜欢小偷小摸的人叫作“手长”，而这个女人恰恰擅长偷盗别人的财物。而她的不可思议之处就在于，每次行窃之后，她偷来的钱就会吸附在她身上，接着变成一只铜钱一样的眼睛。日积月累，她的身上长满了眼睛，这就是百百目鬼。并不是在所有传说中，百百目鬼都以女子的形象示人。在平安时代，就曾经出现一个身上长满眼睛、做武士装扮的恶鬼。

2020-07-19 10:50:17 回应

日本妖怪志《二》

与蛟龙同属的蜃，吸取天地之灵后吐气形成的琼楼玉宇，被称为蜃气楼，是人们想象中的仙境。石燕的画中表现得很直观，波浪起伏的海边，一只巨大的蜃正从口中吐出缭绕仙气，氤氲中清晰可见各色楼台城郭

与普通树木不同，人面树枝头绽开的并非花朵，而是人脸。这种奇怪的树木源于中国，在中国古籍《三才图会》中记录了一个叫大食国的地方，这个国家坐落于山谷，人面树就生长于此。它的花朵虽然长了一张人脸，却不会说话；对它说话，它只会不停地笑，笑得多了就凋谢了。

传说有一个搽红粉的神仙叫作脂粉仙娘，白粉婆就是这位神仙的侍女。她非常可怕，平时以一副和蔼可亲的老婆婆面目出现，欺骗容貌姣好的美少女用她做的白粉涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹后，少女的整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为己用。

红叶狩もみじがり [插图] 红叶狩红叶狩是一位生得如花似玉的美女，但也是一个蛇蝎心肠的妖妇。红叶狩从前名叫吴叶，是双亲向第六天魔王祈祷后生下的孩子。长大后的红叶狩嫁入豪族，接着那家的正妻一病不起，家里也出现鬼影，人们发现是红叶狩在作怪，便将她驱逐。最后被平维茂将军剿灭。从日本古时，人们就把秋天在野山观赏红叶叫作“红叶狩”，而人们观赏红叶时却只能眺望，无法静静地凝视红叶，因为传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼也就是红叶鬼，它的正体是“第六天魔王”，也是有着极度野心的大魔头。传说它化作一位名叫红叶的女子，红叶生得如花似玉，倾国倾城，是远近闻名的“风华绝代”，不幸的是，这也恰恰暗合了“蛇蝎美人”这个词语。后来，红叶嫁入附近的豪族家中，成为了源经基（大名鼎鼎的源赖光的祖父）的小妾。其实新娘只不过是妖女的一个分身。出嫁以后，红叶渐渐显露“蛇蝎美人”的本性，她嫉妒源经基的正妻在家中的地位，于是夜夜施妖法诅咒她，不久，源经基的正妻果然突患重病，奄奄一息，每天深夜家中还不时出现鬼影。源经基的儿子非常机警，他察觉到红叶的阴谋并当众揭穿了她，接着迅速将红叶流放到户隐。然而，红叶到户隐后非但不死心，反而更野心勃勃，她集结了一批对朝廷不满的原贵族，他们大多是叛军残党的子孙。这群人头戴鬼面具，身穿奇异的衣装，在当地横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城后，天皇马上命令平维茂前去讨伐红叶。红叶已经彻底显现妖性，她身具第六天魔王强大的妖力，带领一群妖魔鬼怪和平维茂的军队展开厮杀，双方激战了几天几夜，平维茂军队的血肉之躯难以抵挡群魔的妖法而死伤惨重。平维茂非常苦闷，歇战的一天晚上，他正苦苦思考作战策略，不知不觉中竟然伏在桌上睡着了，梦见一个白须老者自称是天上的神仙，告诉他要战胜妖魔必须使用降魔利剑，说完就不见了。平维茂惊醒后发现手里握着一把闪着寒光的利剑。第二天作战时，平维茂手握利剑一马当先，直取红叶的心口。数百年后，出现了一名叫作织田信长的男人，他桀骜不羁，野心不已，向天下公告自己要以武力平定乱世的决心，并自称“第六天魔王”。相传隐匿后的红叶又以男子的形象重现世间，转生为织田信长。

江户时期流行着一种叫百物语的游戏，参与游戏的人会点燃一百支蜡烛，轮流讲灵异故事，每讲完一个故事就吹熄一支蜡烛，吹熄最后一支蜡烛时青行灯就会出现，把活人拉进地狱。

鬼童又叫鬼童丸，据说他原本是住在比叡山的孩子，后来因为行凶作恶被赶出去，一个人住在山洞里当上了强盗。源赖光讨伐鬼吞童子一役中，鬼童想要杀掉源赖光，就在市原野杀了一头牛，自己埋伏在牛肚子里，后来渡边纲一箭射中牛，鬼童现身，接着就被源赖光斩杀了。

目目连もくもくれん [插图] 目目连在寂静的夜晚，特别是雨夜，走进一间本以为空无一人的荒屋，却发现拉门上有几十甚至上百双眼睛望过来，眼珠密密麻麻排列在拉门的格子上，骨碌碌地转着，这就是目目连。据说见过目目连的人，他的眼珠就会被偷走，成为目目连的一部分。也有人认为它是从前的棋士们留下的痕迹。

白泽はくたく [插图] 白泽白泽来源于中国，是昆仑山上著名的神兽，它浑身雪白，能说人语，通达万物的情感，很少出现，除非当时有圣人治理天下，才奉书而出，是能使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说黄帝巡狩时，曾在海滨见到白泽神兽。后世人们将白泽的图像挂在墙上或贴在大门上，用来辟邪驱鬼。

隐里かくれざと [插图] 隐里隐里就像中国的桃花源，那里的人们与世无争，生活安逸。人们误打误撞闯入隐里，但是离开后就再也找不到去时的路径。而且会发现明明只在隐里停留了一段日子，实际却已经度过了很长时间。隐里的原意指与世隔绝的村庄，鸟山石燕的画卷中，描绘了一个宁谧、祥和的村落，街门上刻有“嘉暮里”的字样，这里的人们看上去无忧无虑，自给自足。街市整齐干净，卖鱼的和其他各种店铺，正向客人提供服务；某户人家中，长者端坐在正席，妻子、孩子在下方跪坐；路边的大老鼠在旁若无人地啃噬着食物，由于不缺食物、不被追打，它们个个身形巨大。这一切仿佛世外桃源，人、畜、兽相处和谐，透出一种温馨、和睦的气氛。相传，从前有个家境拮据的男子，耕田时遇到一位绝色女子，女子对他说：“你我有夫妻之缘，来我家住吧。”男子便抛下妻儿跟着女子来到一个从未见过的地方，这里景色和美、生活安逸。男子住了两三个月之后，担心起家中的妻子，提出回家看看，女子劝慰他：“不用挂心家中妻儿，他们已经过上富足的日子。”而男子坚持回去。女子答应了，但要求他绝不能向人提起这里。男子回到家乡后，发现家中真的过上了好日子，他的妻子一见到他就赶忙追问这些年去了哪里，原来时间已过去三年。男子一时无言以对，只好说了实话，从此家道又衰落下去。

文车妖妃ふぐるまようび [插图] 文车妖妃文车妖妃是皇宫里的文车化成的妖怪，承载了众多女性的怨念。在鸟山石燕笔下，它衣着华丽，与一众小妖怪绕着一辆坏掉的文车，手中还握着书卷。它的面目狰狞，就像一个充满怨恨的老妇人。《徒然草》中写着：“无论有多少也看不腻的，是装在文车上的书。”古代的日本皇宫中，贵族们有自己的书库，书库里堆满了书，但是这些书就只是堆放在书库里，很久也不见得有人翻看，渐渐地就积满尘土、被虫蚁啃噬。这样的环境原本就容易藏匿妖怪，再加上收藏的是书———人们认为文字本身就包含着灵魂，也就是所谓的“言灵”。文车[插图]妖妃便应运而生。它吸收了书中的情绪和内容，化身为书的精灵。当时的文学书籍有不少是女性文学家抒发心中幽怨，于是书中的郁结、怨怼、悲叹也就附在了运送这些书籍的车上。因此，文车妖妃的形象是一个面目丑陋凶恶的妇人。文车妖妃和前文提到的尘冢怪王都是因为不妥善保管物件而生出的妖怪，尤其是文车妖妃，它是从无人打理的书堆中生出的。后来，日本人就将它视为督促孩子好好读书的妖怪。

钲五郎しようごろう钲五郎钲是神社和寺庙正门旁挂着的圆形器具，画面中，它被添加了脚和嘴，成了露着白牙的妖怪。辰五郎是大阪的富商，他曾为了显示自己亿万富翁的身份制作了一只黄金鸡形状的钲。但这个僭越身份的举动害他被幕府抄了家。辰五郎的灵魂就附在钲上，如果有人太自傲，钲五郎就不敲自响。

2020-07-19 14:27:56 回应

日本志怪笔记《三》

币六へいろく [插图] 币六鸟山石燕画中描绘了一个挥舞着幡到处跑的妖怪，据说它总是假托神的谕旨胡乱散布消息，给人们带来很多麻烦。茨城的鹿岛神宫是发布神谕的地方，神人们得到神谕后就去各地告诉人们未来一年的收成好坏，而币六的形象又很像一个叫鹿岛言触的神人，也许这就是石燕创作币六的灵感来源。

云外镜うんがいきょう [插图] 云外镜自古，镜子就被人们认为是充满灵性的器物，经历百年时光的镜子常会被妖怪寄宿，渐渐地，镜子本身也就化成了妖怪，这就是云外镜。白天看它只是一面镜子，夜晚却会在镜中浮现出妖怪真正的模样。传说阴历八月十五夜晚，将镜子平放入盛满水的盆内，若浮现出妖怪的脸，就说明镜子里住进了妖怪。

颪やまおろし [插图] 山颪山颪（guā）是一种与豪猪非常相似的妖怪，它的身体是人形，头上长着竖起的硬毛，就像豪猪身上的硬刺。虽然与豪猪相似，但它并不是像野兽一样的妖怪，而是擦菜板变成的付丧神，它的头部就保留着擦菜板的特征，它的名字也是取了擦菜板的日文读音变化而成的

马鹿京极夏彦《妖怪画卷》二十世纪马鹿是形似马，有角有牙，眼珠突出的妖怪。“马鹿”一词来源于“指鹿为马”的中国故事，指代那些趋炎附势不敢说真话的愚蠢的人。在日语中“马鹿”指愚蠢的事、愚蠢的人、没有价值不值得处理的事，也指事物的程度超出了常人所能接受的限度。“看到马鹿”意指眼睛坏了。

月下竹林骷髅葛饰北斋十九世纪这是《剪灯新话》中关于牡丹灯笼的一幕，一个提着牡丹灯笼的死灵回到世上和生前的恋人相会。据说它一年返回这个世界一次，但尘世中世事难料，它能找到心爱的人的机会非常渺茫。画面中鬼气逼人的写实的人体骨骼以及幽静凛然的竹林描绘营造出凄厉、幽冥的氛围。妖怪“胴面”的外形是没有头的身体，脸长在身体上，一副怪异的表情，有点像中国《山海经》中“以乳为目，以脐为口”的刑天。不过在日本，这种脸没长在脸上，而是下移到身体上的妖怪，代表的意思是在别人面前表现得若无其事，完全不知道羞耻，脸皮很厚。因为其本来就没有头，也就不会因为生活所困而晕头转向，遇到事情就能胆大无敌，也就是说，遇到麻烦的事情，没有可以用来攻击的头部。

2020-07-19 14:42:35 回应