马上过妇女节了，可是为啥在网络商家和平台的推波助澜下给弄出了女神节，这就造成了妇女节沦为“女生不爱，女神不耻”的边缘节日。这个还真有必要扒一扒，最好能拨乱反正。
查阅了不少资料和佐证，汇总如下：
先讲正经的，设立国际妇女节的想法是最先产生于20世纪初，当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段。恶劣的工作条件和低廉的工资使得各种抗议和罢工活动此起彼伏。这个和女权运动还扯不上关系，那是20世纪60年代开始的故事，这里不展开讨论。
对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。
如今这个节日已经成为了男士对女性表达尊重的一天，而这个节日之所以称为国际妇女节，是因为很多国家也拥有此节日。女人能顶半边天，要知道，这要是搁母系社会，妇女就是你全部的天。
“三八”妇女节本是一个为了纪念全世界劳动妇女争取和平、争取权利、争取解放的伟大节日，（就好比五四青年节用日期来命名）但由于“三八”一词刚好在中国含义不太好，再加上对“妇女”一词的误解，所以现在讲起三八妇女节总让部分人感觉怪哪个的。
其实啊，多读书还是有好处的，到底这个三八和妇女是咋扯上这么个不好的说法呢？！大致归纳起来有这么几种说法：
寇准
其一，始于宋元，说的是寇准！
刘福根博士在《汉语詈词研究》里，梳理汉语骂人的话，收录了“三八”条目。 说的是宋朝时，寇准镇守北方，有一个门客叫魏野。当时北方有一个漂亮，但举止很乖张生硬的妓女，被人送外号“生张八”。一天，生张八也到寇准府上参加聚会。寇准高兴，就要求魏野作诗助兴。于是，魏野就写了这么一首：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”魏野因为排行第三，自称“魏三”。“三八”的称呼就简化来自打油诗里的“魏三”、“生张八”。
“三八”就此问世！可见，它原本是用来骂寇准的，跟女人没啥关系。
此仅代指洋人妇女，不加入任何歧义
第二个说法，指的是女洋人
清末鸦片战争后，开放五口通商，清道光二十二年（1842年），与英签订《南京条约》，开上海、广州、福州、厦门、宁波为通商口岸，称为五口通商。是为外国人在中国租地通商之始。大批洋人进入中国。清廷按照规定，要求洋人每月农历初八、十八、廿八这三天，才能进到居民区域采购生活用品。这三天，洋人妇女就如禽鸟出笼，兴奋异常，打扮浓艳，引得中国男人垂涎三尺，也引来许多本土妇女的鄙视：这些“三八”又来了！就这样，“三八”这个词逐渐转为意味深长的贬义词，通常指女性风骚、言语泼辣、举止轻浮、疯疯癫癫的意思。
他们是谁，你懂的
第三种，先指洋鬼子兵，再引为指行为不端，语言粗鲁、不遵礼仪的人。
当年八国联军侵华时，1900年5月28日（清光绪二十六年）以英、俄、日、法、意、美、德、奥为首的八个主要国家组成的对中国的武装侵略战争。1901年9月7日，以《辛丑条约》的签订为结果，中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会，伴随而来的是各国士兵便横行霸道、欺男霸女。那时，厦门、泉州等地也驻有许多外国鬼子，每逢三、八的日子，外国鬼子就成群结队到处横行，有的开着汽车在路上横冲直撞，有的拦劫妇女施以强暴，有的拿中国人作为靶子练习射击，有的借酒疯殴打行人……真是无恶不作。中国人民对此行径非常痛恨，所以一见外国鬼子就说“三八鬼子又来了”，赶快逃避。 后来，“三八鬼子”这句话一直流传下来，在流传过程中，人们为了简便，就缩为“三八”。凡是遇到那些行为不端，语言粗鲁、不遵礼仪的人，人们就说：“这个人真‘三八’”。所以对于将“三八被用作骂人的话与三八妇女节没有太大关系。
最后一种也可能是大家比较熟悉的，来自香港八卦小杂志和台湾电视剧
以前香港，有很多八卦小杂志，为了吸引眼球，在杂志上刊印一些裸女的照片，当然是应该打马赛克的，但是当年这些小报没有打马赛克的技术实力，只能用3个太极鱼遮掉敏感部位，所以这些杂志称为八卦杂志，因此喜欢看八卦杂志的女人称为八婆，而一般性一副图需要3个八卦遮掉敏感部位，所以又称喜欢八卦的八婆为三八，这是香港版本。至于台湾电视剧应该就和古人迁徙有关，很多俗语俚语就传到了闽南、台湾一带，成为台语里对女性举止轻浮，做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重、到处八卦的贬称。“三八”最早是台湾形容女人轻浮不够稳重的词语，仔细回想一下就会发现，基本上出现过“三八”的，都是港台的电视剧。大陆的同胞们原先几乎不会叫妇女为三八的，顶多尊一声“女同志”。
那骂人的“三八”和“三八妇女节”有什么关系？其实本身真没什么关系，书读得多了，你自然就明白了。
如果硬要说，那真的只是个巧合！
最后道一声，妇女同胞们，你们辛苦啦，祝节日快乐！
