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婚礼花艺知识定制贵阳花心思花艺培训中心

花匠小妙招
2024-11-25 09:29

学庚花艺培训教你切叶的造型元素及处理技巧
任何花材造型都是由花材质感、形态和色彩三个要素组成的，切叶也不例外。
| 质感 |
质感是物品表面的特性给人的感受，是现代花艺设计审视花材中重要的元素之一。植物切叶种类繁多，质感各异，有刚柔轻重，粗犷娇嫩的差异。如龟背竹、春羽、橡胶榕等的叶片大型、革质有光泽，具有厚重和雕艺的效果；同样是大型叶片的芭蕉则给人以轻柔、娇感觉，“面”大而不“傲”；榕树、柳树、竹子等枝条细长、茂密，具丰富的深度空间感；而文竹、松、柏类的枝叶细密如云状，具有朦胧淡雅感。同样是羽状叶片，南洋杉枝条平展，叶片略下垂，呈现一幅端庄、宁静的大家闺秀姿态；苏铁的叶柄线条坚挺，叶片刚硬，充满阳刚之气；而散尾葵枝条向上伸展，一派欣欣向荣的气象。插花时选用不同材质插出的作品风格迥然不同，情趣各异，配衬的韵味与深浅也十分明显。叶材除了具有**的质感，经过人工折、弯、叠、剪等处理，还可表现出多种的特殊质感，如鲜嫩的叶子风干后会变得硬挺粗糙，“野”味、“粗”味、枯意或原始风韵凸现，必须细心地观察和掌握各种叶材的质感特性，加以灵活运用。
当然，插花作品还要注意使叶材质感与花材质感配合协调，才能产生自然流畅的效果。配合不当则显牵强，甚至弄巧成拙，如松叶配菊花比配康乃馨协调。
| 形态 |
“形”是切叶的基本形状，“态”则为着生在枝条上的姿态。植物叶片的形态变化万千，各具特色，细细赏玩，趣味无穷。如龟背竹叶片上不仅有深深的羽裂，在各叶脉间还有大小不一，有序而又似无序的椭圆形的洞，艺如斧工，奇妙而美丽；春羽的叶片为宽心脏形，羽状全裂，呈现豪放不羁、开阔的气派，且动感非凡；观音莲的叶形为宽戟形，远远望去好像款款蝴蝶舞翩跹，其暗绿色叶面上，银白色的主叶脉，既有“羊”字的形似，又有如古币“钱”字的征象。
宽叶片的可视作面状，常见的有绿萝、琴叶榕、八角金盘、龟背竹、春羽，有些叶片较平板，有些则有或有起伏或有穿孔或有缺裂，形状变化万千，经加工、卷曲、摺叠或撕裂等各种手法能丰富其变化，以增强花艺作品的内涵。只要作者对包括叶材在内的各类花材具有深刻的了解和正确的运用，就可使作品达到花、叶共映，得到较深较完意境表达，甚至产生意想不到的效果。
线状叶材可分为直线、曲线、粗线、细线、刚线、柔线等多种形态与气质，各具不同的表现力。如直线、刚线表现阳刚之气和旺盛的生命力，而曲线、柔线则具摇曳多姿、轻盈柔美、落落大方之感。它们表现力很丰富，在构图中也常起骨架作用，是构成花型轮廓的基本骨架。它是决定作品高度比例的主要花材。尤其是大型作品如缺乏线状叶材，就难以达到一定的高度和长度。许多线状花材，尤其是东方式插花中，还起活跃画面的作用，产生多种多样的优美姿态与活泼空间。棕竹叶可修剪成扇形，也可修剪成长短参差的形状，呈现不规则的活泼美。
在插花中，常将许多切叶修剪加工成各种形状，即改变花材原有的自然形态，以满足构图和主题表达的需要。有时切叶过大、过长，或形状呆板，缺少变化，可以采用下列方法进行改造：
修剪——自然的叶材，欲令其美态生动地表露出来，合乎设计者的构思，必须学会剪裁。
叶片的弯曲造型——要叶子呈现非自然形状，柔软或较硬的叶子可经技术处理（如修剪、撕裂、卷曲、折曲、编织、、饰绑、穿刺、缝合等技巧），使原有的叶片弯卷、分条等。
| 色彩 |
植物叶片的颜色富于变化，在绿色这一基调下就有深绿、浅绿、鲜绿、浓绿、墨绿、灰绿等。如龟背竹的墨绿，垂榕的翠绿，春羽的润绿，密叶朱蕉的深绿，巢蕨的鲜绿等。当然叶片颜色的深浅也与作品摆放位置的光线强弱有关，光线较强时，叶片颜色会浅些；光线弱时，叶片颜色会深些。对于植物来说，叶片上呈现的不只是一种颜色，有的植物叶片虽为绿色，往往有变化纷呈的彩斑，白、黄、褐、红……如白斑、黄斑的花叶绿萝、多种花叶万年青、斑叶红雀珊瑚、金心或金边巴西铁树等。还有的植物叶片上同时呈不同深浅的红、黄等鲜艳的色彩，如七彩朱蕉、彩叶芋、变叶木等。
在插花创作中如果能将叶材的颜色和花的颜色合理配置，特别是要研究好彩斑与鲜切花的协调，将有助于主题和气氛的表现，使作品锦上添花，较具风格

花艺设计的工具
（一）切削工具：
插花使用的修剪工具主要有剪刀、刀和锯。剪刀是*工具，可以根据需要准备几种型号，如枝剪和普通剪等。刀，是用来切削花枝，以及雕刻和去皮的。锯，主要用于较粗的木本植物的截锯修整。
（二）粘合工具：如胶、喷胶等
（三）其它工具：辅助工具有贴布（是用来包贴花枝和固定花泥用的，有绿、白、粉红等色。）、透明胶、订书机、花插校正器等。

贵阳学较花艺培训花艺知识小课堂
春事繁盛到难管难收，海棠团簇、山茶明艳、樱花烂漫、牡丹富丽……几乎每一株都使出了浑身解数，非要开到荼蘼才好呢。连它们都知道，绚烂到，也就到了尽处。古人这时候，要折将一枝，插在瓶中，即便留春不住，亦可使它缓缓归吧。
古人是真爱花。每到春盛，百花盛开，不管男女老幼，皆沉浸在花海。种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花……爱花之盛形成一种风尚，花便有了不同的内涵。
从，一朵花开始的艺术
插花，将花木剪裁插置在花器里，欣赏花木姿容之美。这是一门古老的艺术，在人类幼年阶段，长期生活在大自然中的先人们，已能领会花卉的美丽。他们折取野花来装点鬓发，装饰居穴，所谓“菊花须插满头归”，“插了梅花便过年”，便是这一情景的写照。
这是插花艺术的雏形。
佛教流入后，才渐渐发展到以鲜花和果品供神。如此，插花在佛教仪式中沿习，在民间中逐步发展。
到后来，人们审美意识萌芽，审美情趣提高，花材则或枝、或花、或叶，甚至枯树、硬石，依着不同的线条、造型、颜色、浓密、高低的关系，赋予一定的思想和感情，插花有了再生的意义。
唐，插花艺术的繁盛
这便要晚至唐朝了。彼时，社会风气开化，博爱开放的唐人爱花较甚，尤其是插花艺术，进入了黄金时期，诗人罗虬，亦是插花艺术家，撰有世界上记录插花较早、较详的名篇《花九锡》。
花九锡：“重**帏（障风）、金错刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣赏）、新诗（咏）。”
“九锡”就是九个程序。对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定，还要谱曲、咏诗讴歌，再饮美酒方能尽兴。
明，插花技艺与理论的成熟
要说插花艺术得起精要者，还得数明人。明代*抒性灵、不拘一格的人文风尚，决定了它偏爱**的传统。一旦艺术归于**，就找到了永恒的法门。犹如人归于赤子，就找了心灵的皈依。在**一派的追求中，插花也是力求简洁清新、色彩淡雅，讲求参差不伦，意态天趣。
爱花之士甚至总结出一系列的赏花之道，他们不仅为各类鲜花划分等级，同时对插花所用的工具、置放场所、养护水质、几架形式等都给予了严格的要求。中国插花在技艺和理论上走向了成熟，至今影响着当代的插花艺术。
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