首先,需要说明的是,用朱墨画红竹并非启功的首创。据说,红竹的创始人是苏轼。
苏轼,字子瞻,四川眉山县人,唐宋八大家之一,宋代四大书法家之一,其生平事迹为大众所熟知,是集诗词歌赋书法绘画等多方面的天才学者。由于苏轼书法超妙,意趣清新,故其画一经着笔,便入神品。他生平爱竹,“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部,有人问他:为何不逐节分画?他回答说:“竹子生长的时候哪里有一节一节长的?”
据载,苏轼在任杭州通判的时候,一次坐于堂上,一时画兴勃发,而书案上没有墨只有朱砂,于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他:世间只有绿竹,哪来朱竹?苏轼答曰:“世间无墨竹,既可以用墨画,何尝不可以用朱画!”从此以后,文人画中便流行画朱竹了,故而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。
至于启功先生为何画红竹,启功曾自嘲道:“以免批我为‘黑画'也。”众所周知,凡经历“文革”之人,都知“黑画”的意思,先生此语乃幽其一默也;继而又云:“其实,又何有墨色之松竹,不过聊为遣兴而已。”这才道出了其中的真意和正解,也是对笔墨艺术的真知灼见。
无论墨竹,无论朱竹,其实皆为书家托色写志之媒介,而非实际之状。墨竹洒脱遒劲,朱竹热烈奔放,各有特色,观者又何必斤斤于用墨用朱乎?故启功题红竹诗有曰:“斗室南窗竹几杆,瞳眬晴日不起寒。风标只合研朱写,禁得旁人冷眼看。”
竹子,备受人们喜爱,在我国有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。竹子历来也被视为平安、高洁、雅气的象征,竹报平安,胸有成竹、炮竹声声辞旧岁等,都体现了竹子十分美好的寓意和精神。而红竹,更是把这种喜气、美好放大了,这也是中国画里红竹画流传千年的重要原因。
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